王健
摘要:科學(xué)有效的以人為本的德育教育,對于中職類教育如何具有針對性培養(yǎng)合格的技工型人才,具有重要的理論和現(xiàn)實意義。通過對中職教育中存在的德育問題分析,有效地轉(zhuǎn)變教育方式及模式,完善教育評價體系,站在德育思想教育的角度認(rèn)識不同階段以及不同類型的德育工作,正確處理德育活動與受教育者年齡、身心發(fā)展、原有經(jīng)驗水平以及思想品德發(fā)展之間的矛盾,逐步達(dá)到影響德育教育各因素的階段化、層次化和系統(tǒng)化。
關(guān)鍵詞:思想現(xiàn)狀 中職德育教育 以人為本 德育原則
以人為本在德育教育中的根本體現(xiàn)就是以學(xué)生為主體,充分以學(xué)生的德育發(fā)展現(xiàn)狀為突破口,從而能夠有效的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過研究分析總結(jié)出中職學(xué)生存在的主要德育問題如下:
(一)學(xué)習(xí)積極性不高,存在較強的依賴性。絕大部分中職學(xué)生由于基礎(chǔ)知識較差,思想要求低,行為不夠規(guī)范,學(xué)習(xí)處于無興趣的狀態(tài)。
(二)人生觀、價值觀存在缺陷。社會開放發(fā)展的同時,難免的出現(xiàn)很多負(fù)面的發(fā)展因素,這些負(fù)面因素不可避免的影響了處于學(xué)習(xí)發(fā)展階段的學(xué)生稚嫩的思想意識,從而形成了不良的人生觀、價值觀。
(三)公德意識淡薄、自我意識感強。由于現(xiàn)在的家庭教育多數(shù)屬于嬌慣型教育,導(dǎo)致學(xué)生的自我意識感相對較強,不懂得尊重、寬容和理解他人的心理。
(四)行為欠規(guī)范、生活習(xí)慣欠缺。個別學(xué)生在校期間有抽煙、喝酒、早戀、說臟話、奇裝打扮、追求怪異、迷戀網(wǎng)吧等過度追求物質(zhì)生活的行為,特別是法律意識淡薄。
(五)自信自立不足、逆反心理萌發(fā)。部分學(xué)生由于正處于同一性角色混亂時期對自己缺乏自信,同時伴有較重逆反心理,仇視家長和老師的教導(dǎo)。
針對上述學(xué)生中存在的問題,德育教育必須從實際出發(fā),從思想入手,本著具體問題具體分析的原則進(jìn)行問題產(chǎn)生原因的總結(jié)。
(一)普通教育與職業(yè)教育銜接不妥
職業(yè)教育的生源主要還是九年義務(wù)教育當(dāng)中學(xué)習(xí)成績相對不好的學(xué)生經(jīng)過分流、報考等形式錄取的。從義務(wù)教育階段就已經(jīng)被老師或者家庭所認(rèn)定了他們不適合走學(xué)習(xí)的路線,從而導(dǎo)致他們內(nèi)心深處對學(xué)習(xí)持有否定的態(tài)度。
(二)職業(yè)院校缺少完善的德育教育體系
國家從2004年以來開始了對職業(yè)教育的大力支持,出臺了相關(guān)的配套支持政策。從而從客觀上促進(jìn)了職業(yè)教育的發(fā)展。但是大部分政策都是圍繞著職業(yè)教育的教學(xué)模式建設(shè)、職業(yè)教育的師資隊伍建設(shè)等,沒有全方位的考慮到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高-也就是德育教育的重視程度不夠。
(三)開放型社會發(fā)展形勢所帶來的負(fù)面影響
開放型社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得國外文化大量的融入。中西方文化的結(jié)合,使得處于此時期的學(xué)生接受著不同文化環(huán)境的熏陶。職業(yè)院校的學(xué)生大多數(shù)還是處于十六、七歲的階段,他們的思想不夠成熟,同一性角色較為混亂,由此對負(fù)面影響的判別能力欠佳。
(四)社會、家庭環(huán)境導(dǎo)致的人格缺陷
人格缺陷就是沒有形成正確的人生觀、價值觀。從實際角度看,就是表現(xiàn)出自私自利,缺少與人和諧相處的最基本的能力,這種性格上的缺陷可以從教育學(xué)理論上理解為是晶體性格,它是后天形成的。最終帶來的結(jié)果就是學(xué)生們自我意識感強,承受挫折能力差等缺陷。
針對中職學(xué)生的現(xiàn)狀以及原因分析,本著“以人為本”的德育原則開展德育教育。德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。德育原則對制定德育大綱,確定德育內(nèi)容,選擇德育方法,運用德育組織形式等具有重要指導(dǎo)作用。
目前國家所指定的中職類德育的主要原則有以下幾點:
(一)導(dǎo)向性原則
導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。
(二)疏導(dǎo)原則
疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。
(三)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則
此原則是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來,使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。
(四)教育的一致性和連貫性原則
此原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的的、有計劃的把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織調(diào)解使其相互配合,協(xié)調(diào)一致,前后連貫的進(jìn)行,以保證學(xué)生的品德能按照教育目的發(fā)展。
(五)因材施教原則
此原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育,使得每個學(xué)生的品德都能夠得到最好的發(fā)展。
以人為本就是充分地把學(xué)生作為教育的主體。充分考慮到學(xué)生的身心發(fā)展過程,把學(xué)生按照不同的年齡結(jié)構(gòu)、認(rèn)知程度以及環(huán)境的熟悉程度劃分為不同的教育階段。針對不同的階段開展不同的德育教育內(nèi)容。
(一)針對新生進(jìn)行素質(zhì)教育,文明教育
考慮到新生的年齡較小,而且對校園的成長環(huán)境熟悉程度較差。針對此情況主要是為了構(gòu)建和諧校園、提高學(xué)生的素質(zhì),對其進(jìn)行文明教育。以《學(xué)生行為準(zhǔn)則》以及《中職學(xué)校德育教育大綱》為思想指導(dǎo),結(jié)合軍訓(xùn),地方檢察院的現(xiàn)場案例指導(dǎo),班會等主題活動為載體,使得新生能夠真正體會到德育教育的重要性。
(二)針對二年級老生進(jìn)行“三生”教育
所謂的“三生教育“也就是生命教育、生存教育、生活教育。它充分體現(xiàn)了馬斯洛需求層次理念,即生理上的需求,安全上的需求,情感和歸屬的需求,尊重的需求,自我實現(xiàn)的需求。嚴(yán)格按照三生教育的層次性對已經(jīng)了解文明素質(zhì)理念的二年級學(xué)生進(jìn)行三方面的教育,使他們充分懂得并掌握生命的價值,生存的技能和生活的意義。
(三)針對即將畢業(yè)生進(jìn)行“三成“教育
“三成教育“即成長教育,成才教育和成功教育。同樣的以各種活動為載體,使得學(xué)生真正明白每個人的成長規(guī)律、成長需求和目標(biāo),有效的實現(xiàn)自我的價值和理想。
結(jié)合了當(dāng)前中職類教育的特點和生源本身的素質(zhì),本著“以人文本”的思想,充分的肯定了學(xué)生在德育體系建設(shè)過程中的主體地位,同樣也深刻地認(rèn)識到校園德育體系建設(shè)過程中學(xué)校的主導(dǎo)性作用。通過對德育原則的分析以及德育建設(shè)思路的具體實施,校園的整體德育文化提升了一個層次。與此同時,認(rèn)真地總結(jié)建設(shè)過程當(dāng)中遇到的問題,為后續(xù)的改進(jìn)提供可靠的反饋,從而能夠及時有效地加以改進(jìn)提高。
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(作者單位:唐山勞動技師學(xué)院)