羅剛淮
勇乃莽夫之行,教師為教書(shū)之人,理當(dāng)溫文爾雅,為何談?dòng)??其?shí)不然。東漢許慎曰:“勇,氣也?!睔庵?,力亦至焉。勇乃心志之外顯,非體壯力巨之謂勇。文弱書(shū)生如文天祥、周樹(shù)人者,何人不嘆其忠勇?人皆應(yīng)有勇氣,師者亦然。
師者之勇,首在立志。人無(wú)志,如鵬鳥(niǎo)無(wú)翼,行舟無(wú)楫,乏力也。志向?qū)б?,催生無(wú)窮動(dòng)力,雖精疲力竭,樂(lè)此不疲也。勇者,無(wú)畏困難,不懼艱險(xiǎn)之行也。心懷夢(mèng)想,志取千里,因而目光長(zhǎng)遠(yuǎn),矢志不渝。雖歷經(jīng)萬(wàn)難,而初心不改,一旦成功,則經(jīng)歷豐厚,成果顯赫,眾人服焉。
師者之勇,勇在專業(yè)自信。人之立世,以稱職為要。熟悉業(yè)務(wù),掌握規(guī)律,輕車熟路,更能舉重若輕,展教書(shū)育人之精湛藝術(shù),融個(gè)人才情智慧于學(xué)生發(fā)展之中。觀之課堂,師者可縱橫捭闔,慷慨陳詞;可淺唱低吟,拋錨問(wèn)難;可布陣設(shè)疑,激思發(fā)問(wèn)。雖形式多變,惟學(xué)為核心不變。如此,則教室如湖澤,師生猶魚(yú)也, “大魚(yú)前導(dǎo),小魚(yú)尾隨,是從游也”。蜻蜓點(diǎn)水而能巧撥千斤,憤悱恍疑而能茅塞頓開(kāi)。如此為師,則眾生服焉,同行亦服焉。
師者之勇,勇在博愛(ài)。雖非己出,待之如親。眾生迥異,盡納胸懷。性急性緩,識(shí)淺識(shí)厚,有教無(wú)類,因材施教。性急者,沐之春風(fēng);性躁者,浴之春雨;靜默者,給以暖陽(yáng);奮進(jìn)者,奉上鮮簇。心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。行如春風(fēng),心似紅陽(yáng)。行之愈久,歷之彌香。孟子曰:愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。
師者之勇,更在無(wú)私。不偏不倚,以坦誠(chéng)之心與人相處,浩然正氣,不怒而威。無(wú)私則無(wú)畏,無(wú)畏則敢于直言。眾生家長(zhǎng),雖職業(yè)有別,皆人之父母。廟堂之梁柱,商界之巨賈,蠻橫之莽夫,師者皆視之如一。以教育之道,悉數(shù)生之嘉行或繆劣,逐一剖析,提出良方建議,力促更上層樓。其言灼灼,其心昭昭。何憚家長(zhǎng)之兇橫,后生之冥頑?待眾生學(xué)業(yè)漸進(jìn),學(xué)有所成,蟾宮折桂,金榜題名,且看眾生及家長(zhǎng)感恩報(bào)喜,其洋洋兮,何懼來(lái)哉!
師者之勇,貴在有恒。匹夫之勇,逞一時(shí)之氣,不能久也。師者之勇,自入職之初,立宏志,拜良師,取真經(jīng),學(xué)諸藝。術(shù)業(yè)專攻,心志恒一,經(jīng)磨礪而不懈,遇誘惑而不墮,受委屈而不忿,歷萬(wàn)難而執(zhí)著。立長(zhǎng)志而不囿于浮名,致真知而不拘于俗利。此等良師,堪稱大丈夫也。
師者誠(chéng)勇,勇者如師,吾心慕也,心向往之。君若志同,夫復(fù)何言。