中國古陶瓷市場價格估價問題的研究

盧俊村

【摘 要】中國古陶瓷的市場價格如何估價，文博界收藏界拍賣界的專家多根據(jù)經(jīng)驗和結(jié)合歷年的拍賣參考價進(jìn)行估價，這種方法有一定的合理性，但科學(xué)理論依據(jù)不足。本文作者對這一問題進(jìn)行了長期的研究。認(rèn)為其估價的方法應(yīng)該依據(jù)馬克思勞動價值論、邊際效用價值論和均衡價格論。綜合上述三種價值價格理論，其價格首先取決于其價值的大小，其次結(jié)合給消費者帶來的邊際效用大小和市場供求來決定，并在此基礎(chǔ)上給出了定價公式。

【關(guān)鍵詞】中國古陶瓷；估價方法；定價公式

一、中國古陶瓷的含義和界定

古代的中國以盛產(chǎn)瓷器聞名中外，于是其他國家就稱中國為瓷器之國（China）。古陶瓷包括陶器和瓷器。陶器，是用黏土或陶土經(jīng)捏制成形后燒制而成的器具。陶器的發(fā)明是人類最早利用化學(xué)變化改變天然性質(zhì)的開端，是人類社會由舊石器時代發(fā)展到新石器時代的標(biāo)志之一。瓷器是由瓷石、高嶺土、石英石、莫來石等燒制而成，外表施有玻璃質(zhì)釉或彩繪的器物。瓷器的成形要通過在窯內(nèi)經(jīng)過高溫（約1280℃-1400℃）燒制，瓷器表面的釉色會因為溫度的不同從而發(fā)生各種化學(xué)變化。 中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。謝肇淛在《五雜俎》記載：“今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也。”古陶瓷也是藝術(shù)品的一種，是展示中華文明的瑰寶。

中國古陶瓷一般是指中華人民共和國（公元1949年）以前生產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品，主要包括日用器、冥器和陳設(shè)器等。古陶瓷和其它中國古董藝術(shù)品如古玉、古銅器、古金銀器、古木漆器等一樣，主要有以下特點：一是產(chǎn)生的時代性；二是不可再生性；三是數(shù)量有限性；四是具有一定的歷史價值、科學(xué)價值、藝術(shù)價值；五是價格可比性低，不能用常規(guī)的資產(chǎn)估價方法來估價。由于古陶瓷的價格可比性低，不合適用常規(guī)的資產(chǎn)估價方法來估價。因此，國內(nèi)外對古陶瓷品的估價方法主要是鑒定家們憑感覺再參考?xì)v年來的市場拍賣成交價來確定。這種估價方法有其一定的科學(xué)性，但也有很強的主觀性和局限性。那么，古陶瓷藝術(shù)品應(yīng)該如何估價呢？本文筆者就這一問題作一些闡述，供收文博界收藏界拍賣界的專家藏家與投資者參考并請方家賢達(dá)批評指正。

二、中國古陶瓷估價的經(jīng)濟學(xué)理論依據(jù)

1.勞動價值論

馬克思主義的勞動價值論是馬克思創(chuàng)立并完成的，包括以下內(nèi)容：商品具有二重性，即價值和使用價值。使用價值是商品的自然屬性，具有不可比較性。價值是一般人類勞動的凝結(jié)，是商品的社會屬性，它構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)。商品的使用價值和價值等范疇，是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質(zhì)。 馬克思認(rèn)為，商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。 生產(chǎn)商品的勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動。商品價值量由社會必要勞動時間決定。決定商品價值量的不是普通的勞動時間，而是社會必要勞動時間。這種界定不但說明了商品交換所依據(jù)的量的關(guān)系的決定、商品交換的性質(zhì)，而且說明了價值的實現(xiàn)途徑及其所體現(xiàn)的社會關(guān)系。它極大地擴展了勞動價值論的理論內(nèi)涵，把對勞動價值論的理解和運用推到一個相當(dāng)高的理論和實踐層次。價值規(guī)律是指商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換以價值量為基礎(chǔ)，遵守等量社會必要勞動相交換的原則。價格隨供求關(guān)系變化而圍繞價值上下波動，不是對價值規(guī)律的否定，而是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式。

21世紀(jì)，勞動價值理論有了一些新的發(fā)展，主要有：（1）價值已由主要依靠體力勞動創(chuàng)造轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽磕X力勞動創(chuàng)造，決定了勞動價值論的內(nèi)容也要有相應(yīng)的變化。（2）服務(wù)勞動、信息勞動、知識勞動創(chuàng)造價值。（3）知識勞動創(chuàng)造價值。（4）管理者的勞動也創(chuàng)造價值。與馬克思所處的時代相比，今天人們生產(chǎn)產(chǎn)品、創(chuàng)造價值的勞動，不再是以生產(chǎn)簡單工具和簡單日常用品為基礎(chǔ)的、只需要很簡單的工藝流程就可以完成的簡單勞動，而是需要許多現(xiàn)代化的機器設(shè)備等資本要素的社會化大生產(chǎn)條件下的復(fù)雜勞動，生產(chǎn)和消費之間的鏈條也大大地拉長了。但是，即使是最復(fù)雜的生產(chǎn)工具和機器設(shè)備，如果向前層層推移，最終都?xì)w結(jié)于人類的活勞動，勞動在社會生產(chǎn)過程中仍然起著重要的、不可替代的作用。因此，勞動創(chuàng)造價值仍然是正確的。

2.邊際效用價值論

邊際效用價值論是在19世紀(jì)70年代初，由英國的杰文斯、奧地利的門格爾和法國的瓦爾拉提出的，后由奧地利的龐巴維克和維塞爾加以發(fā)展的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)的價值理論之一。其特點是以主觀心理解釋價值形成過程，認(rèn)為商品的價值是人對物品效用的感覺和評價；效用隨著人們消費的某種商品的不斷增加而遞減；邊際效用就是某物品一系列遞減的效用中最后一個單位所具有的效用，即最小效用，它是衡量商品價值量的尺度。它還提出了市場價格論，認(rèn)為市場價格是在競爭條件下，買賣雙方對物品的主觀評價彼此均衡的結(jié)果。邊際效用價值論是邊際效用學(xué)派理論的核心和基礎(chǔ)。邊際效用價值論者認(rèn)為，商品價值由該商品的邊際效用決定。效用是指物品能滿足人們欲望的能力。邊際效用則指每增加購買一單位的某種商品給消費者帶來的總效用的變化量。邊際效用論者認(rèn)為商品的價值并非實體，也不是商品的內(nèi)在客觀屬性。價值無非是表示人的欲望同物品滿足這種欲望的能力之間的關(guān)系，即人對物品效用的“感覺與評價”。他們認(rèn)為效用是價值的源泉，是形成價值的一個必要而非充分條件，價值的形成還要以物品的稀缺性為前提。稀缺性與效用相結(jié)合才是價值形式的充分必要條件。這里稀缺性是指物品供給的有限性。效用論者是這樣闡述他們的觀點的：物品只有在對滿足人的欲望來說是稀少的時候，才可能成為人們福利所不可缺少的條件，從而引起人的評價，表現(xiàn)為價值，而衡量價值量的尺度就是“邊際效用”。效用論者認(rèn)為邊際效用遞減。如果供給無限則欲望可能減至零甚至產(chǎn)生負(fù)效用。于是，物品的邊際效用，從而它的價值會隨供給增加會隨之減少甚至消失。邊際效用論者還提出了以主觀價值論為基礎(chǔ)的市場價格論，并稱之為“客觀價值論”，并將主觀價值論與供求均衡論結(jié)合起來。認(rèn)為市場價格是在競爭條件下買賣雙方對物品的主觀評價彼此均衡的結(jié)果。

3.均衡價格論

馬歇爾（1842-1924）以英國古典經(jīng)濟學(xué)中生產(chǎn)費用論為基礎(chǔ)，吸收邊際分析和心理概念，論述價格的供給一方；又以邊際效用學(xué)派中的邊際效用遞減規(guī)律為基礎(chǔ)，對其進(jìn)行修改，論述價格的需求一方，認(rèn)為商品的市場價格決定于供需雙方的力量均衡，猶如剪刀之兩刃，是同時起作用的，從而建立起均衡價格論。其主要觀點有：（1）商品價值是由商品的供求狀況決定。均衡價格論認(rèn)為在其他條件不變的情況下，商品價值是由商品的供求狀況決定的，是由商品的均衡價格衡量。均衡價格是指一種商品的需求價格和供給價格相一致時的價格，也就是這種商品的市場需求曲線與市場供給曲線相交時的價格。均衡價格被認(rèn)為是經(jīng)過市場供求的自發(fā)調(diào)節(jié)而形成的。（2）需求價格是買者對商品所愿付的價格。是由該商品的邊際效用決定的；供給價格是賣者為提供一定數(shù)量商品所愿接受的價格，是由生產(chǎn)商品的邊際成本決定的。他用商品的均衡價格來代替商品的價格，均衡價格論就是價值論。所以，均衡價格論是經(jīng)濟學(xué)中的邊際效用價值論、生產(chǎn)費用論和供求論的大綜合。

筆者認(rèn)為，馬克思的勞動價值論無疑是正確的。邊際效用價值論和均衡價格理論也有其合理性。由于階級立場和站的角度不同，馬克思看到和闡述了價格決定的本質(zhì)，邊際學(xué)派和新古典學(xué)派看到和描述了價格決定的現(xiàn)象。

三、中國古陶瓷定價計算公式

綜合上述三種價值價格理論，筆者認(rèn)為，中國古陶瓷的價格首先取決于其價值的大小，其次結(jié)合給購買者收藏者帶來的邊際效用大小和市場供求來決定。

那么，中國古陶瓷價值大小，價格高低取決于哪些因素？主要有：

一是當(dāng)年設(shè)計、生產(chǎn)該產(chǎn)品的生產(chǎn)費用與成本（包括生產(chǎn)該商品耗費的勞動時間，反映為計件工資）。據(jù)史料記載，明代成化斗彩雞缸杯價格，明代萬歷《神宗實錄》中寫道：“神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬”。明代萬歷沈德符《野獲編》中稱：“成窯酒杯，每對至博銀百金”。明嘉靖《江西大志》載：“利后計工，市者，不憚價，而作者為奇，釣之則有數(shù)盂而直一金者，他諸花草、人物、禽獸、山水屏、瓶、盆、碗之觀，不可勝計，而費亦輒數(shù)金，如碎器與金色甕、盤、又或十余金”，“今器貢自京師者，……，每歲造為費累巨萬計”。類似的記載，在古文獻(xiàn)中還有不少，不一一列舉。比較準(zhǔn)確地說明了當(dāng)時官窯生產(chǎn)瓷器的成本與費用是很高的。二是生產(chǎn)銷售過程中服務(wù)勞動、信息勞動、知識勞動和管理勞動創(chuàng)造的價值。從材料的采購到設(shè)計加工生產(chǎn)銷售，需要大量的專業(yè)技術(shù)與知識，需要作大量的各種信息處理工作和創(chuàng)造性勞動，需要為消費者提供相關(guān)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，需要高水平的專業(yè)管理等等，這些知識技術(shù)與勞動都在不斷地為消費者和社會創(chuàng)造價值。三是古陶瓷的藝術(shù)鑒賞價值、歷史研究價值、收藏價值等。主要反映在其中的邊際效用價值中。四是中國古陶瓷的市場供求狀況。根據(jù)以上分析，筆者推理出中國古陶瓷估價的計算公式：

其中：P為中國古陶瓷價格。FC為當(dāng)年生產(chǎn)該產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和費用。VC為當(dāng)年生產(chǎn)銷售過程中服務(wù)勞動、信息勞動、知識勞動和管理勞動創(chuàng)造的價值。i1 為年利率。n1 為該中國古陶瓷的年齡（年）。MUn為該中國古陶瓷每年給收藏者帶來的邊際效用。n2為購買后的收藏時間，通常以年為單位。i2為折現(xiàn)率，通常為古陶瓷的增值收益率或年利率。

例如：某收藏者購買某中國古陶瓷，假定當(dāng)年生產(chǎn)該藝術(shù)品的成本與費用折合現(xiàn)在人民幣為2000（FC）元，當(dāng)年生產(chǎn)銷售過程中服務(wù)勞動、信息勞動、知識勞動和管理勞動創(chuàng)造的價值為1000（VC）元，中國古陶瓷年齡為200（n）年，年利率（i1）為5%，每年給收藏者帶來的邊際效用為1000（MU）元，折現(xiàn)率為5%（i2），收藏時間為50（n2）年。則該中國古陶瓷的估價為：

在實際應(yīng)用中，存在同一件物品，給不同的人帶來的邊際效用不同，所以不同的人會愿意以不同的價格購買。每年給購買者收藏者帶來的邊際效用、物品年限、收藏時間、年利率和折現(xiàn)率可以根據(jù)實際情況確定。盡管如此，用這個公式來計算中國古陶瓷價格加上與現(xiàn)行文博界收藏界拍賣界常用的估價方法相結(jié)合，其估價一定會更加準(zhǔn)確合理一些。

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