21世紀(jì)儒商文化（連載）

張桂平　林鋒　王作言

（接上期）

中庸的現(xiàn)代意義：一種漸進(jìn)式的發(fā)展模式

世界進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，西方以歐美為代表，給人類(lèi)奉獻(xiàn)了兩大瑰寶：一是科學(xué)，二是民主。中國(guó)人形象地稱(chēng)為“德先生”和“賽先生”。

科學(xué)和民主當(dāng)然是好東西?？茖W(xué)不用說(shuō)了，將人類(lèi)帶到前所未有的科技高峰，短短幾百年中，人類(lèi)經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)再到信息社會(huì)的飛躍式發(fā)展，每一次飛躍都帶來(lái)了物質(zhì)和精神文明的大豐收。

民主同樣如此，它建立在尊重每個(gè)人的個(gè)人權(quán)利的基礎(chǔ)上。民主一詞源于希臘字“demos”，意為人民，民主的原則是平等和少數(shù)服從多數(shù)。全體公民直接或通過(guò)他們自由選出的代表行使權(quán)力和公民責(zé)任，是保護(hù)人類(lèi)自由的一系列原則和行為方式；它是自由的體制化表現(xiàn)。民主國(guó)家注意不使中央政府具有至高無(wú)上的權(quán)力，政府權(quán)力分散到地區(qū)和地方，并且理解，地方政府必須最大程度地對(duì)人民敞開(kāi)和對(duì)他們的要求做出反應(yīng)。民主社會(huì)奉行容忍、合作和妥協(xié)的價(jià)值觀念。在一個(gè)民主國(guó)家里，人們都會(huì)自覺(jué)意識(shí)到，達(dá)成共識(shí)需要妥協(xié)，而且時(shí)常無(wú)法達(dá)成共識(shí)。但即使如此，人們還是會(huì)為此而不懈努力。

民主與科學(xué)，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，是人類(lèi)文明日益成熟的標(biāo)志。但是，民主與科學(xué)也在過(guò)去的一百年中，遭受到了極大的誤解。正如人類(lèi)歷史上最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，發(fā)明了“相對(duì)論”，人們根據(jù)他的指引制造出了原子彈，但是原子彈卻被用來(lái)投放到了日本，這是人類(lèi)第一次遭受核武器的直接攻擊，災(zāi)難性的后果至今仍然無(wú)法消除。

同樣，民主社會(huì)和民主國(guó)家是人類(lèi)努力追求的新方向，但是以美國(guó)為世界霸主的代表，卻在全世界范圍內(nèi)強(qiáng)行推廣所謂的“美國(guó)式民主”，結(jié)果就是今日我們所看到的局面：從利比亞到烏克蘭再到敘利亞，只要是美國(guó)式民主所到之地，一定是天下大亂，戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器紛紛開(kāi)動(dòng)……

如果說(shuō)，上個(gè)世紀(jì)的冷戰(zhàn)結(jié)束以后，一直到現(xiàn)在，美國(guó)式民主并不能算作帶給人類(lèi)的新貢獻(xiàn)，那么，這段時(shí)間最大的貢獻(xiàn)，還是當(dāng)數(shù)中國(guó)自從1978年開(kāi)始的改革開(kāi)放，這一偉大進(jìn)程迄今已經(jīng)過(guò)去了三十八年，并且正在向著進(jìn)一步全面深化發(fā)展，積蓄力量，奮力前進(jìn)。

關(guān)于中國(guó)改革開(kāi)放的成功，舉世公認(rèn)，毋庸多說(shuō)。其成功的意義，有人從最基本的層面上說(shuō)，中國(guó)解決了自己的發(fā)展問(wèn)題，就是解決了地球上人類(lèi)五分之一人口生存和發(fā)展的問(wèn)題。這無(wú)疑是一個(gè)世界性貢獻(xiàn)。

但顯然還不止于此。中國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)世界尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家可資借鑒，就在于中國(guó)成功地摸索出了一種全新的社會(huì)發(fā)展方式，這就是“一種漸進(jìn)式的發(fā)展方式”，就是中庸的發(fā)展模式。

當(dāng)然了，正如“中庸”思想來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)的繼承一樣，“漸進(jìn)式的發(fā)展模式”，并非改革開(kāi)放所獨(dú)創(chuàng)，而是應(yīng)該追溯到新中國(guó)建立之初。

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門(mén)城樓上向世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民站起來(lái)了！”新中國(guó)誕生之后，所面臨的第一個(gè)問(wèn)題，就是如何鞏固和發(fā)展政權(quán)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家富強(qiáng)。對(duì)此，毛澤東早有清醒的認(rèn)識(shí)，并且在三個(gè)月前中國(guó)共產(chǎn)黨建黨二十八周年之際，發(fā)表了一篇《論人民民主專(zhuān)政》，在那篇重要文章里，提出了對(duì)新中國(guó)的構(gòu)想：新中國(guó)將實(shí)行的人民民主專(zhuān)政，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的包括小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民民主政權(quán)，是民主和專(zhuān)政的統(tǒng)一。這是對(duì)馬克思列寧主義思想的發(fā)展，也是一個(gè)嶄新的新民主主義的國(guó)家觀。這一理論基石奠定了未來(lái)新中國(guó)的發(fā)展方向。實(shí)行人民民主專(zhuān)政，靠的是“三件武器”：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨，一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。”之后，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，明確將“人民民主專(zhuān)政”作為國(guó)體確定下來(lái)；1954年第一部《憲法》重申了這一國(guó)家性質(zhì)，并且創(chuàng)建了人民代表大會(huì)的根本政治制度、民主集中制的組織原則、多黨合作與政治協(xié)商的政治制度以及民族區(qū)域自治的民族政策。

在人民民主專(zhuān)政的理論指導(dǎo)下以及《共同綱領(lǐng)》的憲政基礎(chǔ)上，中國(guó)進(jìn)行了一系列創(chuàng)建和保衛(wèi)新生政權(quán)的扎實(shí)實(shí)踐，包括健全政權(quán)體系，開(kāi)展鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)，在國(guó)際上奮力爭(zhēng)取生存空間，通過(guò)“三反”、“五反”大力整頓經(jīng)濟(jì)和廉政秩序。尤其在發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面，沒(méi)收官僚資本，統(tǒng)一財(cái)政、強(qiáng)化稅收，積極進(jìn)行土地改革，迅速完成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面恢復(fù)。

從1953年到1957年，是中國(guó)仿效蘇聯(lián)開(kāi)始的第一個(gè)五年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期。毛澤東在七屆二中全會(huì)上提出“使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義國(guó)家”?！耙晃逵?jì)劃”的主要內(nèi)容，就是集中力量以蘇聯(lián)幫助的156個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目為中心進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)。整個(gè)“一五”期間，經(jīng)濟(jì)和文教建設(shè)總投入達(dá)到了760多億元，折合黃金7億兩以上，被外國(guó)朋友譽(yù)為“50年代工業(yè)化杰出的成就”！

1956年4月25日，毛澤東主席又發(fā)表了一篇文章《論十大關(guān)系》，是對(duì)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的戒鑒，更是對(duì)我國(guó)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針。他列舉了十大關(guān)系，最后將所有的關(guān)系上升為一個(gè)詞“矛盾”。“這十種關(guān)系，都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。我們的任務(wù)，是要正確處理這些矛盾。這些矛盾在實(shí)踐中是否能完全處理好，也要準(zhǔn)備兩種可能性，而且在處理這些矛盾的過(guò)程中，一定還會(huì)遇到新的矛盾，新的問(wèn)題。但是，像我們常說(shuō)的那樣，道路總是曲折的，前途總是光明的。我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家?！?/p>

可以說(shuō)，正是這種“矛盾論”，這種“統(tǒng)籌”“兼顧”“積極”的實(shí)踐方法，為第一個(gè)五年計(jì)劃的成功實(shí)施提供了理論保障和方法指導(dǎo)。

縱觀從1949到1957年這段時(shí)期，毛澤東主席的漸進(jìn)式發(fā)展戰(zhàn)略，是清晰而明確的。社會(huì)主義建設(shè)取得了成功，中國(guó)特色發(fā)展模式嶄露頭角。

然而，從1958年到1976年，中國(guó)卻放棄了“漸進(jìn)式發(fā)展”的戰(zhàn)略，而選擇了“躍進(jìn)”，這種由漸進(jìn)而突進(jìn)，引起了長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年的劇烈震蕩。

之后，1978年舉行的十一屆三中全會(huì)，中國(guó)宣布開(kāi)啟改革開(kāi)放，又一次回到了“漸進(jìn)式”發(fā)展的戰(zhàn)略軌道上來(lái)。這一次實(shí)踐這一戰(zhàn)略的是鄧小平同志。鄧小平繼承了毛澤東同志的“矛盾論”與“實(shí)踐論”的精髓，堅(jiān)持將馬克思列寧主義的辯證法用于指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。他在決定開(kāi)啟“改革開(kāi)放”這樣一項(xiàng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的偉大事業(yè)上，選擇的是一個(gè)出人意料而又合乎國(guó)情的突破口和出發(fā)點(diǎn)——農(nóng)村?！皬闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，我們首先解決農(nóng)村問(wèn)題。中國(guó)有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國(guó)穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒(méi)有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的。所以，我們首先在農(nóng)村實(shí)行搞活經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放政策，調(diào)動(dòng)全國(guó)百分之八十的人口的積極性?！边@是鄧小平同志在《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》一文中提出來(lái)的，他很清楚地看到了中國(guó)的問(wèn)題——那種狂飆突進(jìn)的激進(jìn)式改革，在中國(guó)一定是會(huì)出亂子的。而且中國(guó)的改革開(kāi)放和西方的改革不同，一個(gè)最根本的區(qū)別在于中國(guó)從事的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。中國(guó)要走出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這才是我們的宗旨和追求。

也許，我們通過(guò)對(duì)以下一些重大歷史事件的回顧，更能看清楚鄧小平同志的漸進(jìn)式改革特點(diǎn)：首先在農(nóng)村，1978年11月，安徽鳳陽(yáng)小崗村農(nóng)民悄然搞起了包產(chǎn)到戶(hù)，這一舉動(dòng)當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是十分大膽而且危險(xiǎn)的，是對(duì)人民公社體制的巨大沖擊，但是，堅(jiān)持“實(shí)事求是”“一切從實(shí)際出發(fā)”的鄧小平同志，果斷地以此為契機(jī)，開(kāi)始實(shí)行農(nóng)村承包責(zé)任制，從此拉開(kāi)了農(nóng)村改革的序幕。當(dāng)然，黨中央支持和積極引導(dǎo)農(nóng)民的改革，但沒(méi)有下令立即在全國(guó)全面推行，沒(méi)有搞“一刀切”，而是允許各地依據(jù)自己的情況執(zhí)行。這種責(zé)任制在全國(guó)范圍內(nèi)逐步推行，到1983年初，全國(guó)農(nóng)村已有93%的生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行了這種責(zé)任制，即“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”。1979年，四川廣漢縣南陽(yáng)公社建起了全國(guó)第一個(gè)鄉(xiāng)政府，取消了人民公社。但直到1982年12月，五屆人大五次會(huì)議才作出了改革農(nóng)村人民公社政社合一的體制，設(shè)立鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府的決定。到1984年底，人民公社制度才徹底退出了歷史舞臺(tái)。從1978年底到1984年底，整整六年時(shí)間，農(nóng)村的漸進(jìn)式改革才算完成了一個(gè)完整的階段。整個(gè)過(guò)程中，農(nóng)村和整個(gè)社會(huì)沒(méi)有發(fā)生大的震蕩。農(nóng)村的漸進(jìn)式改革成功，為后來(lái)的整個(gè)改革開(kāi)放奠定了基調(diào)。

農(nóng)村漸進(jìn)式改革取得成功之后，蓬勃的勢(shì)頭從農(nóng)村延伸到城市。城市經(jīng)濟(jì)改革更為復(fù)雜，也是一個(gè)更為漫長(zhǎng)的過(guò)程。從封閉半封閉到全方位對(duì)外開(kāi)放，從在深圳興辦第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)試驗(yàn)田開(kāi)始，到開(kāi)放沿海十四個(gè)城市，再?gòu)难睾５窖亟?、沿邊的開(kāi)放，再到內(nèi)陸地區(qū)的開(kāi)放，這是一個(gè)由點(diǎn)到線(xiàn)，由線(xiàn)到面，再到全方位開(kāi)放的緩慢而有序推進(jìn)過(guò)程。

再就是從農(nóng)村、城市的經(jīng)濟(jì)改革上升為經(jīng)濟(jì)制度的改革，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，更是經(jīng)歷了一系列漫長(zhǎng)的艱難的步驟。

還有一個(gè)漸進(jìn)式改革的重大成果，就是“廢除領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制”的改革，并沒(méi)有一下就制定退休制度，而是在1982年黨的十二大建立顧問(wèn)委員會(huì)，作為新老交替過(guò)渡的組織形式，經(jīng)過(guò)了十年時(shí)間，到1992年的十四大，才作出不再設(shè)立顧問(wèn)委員會(huì)的決定，實(shí)行退休制度。實(shí)踐證明，采取漸進(jìn)方式解決老同志的退休問(wèn)題，使干部制度得到完善，很穩(wěn)妥。

如今，中國(guó)的改革已經(jīng)持續(xù)進(jìn)行了三十多年。“漸進(jìn)式的發(fā)展模式”已成為一種共識(shí)，是中國(guó)改革的基本方略，也是中國(guó)改革的一大特點(diǎn)。

從毛澤東主席的漸進(jìn)式改革戰(zhàn)略的確立到后來(lái)鄧小平同志的漸進(jìn)式改革戰(zhàn)略的繼承，進(jìn)一步加以實(shí)踐并且發(fā)揚(yáng)光大，不斷創(chuàng)新。我們可以看出，漸進(jìn)式改革有這樣幾個(gè)顯而易見(jiàn)的優(yōu)點(diǎn)，值得我們很好

總結(jié)：

一是漸進(jìn)式改革，引起的社會(huì)震蕩或者叫陣痛最小，付出的改革成本最低。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，最需要的就是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)發(fā)展環(huán)境。鄧小平同志在80年代改革之初，一面高舉改革開(kāi)放的旗幟，一面堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切。1987年6月29日鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)前總統(tǒng)卡特時(shí)說(shuō)：“人們往往把民主同美國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為美國(guó)的制度是最理想的民主制度。我們不能搬你們的。我相信你會(huì)理解這一點(diǎn)。中國(guó)如果照搬你們的多黨競(jìng)選、三權(quán)鼎立那一套，肯定是動(dòng)亂局面。如果今天這部分人上街，明天那部分人上街，中國(guó)十億人口，一年三百六十五天，天天都會(huì)有事，日子還能過(guò)嗎？還有什么精力搞建設(shè)？所以不能從你們的角度來(lái)看待中國(guó)的問(wèn)題。中國(guó)的主要目標(biāo)是發(fā)展，是擺脫落后，使國(guó)家的力量增強(qiáng)起來(lái)，人民的生活逐步得到改善。要做這樣的事，必須有安定的政治環(huán)境。沒(méi)有安定的政治環(huán)境，什么事情都干不成。”1987年3月27日，鄧小平會(huì)見(jiàn)喀麥隆總統(tǒng)比亞時(shí)說(shuō)：“我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！?/p>

二是漸進(jìn)式改革，群眾更加容易接受，承受能力也會(huì)在鍛煉中不斷提高。社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)主體，說(shuō)到底是廣大的人民群眾。人民群眾對(duì)于任何新事物也都有一個(gè)循序漸進(jìn)的接受過(guò)程，不能在人們的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)水平的時(shí)候就期望一蹴，顯然不符合“實(shí)事求是”。

三是漸進(jìn)式改革，更有利于改革的領(lǐng)導(dǎo)者積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而更好地探索和開(kāi)拓改革新路子。社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)，改革開(kāi)放，世界上沒(méi)有任何的現(xiàn)成模式可以借鑒。領(lǐng)導(dǎo)者是人而不是神，只能邊探索邊前進(jìn)。

四是漸進(jìn)式改革，有利于吸收世界上其他發(fā)展模式的優(yōu)秀成果，從而避免犯一些顯而易見(jiàn)的錯(cuò)誤。鄧小平同志就提出“必須大膽吸取和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸取和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”。

漸進(jìn)式改革戰(zhàn)略和思想，在鄧小平同志之后，又被江澤民同志、胡錦濤同志、習(xí)近平同志等進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)光大，限于篇幅就不展開(kāi)了。

總之，中國(guó)的“漸進(jìn)式改革”，有著傳統(tǒng)的“中庸”思想作為支撐，又有著現(xiàn)代的馬克思列寧主義理論作為指導(dǎo)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民在長(zhǎng)達(dá)六十多年的扎實(shí)實(shí)踐和不懈探索的過(guò)程中結(jié)出來(lái)的“碩果”，是中國(guó)人民改變自身命運(yùn)，贏取生存、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的奮斗收獲，亦是中國(guó)人民貢獻(xiàn)給全世界全人類(lèi)的一大發(fā)展智慧和思想

明珠！

（下期待續(xù)）