淺談中國清朝繪畫

白國慶 代海峰

【摘要】在中國繪畫歷史長河中，通常把清朝歷史繪畫稱之為清朝繪畫史”，清代是中國封建社會從集成走向衰亡并向近代社會艱難轉(zhuǎn)折的時期，清代繪畫在各民族幾代藝術(shù)家的艱苦探索努力下。既集成了封建社會繪畫的巨大藝術(shù)成就，也為近代繪畫的轉(zhuǎn)換作了充分的準備。

【關(guān)鍵詞】清代 繪畫 轉(zhuǎn)折

一、清代繪畫發(fā)展概述

滿族統(tǒng)治階級建立了統(tǒng)一的清帝國，基本繼承了明朝的強化封建中央集權(quán)的各種經(jīng)濟政治制度及文教政策，并以全部力量把封建秩序穩(wěn)定下來。清代的繪畫就是在這樣的歷史條件下展開的，各種不同的繪畫流派、繪畫思想在相互影響和交流爭鳴中得到了發(fā)展。有不少作品在批判封建制度和反對清朝民族統(tǒng)治方面反應(yīng)了進步的思想和要求，在繼承優(yōu)秀的繪畫傳統(tǒng)和創(chuàng)新的繪畫語言方面都取得了極高的成就，甚至達到了歷史的高度。清代是多民族的中央集權(quán)國家的重新建立和強盛時期，根據(jù)清代社會的歷史發(fā)展階段和繪畫發(fā)展的歷史過程的聯(lián)系，以卷軸畫為主流，將清代繪畫分為初期：從仿古到集成；中期：北京和揚州兩中心；晚期：金石書法入畫的風格形成等三個發(fā)展時期，本文主要論述各繪畫流派的形成、發(fā)展、源流、相互關(guān)系以及各自在繪畫史上的貢獻和歷史地位。同時，論述清代壁畫、版畫和年畫等非卷軸畫種各流派的發(fā)展狀況和藝術(shù)成就。

二、初期一集成與拓展

這一時期的許多畫家都出生在于明代，甚至在明末已經(jīng)開始了藝術(shù)活動。當時的社會環(huán)境是：始而明清易代，滿漢矛盾上升；繼之生產(chǎn)恢復(fù)，清承明制，政局穩(wěn)定。由于改朝換代的戰(zhàn)爭，清廷繪畫機構(gòu)還沒有完全形成，只有少數(shù)宮廷畫家和御用工匠。民間職業(yè)畫家也找不到更多的銷售市場，仍在繁華富足的地區(qū)謀生。

（一）四王。清初的王時敏、王原祁、王鑒、王翠為代表的四個山水畫家，他們多信仰董其昌的藝術(shù)主張，崇拜元四家。沿著董氏開辟的師古道路從事繪畫實踐，成為集大成的代表。他們致力與摹古。醉心于研究古人的筆墨技巧。并且在很大程度上運用到自己的創(chuàng)作中來。因董氏的“師古”主義迎合了清朝早期控制漢族的知識分子思想意識的需要，所以為統(tǒng)治階層所利用。四王所畫的山水畫順理成章的成為了當?shù)勒叩姆龀植⒈粯淞椤罢y(tǒng)”，長期居于畫壇的統(tǒng)治地位。四王的山水畫追隨者眾多，有小四王、后四王等多個畫派。造成一種很大的學(xué)古潮流，雖然“嘉、道”時期是四王的后期，戴熙對四王的畫有改良性的突破，呈現(xiàn)出自己的風格，但最終不能逆轉(zhuǎn)，反而成為后世的追隨、效仿現(xiàn)象。

（二）清初六家。吳歷和惲格于四王齊名。六人合成“四王吳惲”，并成清初六家，雖然吳惲和四王聯(lián)系緊密，但是他們在思想、創(chuàng)作、觀念上有很大的差別，摹古而不拘囿古人，能融匯諸家之長，自創(chuàng)新意，還一定程度上吸收了西法，如布局、明暗等方面，故史傳論其“作畫每用西洋法，云氣綿渺凌云，迥異平時?！?/p>

（三）四僧。清初“四僧”是敢于拋棄所謂的“正統(tǒng)”，追求自己的個性，最終取得了重大成就的畫家。相對于“正統(tǒng)”的四王，他們是“在野”的，與四王走的是截然不同的道路。四僧的主要代表是朱耷、石濤、髡殘、弘仁，他們繼承了文人畫的傳統(tǒng)，受徐渭的自我的影響很大，非常重視生活，突破四王表現(xiàn)的筆墨情調(diào)，將主觀和客觀結(jié)合創(chuàng)造出真情感實的作品。

清初的宮廷繪畫沒有設(shè)置專門的畫院，畫家們屬于如意館、南書房等不同部門，清朝很多文人因為進宮獻畫而近身做官，所以宮廷的山水畫出現(xiàn)了文人的傾向。但是大多畫的不及婁東、虞山。呈衰敗之象。

三、中期一繁榮與發(fā)展

自康熙后半葉到嘉慶年間是清朝發(fā)展的中期，是以揚州和北京為代表的繁榮與發(fā)展時期。雖然前期以四王為主的正統(tǒng)由盛轉(zhuǎn)衰，但是宮廷繪畫和文人繪畫卻取得了繁榮發(fā)展。這一時期正是清朝的繁榮昌盛的時期，國家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，為繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)提供了條件。但是，清朝大興文字獄。牢籠文人的政策沒有變，新社會和舊社會的矛盾交織的越來越濃。從而導(dǎo)致繪畫演變發(fā)展一種新的格局。

（一）宮廷繪畫。北京為中心，宮廷繪畫更加主動自覺的以清朝的政策為目的服務(wù)，展開以歌頌聞之天下為主的重大創(chuàng)作，組織古書典籍與宮中收藏的工作，推動符合清朝統(tǒng)治者集古大成為我所用的御用繪畫，引導(dǎo)力學(xué)習(xí)古人尊正傳統(tǒng)的創(chuàng)作研究與私人收藏玩賞的方向。

（二）文人繪畫。揚州地區(qū)及其附近的畫家成了不得志而謀生的文人書畫家和民間職業(yè)畫家的活動中心。他們在寫意花鳥畫以及寫意人物畫上發(fā)展了個性派藝術(shù)的現(xiàn)實性、世俗性、主體性。發(fā)揚了不受世俗束縛的精神，表達了關(guān)心世態(tài)的情懷。

（三）職業(yè)畫家。這一時期，由于統(tǒng)治者的懷柔和高壓政策兼施，導(dǎo)致了文人畫家與職業(yè)畫家的分化，一些文人畫家和職業(yè)畫家進入宮廷，成為了正統(tǒng)繪畫家和御用宮廷畫家。另一部分文人畫家或職業(yè)畫家則走上來市場進入了民間。成為了非正統(tǒng)的畫家。

就繪畫的形式風格而言，這一時期是寫意花鳥的昌盛時期。而山水畫以外不論是宮廷還是民間文人畫，都有漸行漸衰的趨勢。

四、后期一從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)型

自從嘉慶道光皇帝以后，經(jīng)歷了一次鴉片戰(zhàn)爭和辛亥革命推翻帝制，是清朝繪畫由傳統(tǒng)形態(tài)向近代轉(zhuǎn)型的一個時期。這一時期的前半段，形成了金石學(xué)引書法入畫的畫派，出現(xiàn)了黃賓虹所說的“道咸中興”。后半段宮廷繪畫趨勢變?nèi)?。再也沒有重大的鴻篇巨制，大量的宮廷山水畫、宮廷花鳥畫和正統(tǒng)的文人畫派結(jié)合。

清末的繪畫體制風格，總形式是多樣并存，受西方畫影響為多的畫種還不成熟。以中為主融合中西的傳統(tǒng)畫種。依然是花鳥最為昌盛，山水仍然不發(fā)達。作為中國最后一個封建王朝的書畫，至清末已經(jīng)在反對摹古、主張經(jīng)世致用，提倡繪畫寫實等方面，拉開了近代美術(shù)的序幕。