畫家晏建華 比禪意更美的是真誠

李曉文

晏建華，1962年出生，株洲人，畢業(yè)于陜西省西安市臨潼師范學(xué)院?，F(xiàn)為湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省連環(huán)畫藝委會(huì)委員、株洲市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、湖南芙蓉畫院簽約畫家。晏建華先生的禪意人物畫作品風(fēng)格獨(dú)特，筆墨老辣，自成一家。其作品立意高古，人物造型奇拙簡(jiǎn)練，筆法蒼勁、滯拙，強(qiáng)調(diào)“減法用筆”的高境界、新筆法。觀其畫，幅幅構(gòu)圖精妙，造境立意極為簡(jiǎn)潔大氣，滿紙儒意雅風(fēng)、禪意隱納，盡現(xiàn)雅士儒生道法之高古。筆法上，強(qiáng)調(diào)骨法用筆，憨厚粗狂，惜墨如金，枯筆勾勒， 略施淡彩，使畫面呈現(xiàn)出一派清麗雅潔、超塵脫俗之美。

晏建華是湖南當(dāng)代實(shí)力派畫家，專事人物畫，內(nèi)容主要為儒道釋，且個(gè)性鮮明，亮點(diǎn)多多。

他的人物畫縱橫捭闔，一派天機(jī)，點(diǎn)畫精到，諸法悉備，極盡變化之能;其畫風(fēng)率意灑脫，豪放時(shí)逸筆草草，筆墨酣暢，不拘常規(guī)，線條簡(jiǎn)練流暢，寥寥數(shù)筆，神形兼?zhèn)?細(xì)膩處精雕細(xì)琢，線條迂回曲折，宛轉(zhuǎn)多變，色彩明麗古拙，栩栩如生。

晏建華在墨法上的韻味有如“行云流水”，看他的畫總感到很適意，很和諧。從他的畫中體會(huì)到的是澹蕩的筆趣，有深醇的回味。從構(gòu)圖看，晏建華善于以簡(jiǎn)馭繁，以虛襯實(shí)，多以蕭散、疏淡的姿致出現(xiàn)，營造疏宕空明的意境。

他不刻意經(jīng)營畫面結(jié)構(gòu)，而是追求一種自然而然、不受束縛的自我表現(xiàn)。即使是大幅、人物眾多、畫面復(fù)雜的作品也是如此，在行筆間隨著自己的心性而流淌出生意盎然的人物形象，這充分顯示出他對(duì)傳統(tǒng)寫意語言獨(dú)特的感悟力和表現(xiàn)力。他的人物畫重寫意，游心于萬物，注重心靈感悟的抒發(fā)，強(qiáng)調(diào)精神情感的表達(dá)，追求天人合一的境界。他對(duì)儒道釋及文史哲的理解，是通過筆墨來表現(xiàn)的，這種情感的流露必須真誠深邃，能夠?qū)?nèi)心的感受與悟解，蘊(yùn)于筆端，隨意揮灑。? ?

晏建華的畫隨意而不失內(nèi)涵，輕形似而重神似，輕表象而重內(nèi)真。他的畫起筆坦蕩，落墨遒勁，蘸墨著色不拘實(shí)境。似是而非，貌似簡(jiǎn)單的幾塊墨跡，越琢磨越有味道，越能引起你許多聯(lián)想，恰如進(jìn)入夢(mèng)幻的世界，這種創(chuàng)造力讓人感慨、贊嘆。? ?

他的畫頗多禪意，筆下人物或仙風(fēng)道骨，或禪心佛性，使人欲與之為友，與之攀談、與之對(duì)飲，可親可愛、超然物外，常觀則心境和諧，精神煥發(fā)，曼妙綿綿。

讀晏建華的儒釋道人物畫，總能讓人透過畫面的平淡蕭散體悟禪機(jī)，從而感知禪思與禪意，讓人視而能思、思后能悟?？此破降瑢?shí)屬高雅，又不失水墨清華的雅逸，而在生辣雅拙的用筆中又常常展現(xiàn)水墨蒼厚的一面。個(gè)人以為，晏建華的人物畫創(chuàng)作擺既脫了昏濁、癡滯的缺陷，又減少了輕佻、淺浮的弊端，顯得蒼厚、鮮活、空靈和清潤。其筆墨中透出的某種古意、玄虛和天趣，使他畫作中的人物無論俊美、拙丑、怪逸、奇崛，總能讓人覺得那么慈悲安然、率真自在。

且看他的《心蓮一朵朵》：一襲紅衣的羅漢，靜坐蓮臺(tái)上，香爐、經(jīng)書，閉目沉思的瞬間，皆是栩栩如生，有古雅禪意溢出紙面，寫出了禪意人物的精神氣質(zhì)，凸顯藝術(shù)張力。整幅作品以靜的方式處理畫面，趨簡(jiǎn)避繁，追求一種松動(dòng)淡逸的筆性，富有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。

再看這幅《眾人皆醒我獨(dú)醉》，畫面十分簡(jiǎn)潔明亮，四儒生形態(tài)各異，形神兼?zhèn)?，仙風(fēng)道骨與不同凡俗的內(nèi)蘊(yùn)，隨著畫面的主體自然而然地流露，非常生動(dòng)自然。加上畫面上方頗有晏氏風(fēng)格的書法題款，再在恰當(dāng)處配以若干印章，充分彰顯出了中國傳統(tǒng)文人畫的氣象和遠(yuǎn)離俗世的幾分禪意。

《達(dá)摩面壁》圖勾勒墨法渾勁，蒼拙樸厚，筆墨精練有力，整幅畫充滿了悠遠(yuǎn)的禪韻，具有無限禪機(jī)。畫面上，達(dá)摩祖師閉目合掌靜坐，表情剛毅，高額深目，大鼻子、串臉胡，洋面孔卻不顯生硬，和善可親，透出佛的神圣，那份專注，像悟道，像冥想;身邊，三炷檀香，有如達(dá)摩的信念之火燃燒得炙熱。

《鐘馗鎮(zhèn)宅納福圖》中鐘馗暗灰色的衣服，儀態(tài)悠閑，怒目圓睜，須發(fā)如鋼絲舞動(dòng)，袍袖高挽，手中寶劍寒光閃閃;兩只蝙蝠翩然而至，上下飛舞。人物形象栩栩如生，降魔納福的意境躍然紙上。

《蘭亭圖》是《蘭亭序》的簡(jiǎn)化版，沒有完全按照原意呈現(xiàn)，只畫了五個(gè)神態(tài)悠然的儒生。但整個(gè)畫面十分和諧，人與景參差錯(cuò)落、層次分明，節(jié)奏、韻律拿捏到位。人物用線疏朗流暢、精練細(xì)致，造型高古，各具情態(tài)，將高士們超凡脫俗、放浪形骸的氣韻神采表現(xiàn)得恰到好處，頗具傳神之妙。

《蓮塘花開》更像是一首抒情詩：蓮花盛開，月光水一般從天際流下來;兩仕女曲膝而坐，琴簫相和，其儀態(tài)悠閑淑雅。吹簫女子?jì)轨o而淡雅，神情仿佛若有所思，一雙明眸凝望遠(yuǎn)方，眼神中似乎還有一縷若即若離的淡淡哀愁。紅衣女子低頭凝視，素手撥弦，仿若朱唇微啟，裊裊歌聲便蕩人心扉。琴聲悠揚(yáng)，如高山，如流水，潺潺錚錚，令人心曠神怡。

晏建華作畫很注重書寫性，他用具有書法筆意的線條，編織成變幻多姿的人物意象，筆法生動(dòng)活潑，筆力穿透紙背，線條自然爽利。在凸顯線條功能的同時(shí)，注重其自身的表現(xiàn)性，勁中帶柔，稚中寓秀，隨人物結(jié)構(gòu)而恣肆揮灑，靈氣飛動(dòng)，線質(zhì)隨其變化為方圓、長短、起落、轉(zhuǎn)折、疏密、巧拙等書法情趣，具有很強(qiáng)的連貫性和節(jié)奏感，使畫面充滿質(zhì)感，顯得不輕佻、不浮躁。

晏建華的作品是屬于令人沉思的一類。一件作品令人沉思，必定有其不凡之處。其作品包含禪理禪趣，構(gòu)成了畫面空靈流動(dòng)的獨(dú)特意境，充分體現(xiàn)了幽淡高遠(yuǎn)的風(fēng)格。或色相具泯、充滿禪機(jī);或清幽恬淡、妙近自然;或淡蕩簡(jiǎn)練、含蓄不盡。他從傳統(tǒng)中汲取了豐富的養(yǎng)分，同時(shí)又用筆墨抒寫著自己的文人情懷。

藝術(shù)的本質(zhì)是真誠。晏建華謙虛低調(diào)，真誠善良，筆下人物均面相慈善，和藹可親。他喜歡以紫藤、荷花、葡萄作畫面背景，用色唯美，幾近夢(mèng)幻，禪意綿綿。他不說教，卻于靜默中傳遞真善美，在無聲處鞭撻偽丑惡。格物傳情，實(shí)乃高手！