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      民族復(fù)興的一曲壯歌

      2018-03-19 20:03:09曲仁
      曲藝 2018年1期
      關(guān)鍵詞:京韻大鼓曲譜后生

      曲仁

      1985年,鼓曲藝術(shù)大師駱玉笙為《四世同堂》演唱的主題歌《重整河山待后生》隨著電視劇的播放受到全國(guó)億萬(wàn)觀(guān)眾喜愛(ài),使京韻大鼓這一古老的民族藝術(shù)形式得到了廣泛傳播,為普及曲藝立了大功。她因此受到當(dāng)時(shí)許多青年觀(guān)眾朋友的愛(ài)戴。此曲一時(shí)間紅遍大江南北,人們紛紛學(xué)唱。當(dāng)年駱老和青年歌唱家們一起被評(píng)為“新時(shí)期十佳歌手”,成為家喻戶(hù)曉的人物。真是“歌壇白發(fā)真情唱,壯歌一曲震九州”。

      《重整山河待后生》由導(dǎo)演林汝為作詞,雷蕾作曲,全曲8句唱詞,48個(gè)字,用中東轍,采用北方京韻大鼓唱腔中的典型曲調(diào)和旋律編排。完成后雷振邦力請(qǐng)駱玉笙演唱。駱老照曲譜試唱后,覺(jué)得抒情氣氛不濃,節(jié)奏較快,有的唱句曲調(diào)太過(guò)平直,沒(méi)有舒展開(kāi),于是她按照唱詞自己重唱了一遍,加入了裝飾音和一些高腔,揉進(jìn)了評(píng)彈的曲調(diào)處理(評(píng)彈名家劉天韻演唱《林沖踏雪》尾聲的唱法)。雷蕾聽(tīng)了非常高興,給予肯定,馬上記下曲譜,形成了駱老演唱的曲譜版本。

      《重整河山待后生》確切的說(shuō)是戲歌。它把歌曲和京韻大鼓的藝術(shù)風(fēng)格揉在一起,達(dá)到水乳交融的境地,成為兩棲唱段,讓不同的聽(tīng)眾可以從不同的角度欣賞而接受,一時(shí)成為時(shí)代金曲,至今傳唱不衰。這個(gè)小段也是駱老晚年創(chuàng)新的經(jīng)典曲目。

      駱老畢生致力于鼓曲的改革創(chuàng)新,有敢為天下先的魄力和膽量,以頑強(qiáng)的毅力走前人沒(méi)有走過(guò)的路。她一生與時(shí)俱進(jìn),敢于超越自己,對(duì)藝術(shù)鍥而不舍的鉆研進(jìn)取精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。她對(duì)鼓曲改革成功的嘗試,展現(xiàn)了老人家的演唱素養(yǎng)與功力。她善于把敘事、抒情、言志、詠物凝為一體,貴在韻醇情摯,誠(chéng)于中而達(dá)于外!駱老告誡我們要尊重傳統(tǒng),鼓曲改革要像火車(chē)跑在鐵道上,不能脫離軌道,要遵循規(guī)律,在此基礎(chǔ)上求創(chuàng)新,求新是滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的欣賞要求和審美變化。新時(shí)代新生活需要具有思想深度與藝術(shù)濃度的藝術(shù)作品。

      駱先生這僅有8句唱詞的小段,給了我們完美的藝術(shù)享受。上闋4句“千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平?!瘪樌铣米智濉⒁魷?zhǔn)、味濃,情緒上憤恨交加、內(nèi)蘊(yùn)豐富,發(fā)揮了說(shuō)唱音樂(lè)音隨字出、聲情兼至的特點(diǎn)。字清又不給人韻誦感,而是滿(mǎn)宮滿(mǎn)調(diào)地唱,音樂(lè)形象生動(dòng)鮮明,讓人聽(tīng)后深思聯(lián)想,經(jīng)久難忘。前兩句氣勢(shì)磅礴,用挺拔的高腔唱出了國(guó)仇家恨,點(diǎn)染了特定的情境;后兩句將感嘆、憤慨、傷痛融于一體,用舒緩的旋律表達(dá)抒情色調(diào)?!霸聢A之夜”四個(gè)字錯(cuò)落有致,取情景交融之妙?!叭瞬粴w”三字款款傳出,沁人心脾,唱出了惆悵。其中的“圓”“夜”“歸”三個(gè)字使用邏輯重音恰到好處?!盎ㄏ阒?zé)o和平”一句依情行腔,“之地”“無(wú)”之間銜接自如,情緒連貫,重而不拙。“和平”二字轉(zhuǎn)入京韻大鼓唱腔,充分看出駱老吐字收音歸韻的功夫,唱得強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換相當(dāng)自然,有韻味有特色。

      下闋的“一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情?!币謸P(yáng)適當(dāng),對(duì)比鮮明,唱出了驚駭與悼念,善良的人無(wú)辜遭殘殺,天下的母愛(ài)大無(wú)比,緬懷烈士與慈愛(ài)兼容,既有動(dòng)態(tài)美又不停留在文詞表面上,有力烘托出敵后群眾的愛(ài)國(guó)熱忱。駱老唱“情”字時(shí)用重音,在延伸中上揚(yáng),給人以強(qiáng)烈的感染力,唱出了母愛(ài)的偉大?!盀檠﹪?guó)恥身先去”一句加快節(jié)奏音調(diào)高昂,宣泄出難以抑制的忿懣與哀思,唱出了對(duì)烈士的崇敬;“重整河山待后生”運(yùn)腔巧妙,響遏行云,駱老先用鼻腔共鳴后用腭音的技巧,一波三折造成激昂氣氛,切分后委婉而堅(jiān)實(shí)地甩出“待后生”,采用了歌曲的唱法由強(qiáng)到弱,余音繞梁,曲終意不盡。聽(tīng)者猶如身臨其境,如同觸到歌者那波濤翻滾的心潮。八十高齡的駱老每當(dāng)引吭高歌總是動(dòng)人心魄,以滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞我們奮進(jìn)的斗志。

      駱老演唱此曲傾注了對(duì)日本侵略者的恨和對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的愛(ài)。她注意了字、聲、情的關(guān)系,深刻領(lǐng)會(huì)了唱詞的含義和歷史背景,真是曲中有乾坤。這段曲目她演唱了150多場(chǎng),從北影錄音棚唱到中央電視臺(tái),從懷仁堂唱到人民大會(huì)堂,從圓明園唱到盧溝橋,從草原青城唱到香港香江,從上海唱到成都,唱遍了祖國(guó)大地。胡絜青女士說(shuō):“駱玉笙的演唱為《四世同堂》增了光!”駱老晚年每次演出不唱此曲都下不了臺(tái),可見(jiàn)觀(guān)眾對(duì)這個(gè)作品喜愛(ài)之極。

      《重整河山待后生》的創(chuàng)作是土洋結(jié)合、古為今用的有益嘗試,是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,既有絢麗多姿的民族風(fēng)格,又有鮮明的時(shí)代特色,具有強(qiáng)大的生命力。這次藝術(shù)實(shí)踐給我們有益的啟發(fā)—曲藝的創(chuàng)新途徑是多方面的,只要我們不懈努力,揚(yáng)民族之長(zhǎng),抒時(shí)代之音,一定會(huì)創(chuàng)作出流傳后世的藝術(shù)佳作。

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