故事浸潤(rùn)：兒童心理發(fā)展中的精神關(guān)懷

曾曉

摘? ? 要： 故事教育以貼近兒童的內(nèi)容及豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，深受兒童的喜愛(ài)。兒童通過(guò)故事教育發(fā)展抽象思維和人格品質(zhì)。但在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，教育功利化傾向越來(lái)越凸顯，兒童教育是遠(yuǎn)離故事甚至脫離故事的，我們應(yīng)該充分挖掘故事潛在的教育功能，這對(duì)兒童的心理發(fā)展十分必要。

關(guān)鍵詞： 故事教育? ? 心理發(fā)展? ? 精神關(guān)懷

大多數(shù)人在童年的時(shí)候總是被故事浸潤(rùn)著：神鬼故事、傳奇故事、童話故事、寓言故事等印刻在我們不連貫的童年記憶中，久久不能忘懷。兒童長(zhǎng)時(shí)記憶容量是有限的，但是一些寓意深刻的故事對(duì)兒童的心理發(fā)展具有不容忽視的作用，甚至產(chǎn)生一生的影響。在現(xiàn)代家庭教育模式當(dāng)中，許多家長(zhǎng)會(huì)在晚上入睡前給兒童講故事，兒童被精彩的故事所吸引，產(chǎn)生獲得感，安然入眠。在童年時(shí)期，孩子們除運(yùn)動(dòng)游戲外，最喜愛(ài)的就是聽(tīng)故事，在動(dòng)靜結(jié)合的活動(dòng)中成長(zhǎng)。

一、兒童教育的現(xiàn)狀：脫離故事

在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，教育功利化傾向越來(lái)越凸顯，人們?cè)诓粩嘧分鸶泄傥镉耐瑫r(shí)忽視了傳統(tǒng)而不失優(yōu)秀的教育手段的運(yùn)用，口耳相授的故事教育已經(jīng)慢慢遠(yuǎn)離兒童的空間，對(duì)兒童成長(zhǎng)的作用慢慢消退，取故事代之的是電視電腦等電化儀器，與情感滲透力強(qiáng)的故事教育相比。雖然這種電化教育內(nèi)容更翔實(shí)與豐富，但總少了情感因素的滲透。故事教育在當(dāng)今社會(huì)具有重要的時(shí)代意義，故事教育不是過(guò)時(shí)，故事教育是一個(gè)孩子通過(guò)對(duì)文字的閱讀理解，在腦中形成一個(gè)事情的發(fā)展回路，幫助孩子建構(gòu)出完整的事情。更重要的是故事教育是人與人之間開展的活動(dòng)，這是網(wǎng)絡(luò)視頻不可比擬的，且西方學(xué)者已經(jīng)就電視是否會(huì)對(duì)青少年造成一些負(fù)面影響正在探討。因此，我們必須重拾堅(jiān)守故事教育。現(xiàn)代教育的特點(diǎn)，歸根結(jié)底是以系統(tǒng)知識(shí)傳授為核心，以應(yīng)試教育為主，顯而易見(jiàn)，在如今各種大小考試中是不會(huì)出現(xiàn)以某某經(jīng)典故事為考試題材的題目的。系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)被整合在一起成為一個(gè)完整有序、系統(tǒng)化、程序化的工作流程。故事教育一點(diǎn)點(diǎn)地被邊緣化甚至完全淡出兒童的教育空間中。盡管現(xiàn)在是信息社會(huì)，各種報(bào)紙、書籍、網(wǎng)絡(luò)等媒體能帶來(lái)大量的故事信息，但是這種信息的獲得不是學(xué)生聽(tīng)來(lái)而是看來(lái)的，在這過(guò)程中就少了那么點(diǎn)趣味，不再繪聲繪色，多少有點(diǎn)隔閡的感覺(jué)，對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的促進(jìn)效果就沒(méi)有口耳相傳的故事教育帶來(lái)的效果那么大。

不僅故事教育脫離了兒童的教育空間，在我們的以往觀念中，兒童原本就是沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我概念的，他們只是成人的附屬。也就是說(shuō)我們的社會(huì)一直就沒(méi)有屬于兒童的具有獨(dú)立價(jià)值的世界，在我們看來(lái)故事精神對(duì)于孩子們是必要的，充滿故事教育的童年尚能給兒童一些心靈上的啟迪，促進(jìn)自我概念的形成，但是如今故事教育漸行漸遠(yuǎn)，兒童所獨(dú)享的“兒童世界”也過(guò)早慘雜了“成人世界”的元素。的確，與成年人相比，兒童對(duì)世界抱有美好的認(rèn)識(shí)，他們的內(nèi)心認(rèn)為世界一切都是美好的，過(guò)早讓兒童接觸社會(huì)知識(shí)，對(duì)兒童的身心發(fā)展反而是一種災(zāi)難。因此，從心理健康的角度出發(fā)，故事教育在當(dāng)今是完全值得堅(jiān)守的。

二、故事教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響

1.有利于兒童抽象邏輯思維的發(fā)展

對(duì)處于兒童階段（6歲-12歲）的個(gè)體來(lái)說(shuō)，他們主要是以具體形象思維的方式認(rèn)識(shí)周圍的客觀環(huán)境，在幼兒時(shí)期他們通過(guò)直覺(jué)行動(dòng)思維已經(jīng)在頭腦中積累了大量的事物形象，語(yǔ)言水平又得到了一定的提高，因此這時(shí)候兒童的思維內(nèi)化能力得到提高，對(duì)事物的抽象把握和概括能力都有一定的變化，得到一定的提升。在這個(gè)階段，兒童活動(dòng)的特點(diǎn)是游戲，游戲擴(kuò)大了主體對(duì)環(huán)境適應(yīng)的時(shí)間和空間范疇，能夠促進(jìn)兒童對(duì)周遭事物的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也具有概括的特點(diǎn)。在游戲活動(dòng)中，兒童可以獲得非常多的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在很大程度上故事教育是一種游戲，故事教育最大的一個(gè)好處是兒童在故事中自由遐想，感受客觀世界中沒(méi)有看到的許多事物，自由發(fā)揮，從而促進(jìn)兒童抽象邏輯思維能力和想象力的發(fā)展。當(dāng)然，很多故事具有虛幻性，與現(xiàn)實(shí)生活有一定的差異，但正是如此，兒童從小就會(huì)變得大膽，且在長(zhǎng)大后勇于實(shí)現(xiàn)故事中的圖景，充分把想象變成現(xiàn)實(shí)。因此，故事教育對(duì)兒童的心理能力是具有重要作用的。

2.有利于兒童健康道德品質(zhì)的培養(yǎng)

從古至今，故事教育最生動(dòng)高效，尤其是在道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)獲得方面。故事會(huì)營(yíng)造出一位品行皆優(yōu)的主角，主角會(huì)做很多事情，故事教育完之后，家長(zhǎng)會(huì)有總結(jié)性的語(yǔ)言描述，這描述是關(guān)于道德品質(zhì)的描述，兒童會(huì)記得并在今后的生活中模仿學(xué)習(xí)故事主角的道德品質(zhì)，并把主角所做的行動(dòng)的原因歸結(jié)其穩(wěn)定的道德品質(zhì)發(fā)揮了作用，從而明白道德品質(zhì)的重要性，并自身在不知不覺(jué)中養(yǎng)得良好的道德品質(zhì)。道德教育在兒童時(shí)期就應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成，“從小偷針，長(zhǎng)大偷金”、“三歲看老”等這些詞語(yǔ)表達(dá)的都是兒童時(shí)期道德品質(zhì)的重要性，教育者要防微杜漸，要在故事教育中給兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。我們?cè)诠适轮锌偰苈?tīng)到這樣的情節(jié)：故事的主角善良無(wú)私、重義輕利、寬以待人卻總會(huì)受到各種壞人用盡心機(jī)去傷害，但通過(guò)故事主角一直堅(jiān)持原則和仁愛(ài)之心，故事的結(jié)局都會(huì)走向好的一面，正義會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，公平會(huì)戰(zhàn)勝不公平，主角最終會(huì)獲得社會(huì)所期待的結(jié)果，而壞人也會(huì)獲得應(yīng)有的懲罰。很多故事都是以動(dòng)物的視角呈現(xiàn)的，例如《不聽(tīng)話的小山羊》、《狼來(lái)了》等，這些都是站在動(dòng)物的視角下開展的故事，簡(jiǎn)單但意義很深遠(yuǎn)，因?yàn)樵谄綍r(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中，我們很難找到一個(gè)活生生的例子進(jìn)行兒童教育，并且通俗易懂地讓兒童接受。人們發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)生活中很難找到高品質(zhì)的教育素材，在童話故事中，我們都可以找到，且能夠快速掌握應(yīng)用到生活中。由此可見(jiàn)，故事教育的重要性，是必須重視并且長(zhǎng)期需要開展下去的。

3.有利于促進(jìn)兒童言語(yǔ)能力的發(fā)展

故事以其生動(dòng)的語(yǔ)言、具體的形象深受兒童喜愛(ài)，在語(yǔ)言教學(xué)中故事教育業(yè)具有一定的地位。兒童喜歡聽(tīng)別人的故事，也喜歡把自己的故事分享給別人聽(tīng)，還有部分兒童會(huì)把自身融入角色中，扮演各種各樣的角色。在故事傾聽(tīng)的過(guò)程中，兒童的注意力是很集中的，這時(shí)候的語(yǔ)言詞匯的刺激作用很大，有利于擴(kuò)充兒童的詞匯量，獲得言語(yǔ)能力的提高。在講故事的過(guò)程中，兒童首先要做的是組織語(yǔ)言，語(yǔ)言要流暢，其次是語(yǔ)言要生動(dòng)形象，要吸引別人，尤其是一些詞語(yǔ)，還需要抑揚(yáng)頓挫、高低緩急等，這些都將推進(jìn)兒童在語(yǔ)言表達(dá)方面的進(jìn)步，并且這個(gè)時(shí)期也是兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，對(duì)今后兒童的語(yǔ)言表達(dá)具有重要影響。對(duì)于有一定程度的語(yǔ)言和理解能力的自閉癥孩子，講故事是發(fā)展其言語(yǔ)能力的最好方法，同時(shí)在傾聽(tīng)或口述故事的同時(shí)也可以訓(xùn)練他的注意集中的能力，這種直觀的語(yǔ)言刺激對(duì)于孩子的詞匯習(xí)得掌握和理解能力很有幫助。但是對(duì)于這種理解能力下的特殊孩子，故事的內(nèi)容應(yīng)該以情節(jié)、角色簡(jiǎn)單為主。

4.有利于勇敢、堅(jiān)韌、樂(lè)觀等健康人格品質(zhì)的培養(yǎng)

故事的結(jié)局通常是美好且具有積極意義的。這有利于兒童產(chǎn)生對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，一些故事內(nèi)容與情節(jié)賦予了主人公善良、勇敢、樂(lè)觀等優(yōu)良人格品質(zhì)，給兒童樹立了榜樣。如《愚公移山》，通過(guò)老人堅(jiān)持不懈的努力，最終將門前的山移為平地。歌頌堅(jiān)持就是勝利的良好風(fēng)氣?！痘实鄣男卵b》通過(guò)幼稚兒童的直接拆穿揭露臣子的虛偽，歌頌誠(chéng)實(shí)的人格品質(zhì)，這些故事都引導(dǎo)兒童樹立正向的價(jià)值觀。

三、故事教育過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

精神分析學(xué)家指出，故事極像夢(mèng)，并且能夠以相似的方式解釋。這種比擬是很巧妙的。無(wú)論是夢(mèng)還是故事都使用象征性語(yǔ)言而不是理性的語(yǔ)言。故事如同夢(mèng)幻一般，是借喻的，而不是實(shí)實(shí)在在、不折不扣的真實(shí)。故事是一種藝術(shù)作品表現(xiàn)形式，正如之前所說(shuō)它源于生活但又高于生活，既然有好的一面，那么不好的一面也同樣會(huì)呈現(xiàn)在兒童面前。因此故事教育不僅擁有故事精神，更應(yīng)取材于真實(shí)的社會(huì)生活。幫助兒童樹立理性的人生觀。當(dāng)?shù)妄g兒童讀到這種故事時(shí)，更加難以判斷孰是孰非，農(nóng)夫還是狐貍？還要做好事嗎？好事?lián)Q來(lái)的是惡報(bào)。一些兒童往往脫離真實(shí)想法而根據(jù)老師的期待來(lái)回答問(wèn)題。所以，教育者要注意這種故事給兒童帶來(lái)的雙面影響，并注意引導(dǎo)往健康方面發(fā)展。

總之，故事豐富的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)給予兒童的故事層面的娛樂(lè)和情感的撫慰，潛入兒童精神的底層，滋養(yǎng)其一生。童年時(shí)期的故事教育構(gòu)筑了一代又一代人的精神世界，幫助人走出困境。我們要看到：故事教育在對(duì)兒童心理發(fā)展過(guò)程中的作用是不容忽視的，這其中有積極的一面也有消極的一面，在兒童聽(tīng)說(shuō)故事后成人應(yīng)給予指導(dǎo)，引導(dǎo)他們用辯證的眼光看問(wèn)題。因此，充分挖掘故事潛在的教育功能，對(duì)于兒童的心理發(fā)展十分必要。

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