語文教學(xué)中的情感教育探析

劉茵葉

摘要：“感人心者，莫先乎情”，語文閱讀教學(xué)要以情感為紐帶，情感是語文閱讀教學(xué)的根。語文學(xué)科與其他學(xué)科的不同之處是具有人文性，語文教材中很多文章都包含著豐富的情感。因此，在語文教學(xué)中運(yùn)用情感教育，充分挖掘教材中的情感因素，讓學(xué)生通過課文的感悟熏陶情感，提升審美能力和語言文字的運(yùn)用能力，最終提升語文素養(yǎng)。進(jìn)行語文的情感教育可以通過積極備課、巧設(shè)情境、品讀探析、巧留空白這些教學(xué)方法，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣，從而提高語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情感教育；語文素養(yǎng)

湯顯祖曾說：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！闭Z文教材中很多課文飽含著作者豐富的思想感情。因此，語文閱讀教學(xué)便是一個(gè)因文得義、以文悟情的過程。“感人心者，莫先乎情”，語文閱讀教學(xué)要以體悟情感為紐帶，情感是語文閱讀教學(xué)的根。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀的教學(xué)建議指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！闭Z文學(xué)科與其他學(xué)科不同之處是具有人文性，語文教材中很多文章都包含著豐富的情感。因此，在情感類課文中把情感體悟作為紐帶，充分挖掘課文中的情感資源，讓學(xué)生從語文學(xué)習(xí)中汲取積極向上的情感動(dòng)力，與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而更好地理解課文內(nèi)容，品味語言文字的魅力，提高文化品位和審美情趣。在語文閱讀教學(xué)中注重情感啟發(fā)，通過加深情感體驗(yàn)來促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解，以情感啟發(fā)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、 積極備課，儲(chǔ)蓄情感

掌握教材，深入文本，讀通課文是語文教學(xué)的第一步，因此備課顯得尤為重要。只有充分研究語文教材，教師才能設(shè)計(jì)出好的教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)生學(xué)習(xí)方法，才能找到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極情感的因素，才能應(yīng)對(duì)學(xué)生各種疑難問題，在課堂上揮灑自如，課堂教學(xué)才更高效。

語文學(xué)習(xí)是注重積累、涉及面廣的學(xué)習(xí)，一節(jié)課的學(xué)習(xí)并不能產(chǎn)生質(zhì)的改變，只有通過廣泛涉獵、不斷積累，語文學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)其效果。語文教材中不少課文有特定的歷史背景，正所謂“知人論世”，了解作者、了解課文的歷史背景，才能更好地理解課文內(nèi)容，與文本產(chǎn)生共鳴，以情感啟發(fā)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。

李清照的《聲聲慢》是一首眾人耳熟能詳?shù)脑~，一般認(rèn)為這是一首悼亡詞，表現(xiàn)詞人夫亡家破，晚年孤苦無依、飽經(jīng)憂患和離亂生活的哀愁和凄傷之情。同時(shí)很多人認(rèn)為其中包含愛國(guó)情感，但大多卻只是簡(jiǎn)單地把個(gè)人境遇與國(guó)家興亡聯(lián)系一下，重心依然是喪夫之痛。于是，這個(gè)重要的愛國(guó)主義情感教育內(nèi)容，就在粗淺的表面認(rèn)識(shí)之后被忽略了。筆者認(rèn)為，這首詞中所含的情感不僅包括悼亡，還包含愛國(guó)之情。只有講透這一點(diǎn)，才能讓學(xué)生從心底里認(rèn)同詞人偉大的愛國(guó)情懷以及孤苦獨(dú)居的孤愁之感。通過剖析，使學(xué)生非常明確地看出了這首詞的獨(dú)特之處，它不是單寫兒女之情，也不單寫家國(guó)之恨，而是有交織有比較的。作為一個(gè)女人，她做不到從悼亡的泥沼中脫身，但她沒有像大多數(shù)女人一樣被深深的喪夫之痛淹沒，而是在人亡家破后更關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)。這是一個(gè)至真至純、至柔與至剛完美結(jié)合、一個(gè)封建時(shí)代的女子無法超越的李清照。當(dāng)學(xué)生們情不自禁地對(duì)詞人心懷崇敬之時(shí)，愛國(guó)之情也感染了學(xué)生，以情感啟發(fā)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。

二、 隨文入境，激發(fā)情感

古語云：情以物遷。教師需要根據(jù)課文設(shè)置特定的情境，學(xué)生隨文入境更能促進(jìn)情感的迸發(fā)。情感教育是一種審美教育，學(xué)生首要的是要理解文章的意思，才能進(jìn)入到作者的情感世界里；其次教師需要根據(jù)課文設(shè)置特定的情境，讓學(xué)生能夠隨文入境，體會(huì)文章的主要思想內(nèi)容。在閱讀教學(xué)中，教師要積極創(chuàng)造條件，如聯(lián)系學(xué)生已學(xué)習(xí)過的課文，布置相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)造情境，渲染氣氛，引領(lǐng)學(xué)生走入課文的情境中，調(diào)動(dòng)起他們的感情，引導(dǎo)學(xué)生理解課文的主要思想感情，讓學(xué)生深入文本，與作者的思想發(fā)生碰撞，讓“動(dòng)情”至“曉理”循序漸進(jìn)。

如在學(xué)習(xí)《虞美人》這首詞時(shí)，教師先播放歌曲，接著動(dòng)情描述大致情景：“聽著這首動(dòng)人的歌曲，我們似乎看到了一代帝王被囚禁之時(shí)的落魄、無奈、哀愁；我們似乎聽到了他撕心裂肺的吶喊；我們似乎看到他在靜寂的月夜，獨(dú)自一人倚著欄桿，深情遙望故國(guó)”。在這個(gè)片段的教學(xué)中，老師首先讓歌曲帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文情境，引起學(xué)生共鳴；接著通過描述讓學(xué)生有更為深刻的體會(huì)。古語說：“詩言志”，朱光潛認(rèn)為詩歌的語言表現(xiàn)情感，這里老師創(chuàng)設(shè)的情境，帶領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了課文的情境中，學(xué)生的情感也同時(shí)被調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生如身臨其境，自然而然與文本、與詩人產(chǎn)生共鳴，學(xué)生的心靈在潛移默化中受到感染，與作者走得更近，與作品走得更近。

三、 品味語言，體會(huì)情感

呂叔湘認(rèn)為語文教學(xué)中，語言是非常重要的，語文教學(xué)要“從語言出發(fā)，再回到語言”。對(duì)文本的語言的理解，是深入文本的第一步，通過反復(fù)品讀文本中的語言文字，尤其是文本中凝結(jié)著作者深情厚意的詞句更加要多加品讀。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，品味語言，尤其是文章的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，細(xì)嚼慢咽，把這些關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句作為理解課文的導(dǎo)線，從而理解課文的主要思想感情。

趙志祥老師在教授《漁歌子》：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。教師通過對(duì)文本中的意境的品味，如“白鷺”“桃花”“流水”“鱖魚”“蓑衣”“斜風(fēng)”“細(xì)雨”，短短的詞，卻有一系列的意象，由這個(gè)意象出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的意境，從而理解詞的主要內(nèi)容，體味作者的情感。

四、 巧留空白，升華情感

中國(guó)的文化推崇“言有盡而意無窮”之美，在我們的語文課文中，不少的文章有“留白”，這樣的“留白”也是很多著名文章的寫作方法。找準(zhǔn)文章的“留白”，并且讓學(xué)生聯(lián)系平時(shí)生活的實(shí)際，結(jié)合自身的情感體驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想，體會(huì)作者未說明的意義，挖掘出文章的深刻內(nèi)涵。在填補(bǔ)留白的過程中，學(xué)生首先要走進(jìn)課文，并且把積蓄的情感釋放出來，通過說和寫的方式，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力和語言運(yùn)用能力，提升了學(xué)生人文素養(yǎng)及語文素養(yǎng)。在《琵琶行》一課中：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，琵琶女演奏完了以后，周圍靜悄悄的沒有一點(diǎn)聲響，看似無言，卻飽含著深深的情感，琵琶女、作者、學(xué)生的心弦已被撥動(dòng)，教師可以利用這一契機(jī)，抓住這一留白，訓(xùn)練學(xué)生的書面表達(dá)能力，寫完后分享交流，放飛學(xué)生的思維，學(xué)生的情感就如源源不斷的泉水噴發(fā)出來，情感教育與語言運(yùn)用能力都得到了培養(yǎng)。情感把握住，理解文章主題便輕而易舉。這就是所謂的“情之所至，一往情深”了。

總之，情感教育在語文教學(xué)中是一條關(guān)鍵的紐帶，隨文入境，由境悟情，以情悟文。教學(xué)的方法、教學(xué)的角度，每個(gè)教師有不同的側(cè)重，無論采取的是什么樣的方法，讓學(xué)生理解課文內(nèi)涵，以情感體悟促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，提高他們的閱讀分析能力，提高語言運(yùn)用能力，提高語文素養(yǎng)，是我們追求的目標(biāo)。新時(shí)代的發(fā)展，每個(gè)時(shí)代的學(xué)生也是有各自的特點(diǎn)的，教師要緊跟時(shí)代步伐，不斷改進(jìn)教育方法，提高自身的專業(yè)水平，讓經(jīng)典作品滋潤(rùn)一代又一代人的美麗心靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯顯祖著，藺文銳評(píng)注.中華經(jīng)典名劇·牡丹亭[M].中華書局出版社，2016.

[2]孔子著，楊伯峻譯注.論語譯注[M].中華書局出版社，2017.

作者簡(jiǎn)介：

劉茵葉，廣東省深圳市，廣東省深圳市龍崗區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)。