新時(shí)代“為人民服務(wù)”內(nèi)涵之新發(fā)展

何永生

(華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510631)

“為人民服務(wù)”是馬克思主義政黨的應(yīng)有之意，是我們黨的根本宗旨，是客觀存在的真理。因此，在一定歷史條件下，“為人民服務(wù)”就其本質(zhì)而言是永恒不變、歷久彌新的，而其具體內(nèi)涵則會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展。1978年中共十一屆三中全會(huì)作出改革開(kāi)放的重大決定，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義，此后經(jīng)過(guò)近40年的發(fā)展，我國(guó)逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，并于不久前進(jìn)入新時(shí)代。那么，新時(shí)代“為人民服務(wù)”有哪些新的內(nèi)容和要求？針對(duì)這一問(wèn)題，2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大上的講話，即《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》(簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》)，突出了一個(gè)新的重大理論貢獻(xiàn)，其集中對(duì)新時(shí)代“為人民服務(wù)”作了新闡釋?zhuān)M(jìn)一步推動(dòng)了“為人民服務(wù)”思想的深入發(fā)展，同時(shí)也為我們黨在新時(shí)代條件下，繼續(xù)深入貫徹落實(shí)“為人民服務(wù)”的根本宗旨提供了方向指引。

一 重申了“為人民服務(wù)”的根本宗旨

“為人民服務(wù)”是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本宗旨，是馬克思主義政黨的必然要求。馬克思、恩格斯等早期經(jīng)典作家分別在其理論著作和具體實(shí)踐中對(duì)“為人民服務(wù)”進(jìn)行了詳細(xì)闡述，其中馬克思在其著作中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”，而“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)?！盵1]當(dāng)然隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，馬克思主義經(jīng)典作家在實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)“為人民服務(wù)”的認(rèn)識(shí)不斷深化，尤其是1917年俄國(guó)十月革命的勝利，這充分證明馬克思主義理論的科學(xué)性、“為人民服務(wù)”思想的正確性。在此背景下，俄國(guó)十月革命的重要領(lǐng)導(dǎo)者列寧、斯大林等人分別對(duì)“為人民服務(wù)”這一論斷進(jìn)行論述，其中列寧在其著作中指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化不是為了昏庸無(wú)能的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，“而是為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民，為這些國(guó)家的精華、國(guó)家的力量、國(guó)家的未來(lái)服務(wù)”[2]。此外，列寧的繼任者斯大林從知識(shí)分子的視角，強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”的科學(xué)性和重要性。

在新民主主義革命時(shí)期，我們黨提出了“為人民服務(wù)”的論斷。這一論斷的提出可追溯到1944年毛澤東寫(xiě)的《為人民服務(wù)》，文章指出：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)是革命的軍隊(duì)，“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[3]。這一觀點(diǎn)的提出標(biāo)志著“為人民服務(wù)”的論斷正式進(jìn)入我們黨的歷史。認(rèn)識(shí)總是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，尤其是對(duì)先進(jìn)思想的認(rèn)識(shí)，總是經(jīng)過(guò)實(shí)踐的多番檢驗(yàn)方能證明其正確性并最終為人們所接受?！盀槿嗣穹?wù)”的科學(xué)論斷亦是如此，這一論斷伴隨著中國(guó)革命的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展。自毛澤東提出“為人民服務(wù)”的論斷以來(lái)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，我們黨對(duì)其認(rèn)識(shí)進(jìn)一步得以深化，正如1945年，毛澤東在中共七大上發(fā)表《論聯(lián)合政府》一文中指出：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨?！盵3]同時(shí)，此次會(huì)議正式把“為人民服務(wù)”確立為我們黨的根本宗旨。自此之后，“為人民服務(wù)”成為我們黨一切行動(dòng)的根本準(zhǔn)則，指導(dǎo)著我黨取得革命、建設(shè)、改革的勝利，并最終為廣大人民群眾所認(rèn)可。

改革開(kāi)放開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義，此后經(jīng)過(guò)近40年的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在新時(shí)代這一新的歷史條件下，我們黨的“為人民服務(wù)”思想在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā)展。在此背景下，習(xí)近平總書(shū)記在《報(bào)告》中重申了“為人民服務(wù)”，并重點(diǎn)闡述了這一思想的豐富內(nèi)涵，同時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本利益就是“為人民服務(wù)”。

此外，習(xí)近平總書(shū)記在《報(bào)告》中深入發(fā)展了“為人民服務(wù)”的思想，賦予了其新的時(shí)代意蘊(yùn)?！秷?bào)告》首頁(yè)上赫然寫(xiě)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”[4]這一論述，將“為人民服務(wù)”思想置于我們黨探索社會(huì)主義道路的始終，既體現(xiàn)出其一脈相承的特點(diǎn)，又為其注入了新時(shí)代的內(nèi)涵，使其更富感召力、凝聚力，更為廣大黨員在新時(shí)代的歷史條件下不斷深入實(shí)踐“為人民服務(wù)”的根本宗旨創(chuàng)造新的可能。其次，《報(bào)告》指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵4]這一論述提出了新時(shí)代對(duì)廣大黨員新的要求，要求“全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”[4]，同時(shí)通過(guò)深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，進(jìn)而不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。

二 闡釋了“為人民服務(wù)”的科學(xué)內(nèi)涵

“為人民服務(wù)”作為一個(gè)科學(xué)的論斷有著豐富的內(nèi)涵，這些內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大上的《報(bào)告》從不同角度系統(tǒng)地闡述了新時(shí)代條件下，“為人民服務(wù)”的科學(xué)內(nèi)涵。

其一，人民群眾是社會(huì)歷史的主體。馬克思主義經(jīng)典作家早已指出：人民群眾是客觀世界的主體，是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)發(fā)展的決定性力量。習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大上的講話以其獨(dú)特的語(yǔ)言魅力重申了“為人民服務(wù)”這一思想，其著重強(qiáng)調(diào)了人民群眾的重要?dú)v史地位，指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！盵4]這一論述不僅指出了人民群眾的重要地位，同時(shí)也為新時(shí)代我們黨的發(fā)展指明了團(tuán)結(jié)、依靠的對(duì)象，那就是，廣大人民群眾。黨的歷史啟示著我們：只有信仰人民，才能團(tuán)結(jié)、依靠人民，才能調(diào)動(dòng)最廣大人民投身于社會(huì)主義事業(yè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的快速發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)以及人民對(duì)美好生活的向往。因此，在新時(shí)代條件下，我們黨必須尊重人民群眾的主體地位，始終把人民群眾的冷暖掛在心上、落在實(shí)處，始終把人民群眾的利益當(dāng)作我們黨的根本利益，并將其作為我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興的核心內(nèi)容。總而言之，我們黨“必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。”[4]

其二，人民群眾是黨的動(dòng)力源。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨，是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨，其成員是由人民群眾中的先進(jìn)分子所組成。因此，其始終扎根于人民群眾，始終代表著最人民群眾的根本利益，并始終依靠人民群眾推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的不斷發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在《報(bào)告》中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！盵4]同時(shí)，他還在《報(bào)告》中進(jìn)一步深入闡釋了人民群眾在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用，其將黨的十八大以來(lái)的五年發(fā)展成果概括為“十大成就”：經(jīng)濟(jì)建設(shè)，突飛猛進(jìn)；改革，不斷取得新的突破；民主法制建設(shè)，不斷得到發(fā)展；文化建設(shè)，成果顯著；人民生活質(zhì)量和水平，不斷得到提高；生態(tài)文明建設(shè)，不斷取得新的突破；軍隊(duì)建設(shè)，取得一系列新進(jìn)展；港澳臺(tái)工作，開(kāi)創(chuàng)新局面；外交方面，不斷取得重大勝利；全面從嚴(yán)治黨，成效突出。這些成績(jī)的取得，是我們黨中央在新時(shí)代歷史條件下不懈奮斗的成果，同時(shí)“更是全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的結(jié)果”[4]。因此，新時(shí)代條件下，我們黨要始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，同時(shí)要善于動(dòng)員我國(guó)社會(huì)各階層力量投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，進(jìn)而不斷實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。

其三，人民群眾是黨的利益依歸。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是我們黨的根本動(dòng)力源。這就要求我們黨必須始終把人民群眾作為黨的利益依歸，始終做到全心全意為人民服務(wù)，能否做到這一點(diǎn)關(guān)系到黨的生死存亡，正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上所作《報(bào)告》指出：“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背?！盵4]因此，我們要始終把人民的利益當(dāng)作我們黨的根本利益，始終把人民群眾喜歡什么、向往什么，我們就要堅(jiān)決去做什么、努力實(shí)現(xiàn)什么，而“人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”[4]。同時(shí)，新時(shí)代條件下，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[4]。這一矛盾變化，要求我們必須把人民群眾的利益作為我們一切工作的立足點(diǎn)，真心實(shí)意把為人民服務(wù)落實(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體過(guò)程之中，努力通過(guò)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)發(fā)展。其次，針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)“人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象”[4]，這一現(xiàn)象不僅破壞了我們黨的光輝形象，給黨的事業(yè)帶來(lái)了巨大阻力，同時(shí)損害了人民群眾的根本利益，是造成社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素，為此，我們黨要始終堅(jiān)持以零容忍的態(tài)度，對(duì)于一切“老虎”“蒼蠅”等腐敗分子要毫不手軟，借此徹底肅清黨內(nèi)不正之風(fēng)。同時(shí)要把解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為我們黨一切工作的重心，通過(guò)發(fā)展壯大我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力，為最終實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益奠定基礎(chǔ)。

三 提出了“為人民服務(wù)”的新要求

那么，在新時(shí)代的歷史條件下，在發(fā)展我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，“為人民服務(wù)”提出了哪些新要求？我們黨的宗旨又是如何在我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中得以體現(xiàn)，也就是如何從我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)等方面得以貫徹落實(shí)？習(xí)近平在《報(bào)告》中對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)論述。

其一，經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，堅(jiān)持“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[4]。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政政黨，是由人民群眾中的先進(jìn)分子所組成，其始終代表著最廣大人民的根本利益。這就要求我們黨必須始終圍繞著如何維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益出發(fā)。改革開(kāi)放近40年，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在此背景下，我們黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展、人民對(duì)美好生活的向往。這些成績(jī)的取得關(guān)鍵就在于我們黨始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，也就是“必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位”[4]，通過(guò)解放和發(fā)展我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力，“不斷提高人民生活水平”[4]、不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

其二，政治建設(shè)方面，堅(jiān)持“用制度體系保證人民當(dāng)家作主”[4]。政治建設(shè)，是黨的建設(shè)的重中之重，在我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域建設(shè)中居于核心地位。改革開(kāi)放以來(lái)我們始終把政治建設(shè)擺在首要位置，重點(diǎn)突出我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)不斷完善相關(guān)制度體系，維護(hù)人民當(dāng)家作主的權(quán)利。在新時(shí)代條件下，我們始終把民主政治建設(shè)作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)不斷建立健全相關(guān)領(lǐng)域的制度體系，創(chuàng)新社會(huì)發(fā)展方式，進(jìn)而不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要。習(xí)近平總書(shū)記在《報(bào)告》中指出，“國(guó)家一切權(quán)力屬于人民”[4]，人民享有憲法和法律賦予的權(quán)利，是國(guó)家的主人，這充分體現(xiàn)“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征”[4]。因此，我們要通過(guò)不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，以便不斷“擴(kuò)大人民有序政治參與”[4]。同時(shí)，通過(guò)“完善基層民主制度”，充分保證廣大人民群眾通過(guò)基層自治實(shí)現(xiàn)自我管理、自我發(fā)展，這就要求我們黨的“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)民主意識(shí)，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，接受人民監(jiān)督，當(dāng)好人民公仆”[4]。

其三，文化建設(shè)方面，“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”[4]。方向決定命運(yùn)，道路鑄就未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)擅于堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的社會(huì)主義方向，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)亦是如此。新時(shí)代條件下，我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)，始終把“為人民服務(wù)”作為一切工作的根本遵循，尤其突出把這一思想當(dāng)作我國(guó)文化建設(shè)不斷取得新勝利的重要砝碼。習(xí)近平總書(shū)記的《報(bào)告》從5個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)必須始終把為人民服務(wù)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，其指出：關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，要讓廣大人民群眾樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念，“使全體人民在理想信念、價(jià)值信念、道德信念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”[4]。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要“堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起”[4]。關(guān)于思想道德建設(shè)，“要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)”[4]。關(guān)于社會(huì)主義文藝，“必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”[4]，立足于中國(guó)人民改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，反映我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的時(shí)代特征。關(guān)于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們要不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，只有這樣才能不斷“滿(mǎn)足人民過(guò)上美好生活的新期待”[4]。

其四，社會(huì)建設(shè)方面，“堅(jiān)持人人盡責(zé)、人人享有”[4]。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大《報(bào)告》中從七個(gè)方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)建設(shè)要始終圍繞“為人民服務(wù)”展開(kāi)，主要包括：一是關(guān)于教育事業(yè)，要“辦好人民滿(mǎn)意的教育”[4]；二是關(guān)于就業(yè)問(wèn)題，要打破各種阻礙勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)就業(yè)、獲取生活資料的負(fù)面機(jī)制，“使人人都有通過(guò)辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的機(jī)會(huì)”[4]；三是關(guān)于住房問(wèn)題，要建立健全住房供給制度，“讓全體人民住有所居”[4]；四是關(guān)于貧困問(wèn)題，要通過(guò)動(dòng)員我國(guó)社會(huì)各階層的力量，“堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”[4]，確保我國(guó)到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)；五是關(guān)于人民健康問(wèn)題，要“為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)”，“讓人民吃得放心”[4]；六是關(guān)于社會(huì)治理，要通過(guò)“加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)”[4]，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子，更好地維護(hù)廣大人民群眾合法權(quán)益；七是關(guān)于國(guó)家安全，要努力“增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民國(guó)家安全意識(shí)”[4]，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益?？傊?，“我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿(mǎn)足的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活”[4]！

其五，生態(tài)文明建設(shè)方面，堅(jiān)持“人與自然是生命共同體”[4]。馬克思主義經(jīng)典作家指出：事物之間的聯(lián)系具有普遍性，因此我們要善于利用事物之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)共贏。人與自然亦有著相互之間的聯(lián)系，人民群眾作為人的主要組成部分亦是自然界的重要組成部分，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的決定性力量。人民群眾與自然界的這一聯(lián)系性，要求我們既要不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需要，同時(shí)也要通過(guò)強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。人民群眾的根本利益就在于人類(lèi)社會(huì)歷史的持續(xù)發(fā)展，也就在于人與自然的共同發(fā)展，而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有賴(lài)于“既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”[4]。