淺談區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

田雪

【摘 要】區(qū)域可持續(xù)發(fā)展是結(jié)合具體的區(qū)域特征，實(shí)現(xiàn)最大程度的可持續(xù)發(fā)展，建立一種最適合當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展模式。本文從區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的特征入手，對(duì)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域；可持續(xù)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)學(xué)

可持續(xù)發(fā)展指的是當(dāng)代人在發(fā)展自身時(shí)不能損害后代人的發(fā)展需求，在此基礎(chǔ)上的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的主要有兩方面，一方面是發(fā)展，一方面是可持續(xù)的，可持續(xù)要求我們當(dāng)代人要合理利用資源，處理好當(dāng)代和后代人之間的資源關(guān)系。

一、區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的特征

在工業(yè)化時(shí)期，人類為了自身發(fā)展，人口的快速增長(zhǎng)和對(duì)環(huán)境的污染破壞導(dǎo)致了人與自然的關(guān)系的破裂，并嚴(yán)重影響了人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的健康發(fā)展。如若人類仍然采用這種不健康的發(fā)展模式來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必將嚴(yán)重激化人與自然之間的矛盾，并給人類帶來(lái)災(zāi)難性的后果。于是，人類在對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式進(jìn)行深刻反思之后，提出了可持續(xù)發(fā)展的理念?？沙掷m(xù)發(fā)展思想首次提出是在聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)所發(fā)表的名為《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告中，該報(bào)告首次指出可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展模式是既滿足我們當(dāng)代人的發(fā)展需求，但又不能危及子孫后代的發(fā)展?jié)摿?。可持續(xù)發(fā)展是一項(xiàng)巨大的復(fù)雜工程，它的本質(zhì)是要協(xié)調(diào)資源、環(huán)境、人口和發(fā)展四者之間的相互作用關(guān)系。區(qū)域可持續(xù)發(fā)展是具體的區(qū)域特征相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)最大程度的可持續(xù)發(fā)展，建立一種最適合當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展模式。

（一）區(qū)域性

區(qū)域的主要特征是多層次的空間系統(tǒng)。區(qū)域既存在等級(jí)差異又存在類型差異，等級(jí)差異主要是指國(guó)家級(jí)、省級(jí)、使級(jí)等等，類型差異主要有平原和高原、熱帶和亞熱帶、城市和鄉(xiāng)村、山區(qū)和盆地等等。不同區(qū)域之間的環(huán)境、資源、人口因素、社會(huì)風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著巨大的差別。因此，不同的區(qū)域不能千篇一律的采用相同的發(fā)展模式，每個(gè)區(qū)域都應(yīng)根據(jù)本區(qū)域的特征來(lái)尋求適合自身的可持續(xù)發(fā)展模式。

（二）復(fù)雜性

區(qū)域可持續(xù)發(fā)展涉及很多要素，它是一項(xiàng)巨大的復(fù)雜工程。不僅要解決經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而且還要不斷改善環(huán)境問(wèn)題，解決資源的重復(fù)利用問(wèn)題等等。區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的每一個(gè)子系統(tǒng)又包含了諸多復(fù)雜的影響因素，例如經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)中包括了多種影響因素，主要有：經(jīng)濟(jì)的總量、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度和經(jīng)濟(jì)的效益情況等。另外，不同的子系統(tǒng)之間相互影響、相互作用、相互制約，不同子系統(tǒng)對(duì)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的影響程度也不相同。

（三）相對(duì)性

區(qū)域可持續(xù)發(fā)展是相對(duì)的。因此，可持續(xù)只是相對(duì)而言，它量化之后的結(jié)果不是絕對(duì)值，而是作為相對(duì)值。就目前而言，當(dāng)前的區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)只能表示不同區(qū)域之間的可持續(xù)發(fā)展水平好的相對(duì)高低，并不能嚴(yán)格確定什么地區(qū)是以往的發(fā)展模式，什么地區(qū)又是可持續(xù)的發(fā)展。

二、影響區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的因素

區(qū)域可持續(xù)發(fā)展存在著諸多的影響因素，其中關(guān)鍵的影響因素主要有：區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r；區(qū)域的環(huán)境資源狀況和區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展能力等。

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r

區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的核心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度集中表現(xiàn)了其他領(lǐng)域的發(fā)展水平。另外，其他與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的領(lǐng)域可以伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的表現(xiàn)有：經(jīng)濟(jì)的總量及其發(fā)展的速度、經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)和其效益狀況等等。與此同時(shí)，區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r也深受國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和國(guó)外的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響。

（二）社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r

社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r具有較強(qiáng)的潛在性，社會(huì)發(fā)展的變化對(duì)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的影響存在一定的滯后性。就目前而言，社會(huì)發(fā)展水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在地區(qū)的城鎮(zhèn)化程度、區(qū)域的教育水平、當(dāng)?shù)厝藗兊纳鐣?huì)生活水平和社會(huì)保障程度等方面。社會(huì)發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，并對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極的影響作用。

（三）資源環(huán)境狀況

資源是指能為人類利用的，能為人類提供物質(zhì)能量和信息，資源是可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。但工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，人口數(shù)量的迅速增長(zhǎng)、人們生活水平的提高，人們對(duì)資源的需求不斷加劇，并且也存在著非常嚴(yán)重的浪費(fèi)資源的情況。因此，為實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展，必須要依據(jù)不同區(qū)域的發(fā)展情況和資源特征制定科學(xué)的資源發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)下幾乎所有的自然資源都被人類開(kāi)發(fā)和利用，并且一些已經(jīng)探明儲(chǔ)量的重要礦物在幾百年甚至在幾十年將被消耗殆盡。環(huán)境因素是影響發(fā)展無(wú)法可持續(xù)的重要制約條件。在人類生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生的大量的廢棄物進(jìn)入環(huán)境系統(tǒng)之后，會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成極大的破壞，然而自然環(huán)境對(duì)人類生產(chǎn)、生活的承受能力有限，自然環(huán)境的自我恢復(fù)速度無(wú)法滿足人類對(duì)其的破壞速度，因此導(dǎo)致資源環(huán)境是制約區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的重要制約條件。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵

經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的核心，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將區(qū)域可持續(xù)發(fā)展準(zhǔn)確定義為既要保證自然資源的質(zhì)量和自然資源所提供給人類的服務(wù)，又要確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利益能夠得到最大限度的提升。從中可以看出，現(xiàn)在大家所認(rèn)為的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)不再是以往的發(fā)展模式，即憑借浪費(fèi)資源環(huán)境、破壞我們賴以生存的地球來(lái)發(fā)展，而是要不能降低我們賴以生存的環(huán)境的質(zhì)量，不能破壞自然資源的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這充分表明了可持續(xù)發(fā)展突破了以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是將生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。

（二）可持續(xù)的關(guān)鍵是發(fā)展

目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家將每個(gè)人獲得的福利隨時(shí)間變化的變化作為可持續(xù)的定義，從中可以看出，可持續(xù)發(fā)展與人口數(shù)量及人口數(shù)量的變化率有著密切的聯(lián)系。因?yàn)?，假如人口?shù)量不斷增長(zhǎng)，要想使人均福利仍保持增長(zhǎng)狀態(tài)，甚至處于不下降的狀態(tài)，則要求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)率不能低于人口的增長(zhǎng)率。若經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)率低于人口的增長(zhǎng)率，則人均福利必然會(huì)呈下降趨勢(shì)。

如果把人類總的福利比作是一塊完整的蛋糕，人口數(shù)量決定了有多少人來(lái)切分這塊蛋糕，人口越多導(dǎo)致每個(gè)人所分的蛋糕越少。但從另外一個(gè)角度分析，蛋糕是需要人做的，沒(méi)有人就沒(méi)有蛋糕，更不存在如何切分蛋糕的問(wèn)題了，但是人口越多所做的蛋糕就越大，沒(méi)個(gè)人所分的蛋糕不一定會(huì)很小。在這個(gè)例子中，如何使得蛋糕能夠變得更大就是發(fā)展問(wèn)題，只有蛋糕不斷變大，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，每個(gè)人能夠分到的福利才能變得更多。

（三）可持續(xù)發(fā)展與資源替代

在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，資源是制約可持續(xù)發(fā)展的重要因素，如果資源是無(wú)限供給的，則不會(huì)存在可持續(xù)的問(wèn)題?？稍偕Y源從理論的角度來(lái)看不存在資源耗竭的情況，但人類利用超過(guò)某個(gè)限度時(shí)也會(huì)破壞其再生能力。當(dāng)下幾乎所有的自然資源都被人類開(kāi)發(fā)和利用，并且一些已經(jīng)探明儲(chǔ)量的重要礦物在幾百年甚至在幾十年將被消耗殆盡。而不可再生資源是有限的，在可持續(xù)發(fā)展中研究的主要問(wèn)題是資源的合理利用和永續(xù)利用。

四、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的特征，討論了可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵，從經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵、可持續(xù)的關(guān)鍵是發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展與資源替代三個(gè)方面進(jìn)行了分析。

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