論紅歌及其社會記憶價值

張利 胡繼冬

【摘要】近年來我國社會中出現(xiàn)了紅歌熱現(xiàn)象。通過對紅歌概念的界定，剖析了紅歌具有的社會記憶功能，并闡釋了紅歌及其社會記憶功能的政治價值。

【關鍵詞】紅歌 社會記憶 價值

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）05-0020-01

20世紀80年代以來，社會記憶理論成為社會學領域中一個新興理論，并逐漸進入了人文社會科學領域的視野。社會記憶理論為分析紅歌現(xiàn)象提供了一個全新的視角，促發(fā)人們對紅歌及其社會功能進行新的思考。為此，本文試從社會記憶理論的角度，對紅歌及其背后的社會記憶價值進行探討。

一、社會記憶理論概述

記憶的最早研究源于心理學。哈布瓦赫發(fā)現(xiàn)，人們對記憶的關注偏向于個體的心理因素與認知能力，似乎要解釋人們的記憶活動，至于個體與其同時代的人們之間、與社會文化環(huán)境之間的關系，則未在考慮之列。因此，他最早提出了“集體記憶”的概念，并認為：“過去不是被保留下來的，也不是依據(jù)個體記憶的簡單累加而構建的，回憶是在現(xiàn)在的基礎上被重新建構的，很大程度上取決于人們現(xiàn)時的需要、觀念和利益”。[1]可以說，對記憶研究的這種生理主義與個體主義的反思與揚棄，成為哈布瓦赫集體記憶研究的起點。

美國社會學家保羅·康納頓批判地接受了哈布瓦赫關于集體記憶理論，嘗試著把“社會記憶”概念引入社會學，主張社會是有記憶的。他在《社會如何記憶》一書中詳細闡述了什么是社會記憶，社會如何記憶的問題。他認為記憶是社會建構的過程和結果，而不僅僅是機械地對所獲信息進行編碼、儲存和提取。[2]保羅·康納頓拓展的社會記憶理論研究取向成為現(xiàn)代西方社會學研究的新方向。

二、紅歌與社會記憶

伴隨中國共產(chǎn)黨“十九”大勝利召開，全國各地掀起唱紅歌的熱潮，唱紅歌，但到底什么是紅歌？所謂紅歌就是反映中國共產(chǎn)黨成立以來的革命歷史及其革命精神的歌謠。1934年中央蘇區(qū)就曾印刷過一本《革命歌謠》，算是紅色歌謠最早的集子。紅歌把中國共產(chǎn)黨建立以來所有的歌謠都包括在內(nèi)，涵蓋了從建黨，乃至于新中國成立以后各時期產(chǎn)生的革命歌謠。但紅歌概念到20世紀50年代才正式出現(xiàn)。在此后，它成為中國比較流行的術語。

除了當時流行的紅歌之外，有相當數(shù)量的模仿、加工、編創(chuàng)之作。研究者們尚未細致區(qū)分新舊紅歌。有些紅歌經(jīng)教育專家選入教科書、推薦給學生閱讀、經(jīng)文藝演出，在當今社會廣泛流傳，并進行著代際之間的傳遞，從而由所謂個體的“心理記憶”轉(zhuǎn)化為能對抗時間流逝的集體“社會記憶”。尤其是在紀念館、紀念碑、口述故事、歷史讀物等構成的記憶之場的各項要素不斷完善的情況下，紅歌轉(zhuǎn)化為“社會記憶”的趨勢逐漸形成。

紅歌是中國共產(chǎn)黨領導下革命活動的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)發(fā)展的寫照，更是中國共產(chǎn)黨領導下的社會歷史的社會記憶形式，也可以說是中國共產(chǎn)黨領導下社會歷史發(fā)展的社會記憶結果。對紅歌的傳承和發(fā)揚既體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的意志，也是對社會記憶的規(guī)范。紅歌作為社會記憶的傳承工具，已滲透進中國社會的各種活動主體和活動內(nèi)容之中，成為不同時代社會結構中不可缺少的要素。

三、紅歌的社會記憶價值

紅歌描繪蘇區(qū)民眾嶄新的精神面貌，擁戴蘇區(qū)政府和紅軍領袖，積極送兒郎參加紅軍，在后方通過多種方式支援紅軍。

在紅歌中，紅軍是正義的化身，毛澤東等革命領袖具有非凡能力的人格，被比作太陽或救星。蘇維埃政府也深得民心、廣受擁戴，在紅歌中被反復贊美。這些都是在為當今社會秩序的合法性提供證據(jù)。延安、井岡山和中央蘇區(qū)根據(jù)地紅歌最多，毛澤東在紅歌中形象最偉大，原因也正在于它們能為毛澤東1947年以后在中國共產(chǎn)黨內(nèi)的領袖地位提供合法性承認。[3]

新中國成立以后取得巨大成就。同時，社會也伴隨著劇烈變化，各種社會矛盾凸顯：不同階層的政治訴求，貧富差距的持續(xù)擴大，多元文化的沖突，這些都導致社會認同不斷分解和重建。社會認同的基礎就是歷史文化的認同。作為中國共產(chǎn)黨革命歷史代表的紅歌，是共的意識形態(tài)的歷史根基。因此，在社會認同亟需強化的社會背景下，借助紅歌的社會記憶追溯中國共產(chǎn)黨革命精神的時代價值，以社會記憶認同促進廣大社會成員的價值共識，是當今時代發(fā)展的客觀需要。

參考文獻：

[1]高萍.社會記憶理論研究綜述[J].西北民族大學學報（哲學社會科學版），2011，3.

[2]蔣冠.社會記憶理論視角下綜合檔案館發(fā)展探析[J].檔案理，2010，18.

[3]黃景春.當代紅色歌謠及其社會記憶[J].民族文學研究，2017，3.