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陜西省寶雞中學(xué)
廣袤無(wú)垠的蒼穹寂寥無(wú)語(yǔ),人們的深思寄托于天幕之上;壯闊的海洋無(wú)語(yǔ),人們聽(tīng)潮享受蘇醒后的歡欣;生靈腳底的泥土無(wú)語(yǔ),亡靈安眠休憩與凈土之下。
自然萬(wàn)物,大多是靜的。窗前的玉蘭迎春而來(lái),送春而凋。他不露痕跡的來(lái)了,在你一顰一蹙時(shí),一點(diǎn)頭一微笑時(shí),它翩翩而至,喚醒了料峭的春寒。滿樹(shù)的白,滿眼的繁,落瓣后更是滿地的情。但幾日后,它雖傲立,白色的殘瓣卻隨風(fēng)飄落,每一片花瓣,都落得輕盈,落得坦然。次日,當(dāng)日再一次拉開(kāi)窗幔時(shí),也許這一樹(shù)生機(jī),只剩下些枯萎的枝椏與蔫癟的褐色,如水般靈動(dòng)的潔凈褪了,換暮色中殘缺的美與夕陽(yáng)相醉。待到花落盡時(shí),才有青綠的新芽給你出其不意的驚喜。這只是自然世界中一隅,花開(kāi)無(wú)語(yǔ),花落亦無(wú)聲。玉蘭只是默默的開(kāi)了,它從未想得到任何人的駐足于艷羨,它冠上的每一朵花,都是自己傲然的自賞,為自己盛放的無(wú)聲生命。而它的美麗,或許就在于它安靜從容的生長(zhǎng),守護(hù)內(nèi)心的澄澈。
安靜的生活,使人們重拾生活本色,本味。文學(xué)的心,大部分是在野的。爭(zhēng)名奪利的朝廷中很難心遠(yuǎn)地自偏。蘇軾被貶嶺南,寫(xiě)下“日啖荔枝三百顆”,被貶黃州,寫(xiě)下千古絕唱——赤壁賦與赤壁懷古。安靜的環(huán)境造就安靜的心境,若不如此,哪里有“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“天涯何處無(wú)芳草”與“此心安處是吾鄉(xiāng)”。安靜的內(nèi)心,常伴隨著人們深邃的思考,錢鐘書(shū)楊絳夫婦一生不爭(zhēng),楊絳曾翻譯過(guò)一首詩(shī)早暗喻了她的人生思考“我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑;我愛(ài)大自然,其次就是藝術(shù);我雙手烤著,生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。”錢楊夫婦一生為文學(xué)事業(yè)奮斗,如何在繁華的世間覓得清凈平和的本心,他們的人生態(tài)度給了我們答案??纯茨切\(chéng)的信徒,雙手合十,心無(wú)雜念。禪心使人靜坐,禱告是心中的祈福與默念,閉上雙眼便與喧囂隔絕。
靜的美麗,在于玉蘭的孤芳自賞,在于與世不爭(zhēng)的清靜無(wú)為。靜能生智,便能生慧。
這個(gè)世界太熱鬧,但我相信,熱鬧永遠(yuǎn)只是這個(gè)世界的一小部分,總在角落有一個(gè)安靜的位置屬于我,而如果我找到它,從某種意義上來(lái)說(shuō),我便是找到了那個(gè)存在于物外的真正的自我,我便能讀懂自己的內(nèi)在性情。正如玉蘭在靜默中演繹著生命的絢爛,那些文人在文字中暢談人生哲思,他們?cè)趬m世喧鬧中覓得自己安靜的一片天地,而這一小片泥土,是灌溉他們一生的精神樂(lè)土。
靜,更讓我們重新審視自己的生命。
你若干凈,世界便清靈;你若安靜,世界便純潔;你若不半推半就,世界便難以給你曖昧。守護(hù)靜的魅力,任由世間風(fēng)云變幻,我也可以在天地間暢然自足。