謝雱 李雪怡
聶劍峰,1982年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)美術(shù)系。1993-1994年任日本文教大學(xué)客座研究員。現(xiàn)為《深圳特區(qū)報(bào)》美術(shù)編輯室主任、美術(shù)總監(jiān),廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,日本基礎(chǔ)造型學(xué)會(huì)會(huì)員。
摘要:風(fēng)景畫需要藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)自然景物的內(nèi)在韻律和形式美感,用心觀察自然、感悟自然、表現(xiàn)自然,將內(nèi)心的“色彩”與自然色彩相互碰撞并化之以境、賦之以趣、寓之以情。聶劍峰女士的油畫風(fēng)景正是自然向“有意味的形式”轉(zhuǎn)化再生的嶄新表達(dá),情趣性、休閑性、自娛性是其作品最好的注腳。本文分別從小資情調(diào)、家庭一隅、似花非花、個(gè)性鮮明四個(gè)方面去細(xì)聽其心靈與自然的深情對(duì)話。
關(guān)鍵詞:聶劍峰油畫風(fēng)景? 情趣性? 休閑性? 自娛性
當(dāng)西方自后印象主義之后,現(xiàn)代油畫風(fēng)景開始了新的征程,藝術(shù)家們不再囿于對(duì)景寫生中的寫實(shí)再現(xiàn),而是開始了寓情于景中的寫意表現(xiàn)。中國(guó)的油畫需要中國(guó)文化的內(nèi)在精神,自20世紀(jì)初以來,中國(guó)油畫就以革新性的姿態(tài)登上中國(guó)現(xiàn)代繪畫的歷史舞臺(tái)。由于受東方本土文化的浸潤(rùn)與影響,中國(guó)藝術(shù)家們的油畫風(fēng)景寫生或創(chuàng)作,一開始就同西方藝術(shù)家們所主張的模寫自然、著眼于再現(xiàn)“造化自然”的理念不同,他們更多的是傾心于表現(xiàn)藝術(shù)家本人的主觀感情、生活態(tài)度與別樣情趣,正如倪瓚所言:“逸筆草草,聊以自娛?!?/p>
“娛”就恰恰體現(xiàn)于休閑時(shí)間。進(jìn)入新世紀(jì),伴隨著消費(fèi)社會(huì)的浪潮,人們開始關(guān)注休閑文化,在快節(jié)奏的生活中,人似乎更需要安于寂寞的靜守。“休”在《說文解字》中的解釋是:“休,息止也。從人依木?!薄靶蓍e”指?jìng)€(gè)人在閑暇時(shí)間內(nèi)自由選擇的放松方式,而“休閑文化”是在閑暇活動(dòng)中產(chǎn)生的一種以文化享受、文化創(chuàng)造為內(nèi)容的文化形態(tài),它的一大特點(diǎn)就是講究“情趣”或“情調(diào)”。這種注重精神性、情趣性的追求注入到藝術(shù)家們割舍不斷的血脈中,從而達(dá)到“立象以盡意,重神以忘形”的至真境界。
意在象中,亦意在象外。就聶劍峰女士創(chuàng)作的油畫小景系列作品而言,撥動(dòng)的豈止是弦外之音,更有畫外之意、象外之趣,其對(duì)油畫創(chuàng)作的藝術(shù)追求主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、小資情調(diào)
休閑文化常常洋溢著濃濃的“情趣” 或“情調(diào)”,而小資則是這一文化頗具特色的追求者和踐行者,由于其與眾不同的的生活方式及所生發(fā)出的特有的生活品位、情趣、格調(diào)等,也即小資情調(diào)。
中國(guó)古典文藝講究寄情于物,文人墨客亦愛以花喻女子:“花容月貌”“閉月羞花”……花與女人之間千絲萬縷的關(guān)系注定了女性藝術(shù)家對(duì)花的情有獨(dú)鐘,而花卉也恰恰似開屏的孔雀,彰顯出一種既浪漫又優(yōu)雅的生活情懷,這何嘗不是對(duì)“小資情調(diào)”的生活向往與情趣的追求。聶劍峰女士以小資表現(xiàn)的思想圖騰,在現(xiàn)代油畫的星空中繪制了大量璀璨的明珠,并潑灑了一地含情脈脈的花瓣。觀賞她的油畫小景系列作品,可謂均為其“忙里偷閑”的即興創(chuàng)作,一切順時(shí)而行,順景而生。花卉是她閑暇時(shí)間的伴侶,她且多以花卉為題材作畫。在她的筆下,懶洋洋的“小資情調(diào)”在陽光、雨露、土壤俱足的情況下生根發(fā)芽,枝繁葉茂,營(yíng)造出簡(jiǎn)樸、寧靜、自然及休閑的慢生活情景,滲透著作者對(duì)生活和生命一種深刻的感悟和理解。正如陶詠白所言:“畫花成了女畫家用來寄情寓志的傳統(tǒng)手法,畫花的美、花的艷、花的秀、花的媚、花的雅,賦予她多少情和愛,多少贊美和頌歌,真是一花一世界。”
二、家庭一隅
休閑文化背景下的即興創(chuàng)作,映射出作者閑適、恬靜的生活狀態(tài)和高雅的生活品質(zhì)??v觀聶劍峰女士的油畫小景系列作品, 我們發(fā)現(xiàn)“家庭一隅”的取景是一個(gè)重要特點(diǎn)或特色。細(xì)膩的女性內(nèi)心與家庭大環(huán)境的這番深情對(duì)話,將溫馨、浪漫的家庭情結(jié)上升到一種極具感染力的審美高度。這種“家庭一隅”的取景方式與南宋四家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭的取景方式可謂不無聯(lián)系,邊角之景卻更具意味無窮的詩境。如她的《窗》一畫,別致的取景方式攫取了我們的注視。畫面簡(jiǎn)潔洗練,實(shí)則并不囿于一隅,頗有“計(jì)白當(dāng)黑”之意。屋檐與窗戶有效地利用邊角相互呼應(yīng),在景物的取舍與構(gòu)圖的平衡感方面等處理手法之妙給予了我們更多的空間趣味。窗很低,但太陽是明亮的,葉在結(jié)花的種子,花在啜光的芳馨,光染遍了窗邊一隅……而低矮的窗戶、斑駁的墻皮似乎也藏不住屋內(nèi)那一抹花瓣的鮮紅。又如《農(nóng)舍前的向日葵》一畫,簡(jiǎn)約、詩意的取景營(yíng)造出浪漫、恬靜的田園生活氣氛。畫中不見農(nóng)家人,瓦屋也躲進(jìn)了搖曳的草浪起伏間,而十株向日葵雖臥亂叢,卻有著“可曾沾雨露,不改向陽心”的執(zhí)著追慕,無處不是詩意,亦無處不是畫意。
三、似花非花
“妙在似與不似之間”是藝術(shù)領(lǐng)域的美學(xué)奧蘊(yùn)與最高境界。聶劍峰女士在描繪各類品種的“花”時(shí)常給人“似花非花”之感。作者不追求酷似自然,她大膽利用線、形和色組合的虛實(shí)空間關(guān)系,渲染出積極、明快的生活氣氛,表達(dá)了“天人合一、境隨心轉(zhuǎn)”的和諧生活境界。她的這種主觀色彩的圖式,于大自然中攝魂取神,外師造化;進(jìn)而自悟天趣,中得心源,使作品給人以“熟悉的陌生人”之美感。
主觀式的繪畫形式超越了事物的本身容貌。例如《白色的盆花》《紫色花》等作品,花瓣看似逸筆草草、漫不經(jīng)心,實(shí)則取自然之姿以成勢(shì),方寸間妙趣橫生。她筆下的風(fēng)景是“心”與“物”共同譜寫的鄉(xiāng)間牧歌,也是再現(xiàn)與表現(xiàn)自然相融的繽紛化境,確是“似花非花花有情”,花才下眼眸,情卻上心頭。
四、個(gè)性鮮明
鮮亮的色彩、明快的光感、稚拙的線形是聶劍峰女士油畫小景鮮明個(gè)性的體現(xiàn),也是其自娛自樂的生活狀態(tài)的回聲。
色彩作為油畫語言不可或缺的組成媒介,在主體的積極創(chuàng)造中能獲得妙不可言的藝術(shù)效果。畫家好以主觀性色彩來表現(xiàn)淳樸熾熱的感情,以自己獨(dú)有的光與色的表現(xiàn)力道抒其心,繪其意。她的油畫小景系列作品,色彩趨向單純、簡(jiǎn)潔、鮮亮,強(qiáng)烈明亮的色塊之間的碰撞使色彩關(guān)系具有交響樂般的節(jié)奏與力度。見畫色之鮮亮如見其逸心之娛,在自由隨心中享作畫之樂,以適情自娛。如《紫色花》,畫面以飽和度高的藍(lán)、紫色為基調(diào),平涂純藍(lán)色的背景拉伸了畫面的空間層次關(guān)系,即便艷麗,亦是錦緞上開出的秋菊,淡而有味,雅而有致。又如《斜陽》一作,落日褪去,石板上勾勒出了枯木的婆娑碎影,但零落干枯的花枝,在一穹勻凈鮮亮的澄藍(lán)下,依舊傲然地挺立著,“用力”地捕捉著春天的氣息。如此一來,畫面不但不顯蕭瑟與荒涼,反而愈加迸發(fā)出生命的質(zhì)感與張力。在畫家筆下感覺到的“她”已不再是花,而是一種新的生命狀態(tài)。
明快的光感給人以氣韻生動(dòng)、雅致高潔之美感。光線、空氣等因素為光感的營(yíng)造注入了靈動(dòng)的活力。和煦的陽光飽含著清新的空氣隱落于畫面之中,為定格于畫布上的風(fēng)景注入了血液,呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的面貌。如《門前光影》《白色的盆花》中,無論是姹紫的花瓣,還是鵝黃色的葉芽,都透過光線沐浴在光所創(chuàng)造的特有情調(diào)中,在清澈的空氣中呼吸。墻上娑影蕩漾,花梢光色流淌……畫家用簡(jiǎn)潔而明快的光影溫潤(rùn)了最美的時(shí)光。
她筆下稚拙的線形表現(xiàn)就好似“用一根線條在散步”,不為畫工只為自得其樂。與那些技法熟練、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髌废啾?,原始與稚拙的表達(dá)或許更能直擊心靈,叩響的是內(nèi)心深處的爛漫與童趣。如《白色的盆花》《紫色花》中,花盆造型的歪歪扭扭、曲曲直直,不合乎比例、透視,卻合乎表達(dá)的需要。至簡(jiǎn)至樸,至拙至厚,更至情至性,它總能給人帶來不一樣的想象余韻。
結(jié)語
美國(guó)哲學(xué)家查理思·波瑞特比爾認(rèn)為,休閑審美是“以欣然之態(tài)做心愛之事”。休閑是審美走向生活的切入點(diǎn),而審美則是休閑的最高層次,像陶淵明的“北窗下臥”、李煜的“花滿渚,酒滿甌”、林逋的“疏影橫斜水清淺”等,分明就是一首首絕美的詩詞,又無不在詩意空間中體現(xiàn)著閑適逍遙的神韻與旨趣。養(yǎng)花、畫畫、品茶、看書、曬太陽,自在、悠然的休閑方式和審美境界使聶劍峰女士清凈從容、安然自樂。在她的畫面里,花與色象征浪漫悠然的生活,草與葉代表詩歌和靈魂,光與影寓意著溫暖的希冀。景中全是情,情具象而為景,生活之景顯現(xiàn)出一種寧靜、平凡、自然的“清逸”之美感,為我們創(chuàng)造了一個(gè)“朝吟風(fēng)雅頌,暮唱賦比興,秋看魚蟲樂,春觀草木情”的休閑藝術(shù)世界。
注釋:
①首先,當(dāng)今社會(huì),人們已不再將小資當(dāng)作小資產(chǎn)階級(jí)的簡(jiǎn)稱或代表,它早已在歷史的長(zhǎng)河中被演變成了某一類人群的一種生活態(tài)度與生活方式,或者是一種生活情調(diào)與生活品位,并滲透著對(duì)生活與生命的一種感悟和理解,它表現(xiàn)為一種浪漫的情趣。其次,被稱之為小資的人群往往都有著一定的文化素養(yǎng)、學(xué)識(shí)、道德修養(yǎng)、乃至獨(dú)特的見解、敏銳的洞察力與觀察力。再次,小資們?cè)谙硎芪镔|(zhì)生活的同時(shí)亦非常注重精神生活品質(zhì),他們緊跟時(shí)代的步伐,可謂是時(shí)尚與潮流的追逐者與引領(lǐng)者。
②陶詠白.走向自覺的女性繪畫[J].美術(shù)觀察,1997年3月。