北京京北職業(yè)技術(shù)學(xué)院 北京 101400
正文:
在人們生活水平提高下,思想意識也有了新的轉(zhuǎn)變,面對繁重的城市生活,內(nèi)向更加向往安靜、祥和的田園景象,在我國旅游業(yè)不斷發(fā)展下,為鄉(xiāng)村建設(shè)迎來了新的希望,面對生態(tài)環(huán)境良好、工業(yè)發(fā)展落后、經(jīng)濟(jì)水平不高的農(nóng)村生活,旅游業(yè)徹底轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式,增加了農(nóng)民的收入,改善了人們的生活。在新農(nóng)村建設(shè)中結(jié)合當(dāng)?shù)氐匦蔚孛?、歷史文化,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村資源,進(jìn)行科學(xué)和老爹規(guī)劃設(shè)計,有助于鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村偉大目標(biāo)的必經(jīng)之路。
相比于城市發(fā)展來講,農(nóng)村還處于較為落后的狀態(tài),鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了一條捷徑。但是在發(fā)展過程中一些農(nóng)村盲目跟風(fēng),毫無目的的發(fā)展鄉(xiāng)村旅游文化,無缺乏科學(xué)的規(guī)劃與指導(dǎo),這部分農(nóng)村經(jīng)濟(jì)面臨嚴(yán)峻的考驗。由此可見,科學(xué)合理的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃指導(dǎo)是非常重要的,為了推動鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)該重視自然文化與生活環(huán)境的融合統(tǒng)一,開展有特色的鄉(xiāng)村旅游環(huán)境,特別是對于一些歷史村落或者生態(tài)保護(hù)區(qū),在滿足鄉(xiāng)村旅游的同時必須加強(qiáng)這部分脆弱文化的保護(hù)工作。鄉(xiāng)村旅游需要充分考慮當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗與文化遺產(chǎn),保留原汁原味的當(dāng)?shù)靥厣訌?qiáng)城鄉(xiāng)之間、鄉(xiāng)村之間的合作關(guān)系,在統(tǒng)一共贏的基礎(chǔ)上提升鄉(xiāng)村旅游資源質(zhì)量與自身服務(wù)水平,進(jìn)一步推動鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。
鄉(xiāng)村旅游為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)帶來的影響是不容忽視的,這完全顛覆了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中不可避免的會對自然環(huán)境、歷史文化造成一定的破壞,如果超出了環(huán)境容量所能承受的范圍,不僅會帶來嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī),還將威脅鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。在建設(shè)鄉(xiāng)村旅游設(shè)施對過程中,如果沒有科學(xué)的布局和規(guī)劃設(shè)計,大量破壞當(dāng)?shù)貧v史建筑,就會導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑文化的破壞,除此之外在建造過程中一味的復(fù)制、克制城市建筑,沒有做好實(shí)地調(diào)查,建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)形式與當(dāng)前環(huán)境相背離,嚴(yán)重影響整個鄉(xiāng)村的整體風(fēng)貌,不利于鄉(xiāng)村旅游業(yè)的順利發(fā)展,降低鄉(xiāng)村景觀對外界的吸引力。另外,開展鄉(xiāng)村旅游的一個主要目的就是為了推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,但是如果一味的沿用商業(yè)模式,就會失去人情味、鄉(xiāng)村文化,造成當(dāng)?shù)鼐用襁^度追求經(jīng)濟(jì)利益,不注重對自然環(huán)境的保護(hù)或者虛假銷售等問題,這種無節(jié)制的過渡發(fā)展也會給其他產(chǎn)業(yè)帶來影響,導(dǎo)致本地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題。
生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和重要組成部分,良好的自然環(huán)境能夠為鄉(xiāng)村旅游提供有價值的自然資源,村民通過對自然環(huán)境的改造與二次利用,形成獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村聚落文化,在整個過程中通過對自然資源的索取,滿足自身發(fā)展需求,營造豐富多彩的鄉(xiāng)村生活,并以此作為文化理念加以宣傳,吸引城市居民到此旅游觀光。另外,良好的自然環(huán)境與城市形成截然不同的景象,為人們親近自然創(chuàng)造了良好的條件,隨著城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人類各方面能力水平不斷提高,人工環(huán)境逐漸遍布生活各個角落,自然環(huán)境占有率逐步下降,加大了城市居民親近自然的距離。而鄉(xiāng)村地區(qū)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平不斷提高,農(nóng)村居民生活質(zhì)量有所上升,進(jìn)一步提升了他們改造自然的能力,進(jìn)一步阻礙鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。從科學(xué)自身角度來看是不會對自然環(huán)境造成破壞的,但是人們在改造自然的過程中胡亂操作技術(shù)手段,盲目追求經(jīng)濟(jì)利益,不惜毀壞自然環(huán)境,這就造成問題的嚴(yán)重性。因此,在對農(nóng)村進(jìn)行旅游規(guī)劃的過程中,應(yīng)該深入了解當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與村落文化,充分挖掘這方面蘊(yùn)含的資源條件,結(jié)合現(xiàn)代建造方式對傳統(tǒng)村落進(jìn)行改造升級,科學(xué)布置村莊環(huán)境,豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,最終滿足可持續(xù)發(fā)展要求。
雖然鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)農(nóng)村生活方式,但是鄉(xiāng)村生活的本質(zhì)是不會被改變的,其主要以聚落為載體,結(jié)合本地區(qū)的生活模式選擇不同的生活空間,按照生活方式的變化不斷進(jìn)行調(diào)整。如果要想回歸自然、回歸生活,就需要構(gòu)建有價值的生活空間,盡可能的滿足村民日益豐富的生活需求,提高他們的生活質(zhì)量和生活水平,豐富鄉(xiāng)村文化活動,為居民提供一個健康、舒適的精神世界,這種村莊規(guī)劃方式也是吸引游客的一個重要方面。因此,鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該重視鄉(xiāng)村生活的擴(kuò)大化,將其作為旅游建設(shè)的核心內(nèi)容,滿足居民的生活需求。
鄉(xiāng)村旅游建設(shè)需要滿足上面生態(tài)為先、生活為本的原則,這樣才能讓鄉(xiāng)村世界變得富有生命力和吸引力。除此之外,旅游導(dǎo)向下進(jìn)行村莊規(guī)劃設(shè)計的主要目的是為了提高鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在這種環(huán)境下需要充分調(diào)動村民的積極性與主人翁意識,能夠幫助游客更好的體驗鄉(xiāng)村生活,為了提高文化水平、品牌實(shí)力,還需要做好必要的包裝工作,對當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)教育,不斷提高旅游服務(wù)水平,逐漸推行產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式,嚴(yán)格控制游客規(guī)模和游客數(shù)量,避免由于這方面原因?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境造成破壞??偟膩碚f村莊旅游規(guī)劃主要目的就是為游客提供鄉(xiāng)村旅游體驗,這能夠滿足日益增長的物質(zhì)文化與精神文化需求,推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。從另一個層面上來看,鄉(xiāng)村旅游終將成為城市文化與鄉(xiāng)村文化之間的就帶和橋梁,能夠推動農(nóng)村文化水平的提高,真正的回歸自然、回歸生活。
綜上所述,鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展下帶動了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平的提高,在這種環(huán)境下合理規(guī)劃鄉(xiāng)村環(huán)境,秉持回歸自然、回歸生活的原則,保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境,推動農(nóng)村旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,形成產(chǎn)業(yè)式的建設(shè)模式,對推動新農(nóng)村建設(shè),提高村鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境具有積極作用。