論社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的三個(gè)根本問題*

余 斌

(中國社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732)

論社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的三個(gè)根本問題*

余 斌

(中國社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義研究院，北京 100732)

堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，必須緊緊抓住和解決好基本制度、生產(chǎn)目的和資源配置這三個(gè)根本問題。這三個(gè)根本問題也構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容。在基本制度方面，必須堅(jiān)持公有制主體地位不能動(dòng)搖，國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖；堅(jiān)持按勞分配為主體、使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。在生產(chǎn)目的上，要滿足廣大人民日益增長、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要。在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，保證被解放和發(fā)展了的生產(chǎn)力歸人民所有，走可持續(xù)發(fā)展道路。在資源配置方面，社會(huì)主義國家由于有公有制經(jīng)濟(jì)的全力配合，政府對(duì)資源配置才能真正發(fā)揮“看得見的手”的作用，當(dāng)然其效果如何還得看這只手有沒有遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。中國特色社會(huì)主義追求的是共同富裕，公有制的存在和發(fā)展保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果由人民群眾共享，從而中國特色社會(huì)主義的效率必然是也必須是最廣大人民群眾的效率，從而這個(gè)效率必然是與公平一致的。

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)；中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；基本制度；生產(chǎn)目的；資源配置

堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，必須緊緊抓住和解決好基本制度、生產(chǎn)目的和資源配置這三個(gè)根本問題。這三個(gè)根本問題也構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容。

一、基本制度

(一)基本經(jīng)濟(jì)制度

鄧小平指出，“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段?！?《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第252頁。這個(gè)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，與社會(huì)主義一般階段相比，既具有其共性，又有其特性。中共十五大把“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”確立為中國的基本經(jīng)濟(jì)制度，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的共性即公有制的主體地位，表明中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，又具有了初級(jí)階段的多種所有制的特性。

馬克思曾經(jīng)指出，“如果說商品價(jià)值是由商品包含的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而不是由商品一般地包含的勞動(dòng)時(shí)間決定，那么，正是資本才能實(shí)現(xiàn)這種決定”。*《資本論》第3卷，人民出版社2004年版，第102頁。而社會(huì)生產(chǎn)力的提高就是縮短生產(chǎn)商品(或產(chǎn)品)所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。當(dāng)前，中國社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)主要是相對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國家而言的，從而要提高社會(huì)生產(chǎn)力，就需要直接向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，就像列寧主張學(xué)習(xí)泰羅制一樣，并在一定限度內(nèi)允許資本主義私有制的存在，利用其來發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。列寧指出，“我們?cè)谠O(shè)法建立合營公司。我們已經(jīng)在建立這種公司，這種公司的資本，一部分屬于私人資本家，而且是外國資本家，另一部分屬于我們。第一，我們通過這種方式可以學(xué)習(xí)做生意，這對(duì)我們是必要的。第二，如果我們認(rèn)為必要，我們隨時(shí)都可以取消這種公司，所以可以說，我們一點(diǎn)也不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。我們向私人資本家學(xué)習(xí)，仔細(xì)研究我們?cè)鯓硬拍芴岣?，我們犯了哪些錯(cuò)誤?！?《列寧全集》第43卷，人民出版社1987年版，第284頁。恩格斯也指出，“在一個(gè)進(jìn)行交換的商品生產(chǎn)者的社會(huì)里，如果誰想把勞動(dòng)時(shí)間決定價(jià)值這一點(diǎn)確立起來，而又禁止以競爭施壓力于價(jià)格這個(gè)唯一可行的辦法來確立這種對(duì)價(jià)值的決定，那就不過是證明，至少在這方面，他采取的是空想主義者慣有的輕視經(jīng)濟(jì)規(guī)律的態(tài)度?！?《馬克思恩格斯文集》第4卷，人民出版社2009年版，第210頁。

列寧還指出，“同社會(huì)主義比較，資本主義是禍害。但同中世紀(jì)制度、同小生產(chǎn)、同小生產(chǎn)者渙散性引起的官僚主義比較，資本主義則是幸福。既然我們還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會(huì)主義的直接過渡，那么作為小生產(chǎn)和交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義，在一定程度上是不可避免的，所以我們應(yīng)該利用資本主義(特別是要把它納入國家資本主義的軌道)作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式?！?《列寧專題文集(論社會(huì)主義)》，人民出版社2009年版，第225頁。與前蘇聯(lián)一樣，中國同樣是幅員遼闊、各地氣候懸殊、生產(chǎn)力水平差別很大的國家，也還不能實(shí)現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會(huì)主義的直接過渡，因此在各地生產(chǎn)力水平的差距縮小之前，存在一定的所有制差別，也是不可避免的。

但是，“訓(xùn)練勞動(dòng)者不靠資本家過日子=無產(chǎn)階級(jí)專政下的民主?！?《列寧全集》第37卷，人民出版社1986年版，第432頁。因此，雖然由于生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，需要發(fā)展一些非公有制經(jīng)濟(jì)，但決不能使非公有制經(jīng)濟(jì)超過公有制經(jīng)濟(jì)。列寧曾經(jīng)指出，“如果我們只把少數(shù)工廠租給承租人，而把大部分工廠保留在自己手中，那租讓并不可怕；這是沒有什么可怕的。當(dāng)然，如果蘇維埃政權(quán)把自己的大部分工廠拿去租讓，那是十分荒唐的；那就不是租讓，而是復(fù)辟資本主義?！?《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年版，第151頁。鄧小平也指出，“吸收外資也好，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展也好，歸根到底，是要更有力地發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)?！?《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第149頁。黨的十八大以后，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出，“公有制主體地位不能動(dòng)搖，國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖，這是保證我國各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅(jiān)持我國社會(huì)主義制度的重要保證?！?《習(xí)近平：發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/szyw/201511/24/t20151124_7112615.shtml.事實(shí)上，中國特色社會(huì)主義理論體系包括中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題，就是公有制與私有制的關(guān)系問題，也就是公有制的主體地位會(huì)不會(huì)動(dòng)搖的問題。

公有制主體地位之所以不能動(dòng)搖，是因?yàn)椤鞍奄Y本主義生產(chǎn)過程從其連續(xù)性來考察，或作為再生產(chǎn)來考察，它不僅生產(chǎn)商品，不僅生產(chǎn)剩余價(jià)值，而且還生產(chǎn)出資本家和雇傭工人的社會(huì)關(guān)系，并使之永久化?！?馬克思.《資本論》(根據(jù)作者修訂的法文版第一卷翻譯)，中國社會(huì)科學(xué)出版社1983年版，第607頁。顯然，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)時(shí)，必須能夠阻止非公有制經(jīng)濟(jì)中存在的那種資本家和雇傭工人的社會(huì)關(guān)系的永久化，否則必然會(huì)使社會(huì)主義初級(jí)階段日益僵化，不僅不能進(jìn)入社會(huì)主義更高階段，而且會(huì)倒退到資本主義社會(huì)中去。所以，鄧小平指出，“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化還是要講。”*《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第369頁。他還提到，社會(huì)主義制度具有“能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢”*《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第377頁。。而這個(gè)優(yōu)勢也來源于公有制經(jīng)濟(jì)。也正是因?yàn)槿绱?，?xí)近平在上面提出的“兩個(gè)不能動(dòng)搖”(即公有制主體地位不能動(dòng)搖和國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖)就成為社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須堅(jiān)守的基本準(zhǔn)則。

而堅(jiān)持這兩個(gè)基本準(zhǔn)則，除了政治上的意義，也有經(jīng)濟(jì)上的意義。這是因?yàn)?，在同等的外部條件下，得到有效管理的公有制的經(jīng)濟(jì)效率比私有制要高，這已經(jīng)被歷史所證實(shí)。包括中國在內(nèi)的社會(huì)主義國家的公有制經(jīng)濟(jì)在外部不利條件的制約下仍然發(fā)展得非?？臁６冶M管受到各種出現(xiàn)偏差的政治路線和政治運(yùn)動(dòng)的干擾，甚至受到腐敗分子造成的公有資產(chǎn)大量流失，中國的公有制經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍在改革開放前后都得到了較快的增長，并帶動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的整體增長。顯然，堅(jiān)持“兩個(gè)不能動(dòng)搖”也是加快中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中國夢的必由之路。

(二)基本分配制度

馬克思指出，“工資以雇傭勞動(dòng)為前提，利潤以資本為前提。因此，這些一定的分配形式是以生產(chǎn)條件的一定的社會(huì)性質(zhì)和生產(chǎn)當(dāng)事人之間的一定的社會(huì)關(guān)系為前提的?！?《資本論》第3卷，人民出版社2004年版，第998頁。他還指出，“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果；而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。例如，資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)是：生產(chǎn)的物質(zhì)條件以資本和地產(chǎn)的形式掌握在非勞動(dòng)者手中，而人民大眾所有的只是生產(chǎn)的人身?xiàng)l件，即勞動(dòng)力。既然生產(chǎn)的要素是這樣分配的，那么自然就產(chǎn)生現(xiàn)在這樣的消費(fèi)資料的分配。如果生產(chǎn)的物質(zhì)條件是勞動(dòng)者自己的集體財(cái)產(chǎn)，那么同樣要產(chǎn)生一種和現(xiàn)在不同的消費(fèi)資料的分配?！?《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第436頁。

由此可見，基本分配制度只是基本經(jīng)濟(jì)制度的表現(xiàn)。由于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)制度是“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”，因此，其基本分配制度就是“按勞分配為主體、多種分配方式并存”。

然而，有人鼓吹“從按勞分配到按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配，既是我國分配制度的偉大變革，也是我國分配理論的重大創(chuàng)新?！?蔡繼明.《按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論：爭論和發(fā)展》，載《山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年第6期。但是，所謂按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配只不過是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)函數(shù)理論的結(jié)論，是一種為資本家剝削工人進(jìn)行辯護(hù)的理論，根本談不上中國的什么創(chuàng)新。事實(shí)上，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著巨大貢獻(xiàn)的生產(chǎn)要素——陽光、雨水和空氣直到今天無論是在國內(nèi)還是國外都從來沒有參與過農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的分配；而且，股東們購買股票支付的是貨幣，貨幣本身不是生產(chǎn)要素，對(duì)于生產(chǎn)過程沒有直接的貢獻(xiàn)，但是股東們卻可以憑此獲得股息，這種分配也談不上按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配。更重要的是，即便我們“認(rèn)可”機(jī)器和土地這些生產(chǎn)要素對(duì)于財(cái)富創(chuàng)造有所貢獻(xiàn)，這個(gè)貢獻(xiàn)也與資本家和地主無關(guān)，因?yàn)樗麄儽旧聿]有參與生產(chǎn)過程。如果真的是按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配，分配物也應(yīng)當(dāng)直接歸機(jī)器和土地所得，比如把錢財(cái)直接貼在機(jī)器身上和埋進(jìn)地里，而不能被資本家和地主拿走。*余斌.《45個(gè)十分鐘讀懂〈資本論〉》，人民出版社2011年版，第43頁。如果因?yàn)橘Y本家和地主是機(jī)器和土地這些生產(chǎn)要素的所有者就可以拿走這些分配物，那么，這實(shí)際上是按生產(chǎn)要素的所有權(quán)進(jìn)行分配，從而這種理論同樣可以為奴隸的所有者即奴隸主剝削奴隸提供辯護(hù)。另一方面，在資本主義社會(huì)出現(xiàn)之前，甚至在資本出現(xiàn)之前，生產(chǎn)從而生產(chǎn)要素就已經(jīng)有了，否則人類社會(huì)早就滅亡了。因此，如果從歷史的角度來看按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配，那也與資本沒有關(guān)系，資本家也無權(quán)因此獲得利潤和收入。而在談到利潤即一些人所謂生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)所得的性質(zhì)時(shí)，馬克思還指出，“隨著工人方面的合作事業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)方面的股份企業(yè)的發(fā)展，混淆企業(yè)主收入和管理工資的最后口實(shí)也站不住腳了，利潤在實(shí)踐上也就表現(xiàn)為它在理論上無可辯駁的那種東西，即表現(xiàn)為單純的剩余價(jià)值，沒有支付等價(jià)物的價(jià)值，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的無酬勞動(dòng)；因此，執(zhí)行職能的資本家實(shí)際上是在剝削勞動(dòng)，并且在他是用借入資本從事經(jīng)營的時(shí)候，他的剝削的結(jié)果就分為利息和企業(yè)主收入，即利潤超過利息的余額?！?《資本論》第3卷，人民出版社2004年版，第438頁。

鄧小平指出，“社會(huì)主義發(fā)展生產(chǎn)力，成果是屬于人民的。就是說，在我們的發(fā)展過程中不會(huì)產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)槲覀兊姆峙湓瓌t是按勞分配。當(dāng)然分配中還會(huì)有差別，但我們的目的是共同富裕。”*《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第255頁。他還指出，“如果按資本主義的分配方法，絕大多數(shù)人還擺脫不了貧窮落后狀態(tài)，按社會(huì)主義的分配原則，就可以使全國人民普遍過上小康生活。這就是我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持社會(huì)主義的道理。不堅(jiān)持社會(huì)主義，中國的小康社會(huì)形成不了?！?《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第64頁。由此可見，要實(shí)現(xiàn)中共十八大報(bào)告提出的“全面建成小康社會(huì)”目標(biāo)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的分配原則，必須以按勞分配為主體。

中共十八大報(bào)告指出，“規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入?！?《胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，http://news.xinhuanet.com/18cpcnc/2012-11/17/c_113711665_8.htm.這其實(shí)也是要維護(hù)按勞分配的原則，要把合法的過高收入和低收入者的收入根據(jù)按勞分配的原則在多種分配方式并存的情況下進(jìn)行一些調(diào)整。要知道，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒都曾看出，“現(xiàn)在勞動(dòng)產(chǎn)品的分配是同勞動(dòng)成反比的：產(chǎn)品的最大部分屬于從來不勞動(dòng)的人，次大部分屬于幾乎只是名義上勞動(dòng)的人，而且勞動(dòng)越艱苦和越不愉快，報(bào)酬就越少，最后，從事最勞累、最費(fèi)力的體力勞動(dòng)的人甚至連得到生活必需品都沒有保證”*轉(zhuǎn)引自《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第705頁腳注。。這說明低收入者的收入和過高收入者的收入與其付出或完成的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是不相符的。鄧小平曾經(jīng)明確指出，“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義。否則社會(huì)主義有什么優(yōu)越性呢？”*《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第255頁。中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到世界第二大經(jīng)濟(jì)體了，卻還有大量低收入者處于貧窮狀態(tài)，這是與社會(huì)主義甚至其初級(jí)階段不相符的。

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中明確指出，“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以保障和改善民生為重點(diǎn)，發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)?！?《習(xí)近平：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，http://news.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm.這應(yīng)當(dāng)成為中國分配制度改革的根本要求，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)要求除了堅(jiān)持上述基本經(jīng)濟(jì)制度和基本分配制度是沒有別的出路的。

二、生產(chǎn)目的

(一)滿足廣大人民群眾的需要

鄧小平在改革開放之初就明確指出，“社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民的物質(zhì)、文化需要，而不是為了剝削。”*《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第167頁。他后來在談到改革開放邁不開步子、不敢闖的問題時(shí)指出，“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平?！?《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第372頁。顯然，這“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的提出也是為了更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。而習(xí)近平在談到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革時(shí)指出，這個(gè)改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。*《習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話》，http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/10/c_128972667_3.htm.這就進(jìn)一步明確了社會(huì)主義(包括社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì))的生產(chǎn)目的是滿足廣大人民日益增長、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要。

有人提出，在多種所有制經(jīng)濟(jì)共存的條件下，無論是私有企業(yè)還是公有企業(yè)，都要追求利潤最大化，都要接受自發(fā)的價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)，特別是私有制企業(yè)中，通行的是資本主義的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而形成了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律與資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律并存的二元結(jié)構(gòu)。這兩個(gè)對(duì)立的方面如何能統(tǒng)一起來呢？

其實(shí)，公有企業(yè)雖然也有利潤要求，但與私有企業(yè)還是有所不同的?！百Y本主義生產(chǎn)的動(dòng)機(jī)就是賺錢。生產(chǎn)過程只是為了賺錢而不可缺少的中間環(huán)節(jié)，只是為了賺錢而必須干的倒霉事。因此，一切資本主義生產(chǎn)方式的國家，都周期地患一種狂想病，企圖不用生產(chǎn)過程作中介而賺到錢?！?《資本論》第2卷，人民出版社2004年版，第67-68頁。2008年美國金融危機(jī)暴露出來的虛擬經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的脫離，正是這種狂想病的反映。一旦不能得到利潤或者說賺不到錢，資本家就會(huì)關(guān)門歇業(yè)，把工人趕到大街上去。于是，出現(xiàn)下面這種景象在資本主義市場經(jīng)濟(jì)中就不稀奇了：織棉布的工人需要棉布，但是他們買不起，因?yàn)樗麄兪I(yè)了，沒有錢，而他們之所以失業(yè)，是因?yàn)樗麄儾荒芾^續(xù)生產(chǎn)，而他們之所以不能繼續(xù)生產(chǎn)，是因?yàn)橐呀?jīng)生產(chǎn)得太多了，棉布充斥市場，盡管織棉布的工人們自身缺乏棉布。*《馬克思恩格斯全集》第26卷第2冊(cè)，人民出版社1973年版，第597頁。2008年美國金融危機(jī)爆發(fā)后，外部環(huán)境惡化，中國沿海一些從事出口業(yè)務(wù)的私有企業(yè)為了減少損失，關(guān)門歇業(yè)，把工人趕回老家。而國有企業(yè)卻受命不得裁員，甚至不得停業(yè)。事實(shí)上，國有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任有時(shí)會(huì)高于對(duì)利潤的要求，以至于出現(xiàn)政策性虧損問題。這不是因?yàn)閲薪?jīng)濟(jì)效率低下，而是因?yàn)閲薪?jīng)濟(jì)遵守社會(huì)主義生產(chǎn)目的。私有企業(yè)和公有企業(yè)，都接受價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)，但它們遵循不同的剩余價(jià)值規(guī)律或剩余勞動(dòng)規(guī)律。

公有企業(yè)為了社會(huì)主義的發(fā)展，也會(huì)貢獻(xiàn)一些剩余勞動(dòng)，但不會(huì)像私有企業(yè)那樣壓榨工人。有人主張，為了促進(jìn)競爭，甚至為了跨越中等收入陷阱，提高人均收入，要保持勞動(dòng)力廉價(jià)的所謂比較優(yōu)勢，通過使工人失業(yè)下崗和延長工人的勞動(dòng)時(shí)間等方式，來壓低普通工人的實(shí)際工資水平、降低社會(huì)保障水平。這種所謂的市場化改革顯然是用資本家追逐利潤的資本主義生產(chǎn)目的取代了社會(huì)主義生產(chǎn)目的，只會(huì)導(dǎo)致廣大人民群眾的生活水平下降，與增加人民群眾的收入，進(jìn)而滿足廣大人民群眾的需要的社會(huì)主義生產(chǎn)目的背道而馳。如果有人認(rèn)為，工人不高的生活水平，已經(jīng)給私有企業(yè)造成了困難，甚至?xí)?dǎo)致私有企業(yè)破產(chǎn)，那只不過說明資本主義私有制已經(jīng)到了歷史的盡頭，在生產(chǎn)力水平相比《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)的發(fā)達(dá)資本主義國家已經(jīng)取得無比巨大發(fā)展的情況下，都無法讓人們過上稍微好一點(diǎn)的生活了，從而只不過說明多種所有制經(jīng)濟(jì)共存已經(jīng)不能促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)主義初級(jí)階段即將結(jié)束，應(yīng)當(dāng)極大地?cái)U(kuò)充公有制經(jīng)濟(jì)的比重，邁向更高階段的社會(huì)主義。

馬克思指出，“決不能把使用價(jià)值看作資本家的直接目的。”*《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第178-179頁。而滿足廣大人民群眾需要的是使用價(jià)值，不是紙幣。馬克思還指出，“如果在一個(gè)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)中占優(yōu)勢的不是產(chǎn)品的交換價(jià)值，而是產(chǎn)品的使用價(jià)值，剩余勞動(dòng)就受到或大或小的需求范圍的限制，而生產(chǎn)本身的性質(zhì)就不會(huì)造成對(duì)剩余勞動(dòng)的無限制的需求?！?《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第272頁。而社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)不同的地方就在于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢的是滿足廣大人民群眾需要的使用價(jià)值。因此，把不同的所有制經(jīng)濟(jì)分別適用的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律與資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一起來的方式，就是堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持“兩個(gè)不能動(dòng)搖”，限制私有經(jīng)濟(jì)對(duì)剩余勞動(dòng)形成的利潤的無限制的需求。

(二)解放和發(fā)展生產(chǎn)力

要滿足廣大人民群眾的需要就必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力。雖然每一類社會(huì)相對(duì)于前一類社會(huì)，如奴隸社會(huì)相對(duì)于原始社會(huì)、封建社會(huì)相對(duì)于奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)相對(duì)于封建社會(huì)，都有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，但社會(huì)主義社會(huì)的解放和發(fā)展生產(chǎn)力有所不同。這是因?yàn)?，“作為過去取得的一切自由的基礎(chǔ)的是有限的生產(chǎn)力；受這種生產(chǎn)力所制約的、不能滿足整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)，使得人們的發(fā)展只能具有這樣的形式：一些人靠另一些人來滿足自己的需要，因而一些人(少數(shù))得到了發(fā)展的壟斷權(quán)；而另一些人(多數(shù))經(jīng)常地為滿足最迫切的需要而進(jìn)行斗爭，因而暫時(shí)(即在新的革命的生產(chǎn)力產(chǎn)生以前)失去了任何發(fā)展的可能性。由此可見，到現(xiàn)在為止，社會(huì)一直是在對(duì)立的范圍內(nèi)發(fā)展的，在古代是自由民和奴隸之間的對(duì)立，在中世紀(jì)是貴族和農(nóng)奴之間的對(duì)立，近代是資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立?！?《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1960年版，第507頁。因此，社會(huì)主義對(duì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，是要提供能夠滿足整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)，是要消除發(fā)展的壟斷權(quán)，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕，從而為消滅階級(jí)和階級(jí)對(duì)立創(chuàng)造物質(zhì)條件。

不僅如此，馬克思指出，“英國資產(chǎn)階級(jí)將被迫在印度實(shí)行的一切，既不會(huì)使人民群眾得到解放，也不會(huì)根本改善他們的社會(huì)狀況，因?yàn)檫@兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。”*《馬克思恩格斯全集》第12卷，人民出版社1998年版，第250頁。因此，我們不僅要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，還要保證被解放和發(fā)展了的生產(chǎn)力歸人民所有，這同樣意味著我們必須堅(jiān)持公有制為主體。如果中國改革開放所解放和發(fā)展的生產(chǎn)力主要是保留在外資手上或國內(nèi)少數(shù)資產(chǎn)者手上，那么這個(gè)解放和發(fā)展了的生產(chǎn)力就決不會(huì)帶來和諧社會(huì)和共同富裕。

需要說明的是，社會(huì)主義及其初級(jí)階段對(duì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，首先是相對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式而言的，其次是相對(duì)于小農(nóng)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式而言的，再次是相對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)強(qiáng)度或辛苦程度而言的。

既然資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)落到了“靠犧牲已經(jīng)生產(chǎn)出來的生產(chǎn)力來發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)力”的地步，那么就不難理解恩格斯從“生存斗爭”的角度所講的這句話：“必須保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的資本主義社會(huì)所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和生產(chǎn)力，使之免遭這個(gè)資本主義社會(huì)制度本身的毀滅性的、破壞性的作用的影響，辦法是從不能辦到這一點(diǎn)的居于統(tǒng)治地位的資本家階級(jí)手中奪取社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)分配的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并把它轉(zhuǎn)交給生產(chǎn)者群眾——這就是社會(huì)主義革命。”*《馬克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第548-549頁。而且，在資本主義社會(huì)里，機(jī)器上的每一種改進(jìn)都搶走了工人的飯碗，而且這種改進(jìn)愈大，工人失業(yè)的就愈多。因此，每一種改進(jìn)都像商業(yè)危機(jī)一樣給某一些工人帶來嚴(yán)重的后果，即匱乏、貧窮和犯罪。相反地，在一個(gè)組織得合理的社會(huì)制度下，所有這些改進(jìn)都只會(huì)受到歡迎。*《馬克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第421頁。這也是為什么一些發(fā)達(dá)國家的工會(huì)反對(duì)生產(chǎn)力的提高而新中國卻致力于生產(chǎn)力的提高的原因。

其次，小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式是以土地及其他生產(chǎn)資料的分散為前提的?！八扰懦馍a(chǎn)資料的積聚，也排斥協(xié)作，排斥同一生產(chǎn)過程內(nèi)部的分工，排斥對(duì)自然的社會(huì)統(tǒng)治和社會(huì)調(diào)節(jié)，排斥社會(huì)生產(chǎn)力的自由發(fā)展。它只同生產(chǎn)和社會(huì)的狹隘的自然產(chǎn)生的界限相容?！?《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第872頁。在中國政府推動(dòng)的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”活動(dòng)中，有些地方不知所措，盲目地讓大學(xué)生們紛紛創(chuàng)辦小咖啡館和小餐飲，雖然能緩解一點(diǎn)就業(yè)壓力，但是對(duì)解放和發(fā)展生產(chǎn)力沒有什么幫助。鄧小平指出，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。我說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！?《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第377頁。處于社會(huì)主義初級(jí)階段、整體發(fā)展上還相對(duì)落后的中國還沒有也不應(yīng)當(dāng)奢侈到讓大學(xué)里培養(yǎng)出來的科學(xué)技術(shù)人才去從事簡單勞動(dòng)的地步，如果其他所有制經(jīng)濟(jì)無法容納這些人才，公有制經(jīng)濟(jì)要通過擴(kuò)張來吸納這些人才以提高生產(chǎn)力。

最后，在生產(chǎn)力水平較低時(shí)，沒有機(jī)器設(shè)備的輔助，勞動(dòng)過程會(huì)很辛苦。但是，在資本主義社會(huì)里，盡管生產(chǎn)力水平得到了較大的發(fā)展，但勞動(dòng)過程仍然很辛苦。這是因?yàn)椤皺C(jī)器本身減輕勞動(dòng)，而它的資本主義應(yīng)用提高勞動(dòng)強(qiáng)度”*《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第508頁。。而與之相反的是，盡管缺少燃料，但列寧卻曾經(jīng)反對(duì)開采泥炭，因?yàn)椴荒芘扇巳プ鲞@種苦工，直到泥炭水力開采法發(fā)明出來減輕了這種勞動(dòng)，把這種苦役般的勞動(dòng)變成了比較正常的勞動(dòng)。*《列寧全集》第40卷，人民出版社1986年版，第150頁，以及《列寧全集》第42卷，人民出版社1987年版，第347頁。

由于中國還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，對(duì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展還很不足，還不得不在一定程度上利用一下資本主義生產(chǎn)方式和小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式。而社會(huì)主義對(duì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，就是要大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)方式，使之能夠取代從而消除資本主義生產(chǎn)方式和小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式。這也是為什么鄧小平即便看到了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的成功，也不主張以得到實(shí)踐檢驗(yàn)的名義把它永久堅(jiān)持下去，反而強(qiáng)調(diào)要搞第二個(gè)飛躍來發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。近些年來，有人把養(yǎng)殖業(yè)的生產(chǎn)方式生搬硬套到畜牧業(yè)上，把農(nóng)耕的小塊土地模式生搬硬套到游牧的草場上，其后果是草場嚴(yán)重退化、羊群品質(zhì)下降、養(yǎng)羊的勞動(dòng)投入大增。這就不是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，而是束縛和壓迫生產(chǎn)力了。

需要指出的是，中國共產(chǎn)黨的黨章指出，中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。*《中國共產(chǎn)黨章程(全文)》，http://www.gov.cn/test/2008-08/01/content_1061476.htm.顯然，這種代表是不可能體現(xiàn)在其他所有制經(jīng)濟(jì)中的，而只能體現(xiàn)在公有制經(jīng)濟(jì)中，體現(xiàn)在公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位上。

(三)可持續(xù)發(fā)展

馬克思指出，“整個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，以至一切同時(shí)存在的社會(huì)加在一起，都不是土地的所有者。他們只是土地的占有者，土地的受益者，并且他們必須作為好家長把經(jīng)過改良的土地傳給后代?！?《資本論》第3卷，人民出版社2004年版，第878頁。對(duì)土地如此，對(duì)其他自然資源和社會(huì)生產(chǎn)力的其他構(gòu)成要素，甚至對(duì)人本身也是如此。

習(xí)近平在主政浙江時(shí)曾指出，“發(fā)展不能斷送了子孫的后路。粗放型增長的路子，‘好日子先過’，資源環(huán)境將難以支撐。因此，發(fā)展必須是可持續(xù)的?！?習(xí)近平.《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第116頁。他還具體就旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展指出：“旅游經(jīng)濟(jì)被稱為‘無煙工業(yè)’，與環(huán)境保護(hù)沖突小，但并不意味沒有矛盾。這些年來一些地方由于無序開發(fā)、盲目發(fā)展，造成對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境損害的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。生態(tài)資源、風(fēng)景名勝、文物古跡都是不可再生的資源，生態(tài)資源遭到破壞，人類生存環(huán)境就會(huì)惡化；風(fēng)景名勝受到破壞，觀賞價(jià)值就大打折扣；文物古跡遇到破壞，人文價(jià)值就蕩然無存。生態(tài)資源和人文資源是發(fā)展旅游的基礎(chǔ)，一旦破壞，旅游經(jīng)濟(jì)也成了無源之水、無本之木。我省歷史文化悠久，人文資源荅萃，優(yōu)美的山水風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，使我省發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)要堅(jiān)持開發(fā)與保護(hù)并重，開發(fā)是發(fā)展的客觀要求，保護(hù)是開發(fā)的重要前提。只有科學(xué)合理的開發(fā)，才能促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。只有積極有效的保護(hù)，才能保證旅游經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。我們要按照‘嚴(yán)格保護(hù)、合理開發(fā)、持續(xù)利用’的原則，把我省豐富的生態(tài)資源和人文資源開發(fā)利用好，更要保護(hù)好，走資源節(jié)約、生態(tài)平衡、集約發(fā)展的道路，保證我省旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展?！?習(xí)近平.《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第76頁。

在可持續(xù)發(fā)展上，一是要發(fā)展，二是要可持續(xù)。習(xí)近平在談到高效生態(tài)農(nóng)業(yè)時(shí)指出，“它既區(qū)別于高投入、高產(chǎn)出、高勞動(dòng)生產(chǎn)率的石油農(nóng)業(yè)，也區(qū)別于偏重維護(hù)自然生態(tài)平衡和放棄高投入、高產(chǎn)出目標(biāo)的自然生態(tài)農(nóng)業(yè)”*習(xí)近平.《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第109頁。。這也就是說，只是可持續(xù)而不發(fā)展，也是不行的。

走可持續(xù)發(fā)展道路，要求轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。習(xí)近平指出，“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，可能會(huì)有一個(gè)陣痛期，經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變還會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長速度帶來一定影響。在這個(gè)過程中，會(huì)在存量和增量兩方面影響短期經(jīng)濟(jì)增長。存量方面，由于要增加社會(huì)和企業(yè)在治理環(huán)境污染方面的成本，增加企業(yè)提高勞動(dòng)力工資和研發(fā)投入帶來的成本，會(huì)使企業(yè)短期效益下降，甚至有一些企業(yè)和產(chǎn)業(yè)可能因無法消化這些成本而造成經(jīng)營困難。增量方面，由于更加嚴(yán)格地控制土地供給，更加嚴(yán)格地限制高能耗行業(yè)和禁止高污染行業(yè)的發(fā)展，可能影響一個(gè)地方的投資規(guī)模，進(jìn)而影響到當(dāng)?shù)氐募雌诮?jīng)濟(jì)增長。對(duì)此，我們應(yīng)有充分的思想準(zhǔn)備，在制定有關(guān)政策、確定有關(guān)舉措時(shí)把握好度，掌握好平衡點(diǎn)，既要防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大的波動(dòng)，更要堅(jiān)定不移地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變”*習(xí)近平.《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第158-159頁。。他還指出，“我們做一切工作，都必須統(tǒng)籌兼顧，處理好當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系。我們強(qiáng)調(diào)求實(shí)效、謀長遠(yuǎn)，求的不僅是一時(shí)之效，更有意義的是求得長遠(yuǎn)之效。當(dāng)前有成效、長遠(yuǎn)可持續(xù)的事要放膽去做，當(dāng)前不見效、長遠(yuǎn)打基礎(chǔ)的事也要努力去做。千萬不要‘空前絕后’，出現(xiàn)‘前任的政績，后任的包袱’，甚至犯下不可補(bǔ)救的過失，造成不可挽回的損失?！?習(xí)近平.《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第86頁。

顯然，以利潤為追逐目標(biāo)的資本主義市場經(jīng)濟(jì)是不可能走可持續(xù)發(fā)展道路的。即便在國內(nèi)受到各種壓力，資本家也會(huì)到國外去以不可持續(xù)的方式追逐利潤?！拔宜篮竽呐潞樗咸?！這就是每個(gè)資本家和每個(gè)資本家國家的口號(hào)?！?《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第311頁。為了避免這種利潤追逐后的滔天洪水，必須對(duì)資本追逐利潤的本性有所限制，必須積極發(fā)揮政府這只“看得見的手”的作用，必須支持廣大人民群眾尤其是勞動(dòng)者對(duì)自身權(quán)益的維護(hù)。

馬克思指出，“經(jīng)驗(yàn)向有頭腦的觀察者表明：雖然從歷史的觀點(diǎn)看，資本主義生產(chǎn)幾乎是昨天才誕生的，但是它已經(jīng)多么迅速多么深刻地摧殘了人民的生命根源；工業(yè)人口的衰退只是由于不斷從農(nóng)村吸收自然生長的生命要素，才得以緩慢下來；甚至農(nóng)業(yè)工人，盡管他們可以吸到新鮮空氣，盡管在他們中間自然選擇的規(guī)律(按照這個(gè)規(guī)律，只有最強(qiáng)壯的人才能生存)起著無限的作用，也已經(jīng)開始衰退了?！Y本是根本不關(guān)心工人的健康和壽命的，除非社會(huì)迫使它去關(guān)心。人們?yōu)轶w力和智力的衰退、夭折、過度勞動(dòng)的折磨而憤憤不平，資本卻回答說：既然這種痛苦會(huì)增加我們的快樂(利潤)，我們又何必為此苦惱呢？不過總的說來，這也并不取決于個(gè)別資本家的善意或惡意。自由競爭使資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律作為外在的強(qiáng)制規(guī)律對(duì)每個(gè)資本家起作用?！?《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第310-312頁。近些年來，在人口結(jié)構(gòu)上，中國的青年勞動(dòng)力缺乏，一度出現(xiàn)民工荒現(xiàn)象。這是因?yàn)椋袊接衅髽I(yè)的勞動(dòng)強(qiáng)度大，勞動(dòng)時(shí)間長，從而出現(xiàn)了和馬克思當(dāng)年在英國看到的同樣現(xiàn)象，就是青年勞動(dòng)力消耗過快，并迫使中國提早結(jié)束只生一胎的計(jì)劃生育政策，放開了二胎生育。但是，放開二胎只會(huì)加重人口整體過剩的問題。要從根本上解決問題，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度和基本分配制度，堅(jiān)持“兩個(gè)不能動(dòng)搖”，在依法治國中，要把落實(shí)所有的勞動(dòng)法律和勞動(dòng)法規(guī)放在首位，減少勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度，提升勞動(dòng)力素質(zhì)，保證勞動(dòng)力的可持續(xù)消耗，增加人民生活的幸福程度。

在這里，安全發(fā)展對(duì)于勞動(dòng)者和人民群眾是十分重要的，是可持續(xù)發(fā)展的重要一環(huán)。習(xí)近平指出，“安全發(fā)展就是尊重生命、關(guān)愛生命。任何以犧牲人的生命和健康為代價(jià)的所謂‘發(fā)展’，都是不健康、不道德、不和諧的，也都不是真正的發(fā)展……我們的一切發(fā)展都必須以安全為基礎(chǔ)、前提和保障，務(wù)必做到各領(lǐng)域、各行業(yè)、各經(jīng)營單位的發(fā)展，都建立在安全保障能力不斷增強(qiáng)、安全生產(chǎn)狀況持續(xù)改善、勞動(dòng)者生命安全和身體健康得到切實(shí)保障的基礎(chǔ)上，做到安全生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平基本相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)安全保障下的可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)當(dāng)通過各領(lǐng)域的共同努力，讓廣大生產(chǎn)者在安全條件下生產(chǎn)，讓廣大消費(fèi)者在安全服務(wù)中消費(fèi)，讓廣大群眾在安全感中生活，讓我們的社會(huì)真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、安全發(fā)展?！?習(xí)近平.《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第227頁。

三、資源配置

(一)政府與市場

中共十八屆三中全會(huì)提出，要使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。有人認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，政府和市場作為“看得見的手”和“看不見的手”，在資源配置中分別具有不同的作用，它們既有相互依存的一面，又有互相矛盾的一面。*《使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用》，http://www.cssn.cn/mkszy/mkszzjj/201603/t20160308_2903355.shtml.其實(shí)，早在1987年鄧小平就曾指出，“計(jì)劃和市場都是方法嘛”*《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第203頁。。那么，方法怎么能自動(dòng)起作用呢？即便市場不僅僅是方法，那么它也不過是一個(gè)作為客體的場所，或主客體相互作用的環(huán)境和背景，而不是一個(gè)主體，從而也是不能自發(fā)起作用的。

事實(shí)上，在市場中起作用的是法人，包括企業(yè)法人和自然法人。使市場在資源配置中起決定性作用，就是讓法人作為主體自由發(fā)揮作用，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律如價(jià)值規(guī)律在這種自由的近似隨機(jī)的運(yùn)動(dòng)中自發(fā)地體現(xiàn)出來。恩格斯曾經(jīng)指出，“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的愿望都會(huì)受到任何另一個(gè)人的妨礙，而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰都沒有希望過的事物。所以到目前為止的歷史總是像一種自然過程一樣地進(jìn)行，而且實(shí)質(zhì)上也是服從于同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律的?！?《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第592-593頁。但是，在這種合力形成的過程中，與合力方向不同的力所做的功是無用功，甚至是負(fù)面的功，從而存在大量的浪費(fèi)。同時(shí)，隨機(jī)運(yùn)動(dòng)的波動(dòng)也大，甚至出現(xiàn)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這時(shí)就需要公共經(jīng)濟(jì)部門如政府來發(fā)揮制約和引導(dǎo)市場的作用，使合力更為集中，減少經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的波動(dòng)性對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的損害。

另一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些大型甚至巨型企業(yè)開始出現(xiàn)，市場競爭早已從自由競爭進(jìn)入壟斷競爭階段。一些壟斷寡頭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)能夠左右市場，正在從“看不見的手”變成“看得見的手”，從而政府對(duì)壟斷寡頭的一些市場行為進(jìn)行限制，反而有利于市場的發(fā)展。例如，在1998年香港金融保衛(wèi)戰(zhàn)中，國際金融寡頭對(duì)香港金融市場發(fā)起了沖擊，試圖通過操控金融市場的變化來攫取暴利，這時(shí)香港特區(qū)政府在中國中央政府的支持下進(jìn)行干預(yù)，打退了這一沖擊，就是對(duì)香港金融市場的自由運(yùn)行所做的維護(hù)，而不是破壞了香港金融市場的自由。

總的來看，在政府發(fā)揮作用的時(shí)候，“一切政府，甚至最專制的政府，歸根到底都不過是本國狀況的經(jīng)濟(jì)必然性的執(zhí)行者。它們可以通過各種方式——好的、壞的或不好不壞的——來執(zhí)行這一任務(wù)；它們可以加速或延緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其政治和法律的結(jié)果，可是最終它們還是要遵循這種發(fā)展”*《馬克思恩格斯文集》第10卷，人民出版社2009年版，第626頁。。也就是說，在資本主義市場經(jīng)濟(jì)中，政府這只“看得見的手”其實(shí)還是受“看不見的手”支配的，從而盡管政府對(duì)市場進(jìn)行了各種干預(yù)，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)還是按照必然性規(guī)律爆發(fā)了。相反地，在社會(huì)主義國家里，由于有公有制經(jīng)濟(jì)的全力配合，政府對(duì)資源配置才能真正發(fā)揮“看得見的手”的作用，當(dāng)然其效果如何還得看這只手有沒有遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一般認(rèn)為，市場是自發(fā)形成的，只是在市場失靈的領(lǐng)域，才需要政府來提供公共產(chǎn)品加以彌補(bǔ)，盡管他們還認(rèn)為存在政府失敗的問題，所以似乎政府沒有存在的必要。但是，從市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史來看，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的市場卻是由政府提供出來的一種公共產(chǎn)品，也正因?yàn)檎鞘袌龅奶峁┱吆途S護(hù)者，它才有可能去干預(yù)市場。事實(shí)上，沒有資本主義政府，就沒有資本家的國內(nèi)和國外市場。*余斌.《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)》，武漢大學(xué)出版社2017年版，第15-16頁。而就處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國來講，改革開放之初，市場的興起，“個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，雇工在城鄉(xiāng)出現(xiàn)以及私營經(jīng)濟(jì)的重新出現(xiàn)和發(fā)展，是這個(gè)時(shí)期黨的政策扶持的結(jié)果”*《中華人民共和國史稿》(第4卷)，人民出版社、當(dāng)代中國出版社，2012年，第216頁。。

最后要指出的是，進(jìn)行或參與資源配置的公共經(jīng)濟(jì)部門，并不是只有政府。馬克思對(duì)未來社會(huì)設(shè)想的是一個(gè)用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)的自由人聯(lián)合體?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定，“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。”因此，全國及各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)也應(yīng)當(dāng)而且更應(yīng)當(dāng)在資源配置上發(fā)揮積極作用。鄧小平曾經(jīng)指出，“企業(yè)下放，政企分開，是經(jīng)濟(jì)體制改革，也是政治體制改革?！?《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第192頁。而從政治經(jīng)濟(jì)體制改革的角度出發(fā)，可以考慮將國務(wù)院下屬的國家發(fā)展和改革委員會(huì)、國土資源部與國有資產(chǎn)監(jiān)管管理委員會(huì)合并成立國民經(jīng)濟(jì)院，與最高法院地位相同，直接對(duì)全國人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，從而徹底實(shí)現(xiàn)政企分開。

(二)兩個(gè)市場

習(xí)近平在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第八次峰會(huì)第一階段會(huì)議上的發(fā)言指出，“我們必須順應(yīng)時(shí)代潮流，反對(duì)各種形式的保護(hù)主義，統(tǒng)籌利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源?！?《習(xí)近平在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第八次峰會(huì)第一階段會(huì)議上的發(fā)言》，http://news.xinhuanet.com/fortune/2013-09/06/c_117249618.htm.因此，對(duì)國內(nèi)與國外兩個(gè)市場和兩種資源的利用，不僅僅中國是這樣，其他國家或也可以是這樣。不過，要對(duì)國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源進(jìn)行統(tǒng)籌利用，就不能放任兩個(gè)市場的自發(fā)調(diào)節(jié)，必須有意識(shí)地加以引導(dǎo)。

事實(shí)上，改革開放以來，中國在利用好國際國內(nèi)兩個(gè)市場、兩種資源方面下了很大的功夫，取得了較大的成績，但同時(shí)西方發(fā)達(dá)國家在利用中國市場和中國資源方面也取得了很大的進(jìn)展。中國的稀土資源廉價(jià)向外流失，一些污染性企業(yè)從國外轉(zhuǎn)移到國內(nèi)，破壞了中國的國內(nèi)環(huán)境，而利益卻大部分歸外商所得。與此同時(shí)，中國在兩個(gè)市場上的競爭由于受到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的干擾而沒能充分地展開，導(dǎo)致發(fā)展程度有限，利益大量向外輸送。例如，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家鼓吹中國利用勞動(dòng)力廉價(jià)的比較優(yōu)勢進(jìn)行國際競爭，導(dǎo)致中國出口大約1億條牛仔褲才相當(dāng)于一架美國的波音飛機(jī)，而周邊國家利用更廉價(jià)的勞動(dòng)力優(yōu)勢參與競爭后，就使中國一些企業(yè)和一些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)陷入困境。

恩格斯指出，按照價(jià)值規(guī)律，假定其他一切條件相同，兩個(gè)資本使用等量的、有同樣報(bào)酬的活勞動(dòng)，在相同的時(shí)間內(nèi)會(huì)生產(chǎn)相等的剩余價(jià)值或利潤。但是，如果這兩個(gè)資本所使用的活勞動(dòng)的量不相等，那么，它們就不能生產(chǎn)相等的剩余價(jià)值，或如李嘉圖派所說的利潤。但是情況恰恰相反。實(shí)際上，等額的資本，不論它們使用多少活勞動(dòng)，總會(huì)在相同時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)平均的相等的利潤。*《資本論》第2卷，人民出版社2004年版，第24頁。這就在表面上和價(jià)值規(guī)律發(fā)生了矛盾，并導(dǎo)致看起來資本的所有部分除了它所使用的活勞動(dòng)外，還包括機(jī)器等死勞動(dòng)，似乎都在生產(chǎn)剩余價(jià)值，進(jìn)而引發(fā)按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配的說法。然而，這種矛盾的出現(xiàn)，就在于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)生了變形，價(jià)值規(guī)律深化為一般利潤率規(guī)律。這種深化是馬克思在《資本論》第3卷中首次揭示的。按照一般利潤率規(guī)律，如果中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)能夠更多地從勞動(dòng)密集型轉(zhuǎn)向資本密集型，就能用同樣的勞動(dòng)付出得到更多的收益，經(jīng)濟(jì)增長也會(huì)更快，而這就意味著中國不僅要在勞動(dòng)密集型的低端市場上進(jìn)行競爭，還要在資本密集型的高端市場上進(jìn)行競爭。

更為重要的是，馬克思指出，“正如一切都已成為壟斷的，在現(xiàn)時(shí)，也有一些工業(yè)部門支配所有其他部門，并且保證那些主要從事這些行業(yè)的民族統(tǒng)治世界市場。”*《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第758頁。列寧也指出，“在資本家中間，誰的機(jī)器優(yōu)于中等水平或擁有一定的壟斷權(quán)，誰就會(huì)得到超額利潤；在國家中也是如此，哪一國的經(jīng)濟(jì)狀況優(yōu)于別的國家，哪一國就能得到超額利潤。資產(chǎn)階級(jí)要做的事情，就是為自己國家的資本的特權(quán)和優(yōu)越地位而斗爭?！?《列寧全集》第27卷，人民出版社1990年版，第21頁。因此，中國決不能僅僅滿足于參與世界經(jīng)濟(jì)全球化，而應(yīng)當(dāng)爭取成為統(tǒng)治或參與統(tǒng)治世界市場的民族。這就要求中國努力進(jìn)入支配所有其他部門的工業(yè)部門并牢牢掌握其核心技術(shù)，而不能聽任這些部門尤其是其核心技術(shù)被外國公司所壟斷。由于私有企業(yè)的股權(quán)容易通過海外上市、借外債和向外國轉(zhuǎn)移資產(chǎn)而被外國資本和政府實(shí)際控制，因此，中國進(jìn)入這些支配部門的首要責(zé)任落在國有企業(yè)的肩上。當(dāng)前在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我們雖然的確沒有必要沿用老辦法去管制微信，但卻有必要?jiǎng)?chuàng)辦國有的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)去開發(fā)類似的產(chǎn)品與微信進(jìn)行市場競爭，而不是放任中國人民的日常生活和意識(shí)形態(tài)被外資控制的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)所左右。

與中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)相伴隨的耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)說法是產(chǎn)能過剩。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語中，產(chǎn)能過剩就是資本過剩。在列寧看來，自由競爭的主要標(biāo)志是商品輸出，壟斷競爭的主要標(biāo)志是資本輸出。*原話是“對(duì)自由競爭占完全統(tǒng)治地位的舊資本主義來說，典型的是商品輸出。對(duì)壟斷占統(tǒng)治地位的最新資本主義來說，典型的則是資本輸出。”(見《列寧全集》第27卷，人民出版社1990年，第376頁。)資本過剩意味著中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從自由競爭進(jìn)入壟斷競爭時(shí)代，需要向外進(jìn)行資本輸出了，這也是中國經(jīng)濟(jì)新常態(tài)意味著中國經(jīng)濟(jì)上了一個(gè)大臺(tái)階的典型標(biāo)志。從而，這也意味著中國不僅要在商品市場上參與國際競爭，也要在資本市場上參與國際競爭；不僅要在資本引進(jìn)上進(jìn)行競爭，而且要在資本輸出即對(duì)外投資上進(jìn)行競爭。

(三)效率與公平

中共十八大報(bào)告提出，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。*《胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，http://news.xinhuanet.com/18cpcnc/2012-11/17/c_113711665_4.htm.然而，在20世紀(jì)80年代有人提出“效率優(yōu)先、兼顧公平”以后，效率與公平這兩個(gè)詞卻成了死對(duì)頭，學(xué)術(shù)界爭論不休。*余斌、張國玉.《被交鋒——公平與效率的苦斗》，東方出版社2011年版。一些人堅(jiān)持認(rèn)為，公平與效率不能兼容，必須犧牲公平以維護(hù)效率，為了支持這一觀點(diǎn)，他們甚至將多勞多得也視為不公平但有效率。但是，多勞多得本身就是公平而有效率的。這是因?yàn)?，這一原則的實(shí)質(zhì)是有勞有得，反對(duì)不勞而獲，并不是吃大鍋飯的平均主義。從而雖然在不同的勞動(dòng)者之間存在差異，但它阻止了不勞而獲這個(gè)最大的不公平，維持了勞動(dòng)成果按勞動(dòng)貢獻(xiàn)來分配的公平性，因而它的本質(zhì)還是公平的。相反地，干好干壞一個(gè)樣的平均主義，使不同的勞動(dòng)付出只能得到同樣的收獲，才是不公平的，因而其效率也是低的。在中國改革開放的過程中打破平均主義的大鍋飯，并不是效率優(yōu)先，而是公平優(yōu)先。

然而，隨著在認(rèn)識(shí)上將效率置于公平之上，在現(xiàn)實(shí)中，一些既不公平也無效率的情況出現(xiàn)了。例如，中國前總理朱镕基曾經(jīng)提到，像長春拖拉機(jī)廠那樣的大廠，不經(jīng)市里批準(zhǔn)也在賣。他指出，有些所謂“賣廠”，實(shí)為送廠。買主哪有那么多的錢去買？工人連工資都拿不到，哪有錢買廠？我們收到一些群眾來信，反映某些國有企業(yè)的固定資產(chǎn)被七折八扣賣給了原來的廠長或其家屬。有的提出要“打破框框”；有的名為招標(biāo)，實(shí)際上按最低價(jià)格賣，然后宣布銀行債務(wù)作廢；有的還開全省大會(huì)推廣。這些做法是完全錯(cuò)誤的。*《朱镕基：中央政治局常委沒人同意“賣廠風(fēng)”》，載《馬克思主義文摘》2012年第3期。雖然朱镕基沒能糾正這些做法，追回?fù)p失的國有資產(chǎn)，但他認(rèn)定這些做法是錯(cuò)誤的，表明在他看來這些做法是不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。然而，有人卻認(rèn)為，只有拉大差距，社會(huì)才能進(jìn)步，和諧社會(huì)才有希望。為了達(dá)到改革的目標(biāo)，必須犧牲一代人，這一代人就是3 000萬老工人。8億多農(nóng)民和下崗工人是中國的巨大財(cái)富，沒有他們的辛苦哪有少數(shù)人的享樂，他們的存在和維持現(xiàn)在的狀態(tài)是很有必要的。但是，那些朱镕基提到的錯(cuò)誤做法，不僅是不公平的，其效率也只是對(duì)享樂的少數(shù)人而言的，對(duì)那些被犧牲的人是毫無效率的，從而就社會(huì)整體來說，也未必是有效率的。其實(shí)，這個(gè)關(guān)于農(nóng)民和下崗工人的論調(diào)，在三個(gè)世紀(jì)前就有人說過了。馬克思在《資本論》第1卷中提到，曼德維爾在18世紀(jì)初就曾經(jīng)說過：“在財(cái)產(chǎn)有充分保障的地方，沒有貨幣還比較容易生活，沒有窮人就不行，因?yàn)檎l去勞動(dòng)呢？……在不允許奴隸存在的自由民族中，最可靠的財(cái)富就是眾多的勤勞貧民。此外，他們還是補(bǔ)充海陸軍的永不枯竭的源泉，沒有他們，就不能有任何享樂，任何一個(gè)國家的產(chǎn)品都不可能被用來謀利。”*《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第710頁。

有人認(rèn)為，對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)今天的發(fā)展，國有企業(yè)的私有化改革有很大貢獻(xiàn)，不這樣做，無法打破大鍋飯。然而，這種因果關(guān)系的聯(lián)系就像把農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歸結(jié)為今天還沒有發(fā)展起來的小崗村模式一樣是很薄弱的。吉林通化鋼鐵公司在私有化過程中出現(xiàn)的問題*《王珉主政吉林發(fā)生“通鋼事件”始末：被指只顧政績》，http://www.mnw.cn/news/china/1126990-2.html.也說明這種因果聯(lián)系的薄弱性。

實(shí)際上，馬克思在《資本論》第1卷中已經(jīng)提到了公平與效率之爭的本質(zhì)問題，只不過他的表述方式有所不同而已。在《資本論》第1卷中，馬克思明確指出，對(duì)于資本主義制度來說，“國民財(cái)富和人民貧窮是一回事”*《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第833頁。。他還告訴我們，資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家韋克菲爾德先生已經(jīng)證明，“不剝奪勞動(dòng)者，不相應(yīng)地把他們的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本，勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，協(xié)作、分工以及機(jī)器的大規(guī)模使用等，都是不可能的。為了所謂國民財(cái)富的利益，他要尋找那些制造人民貧窮的人為的手段?！?《資本論》第1卷，人民出版社2004年版，第877頁。顯然，如果把這里的國民財(cái)富看作效率，把人民貧窮看作不公平。那么，在資本主義制度下，效率與不公平就是一回事，從而效率與公平就只能是死對(duì)頭，而不能兼容。而且，資本主義必然把效率置于公平之上，并用人為地制造不公平的方式來追求效率。這是因?yàn)?，資本主義所追求的只是少數(shù)人或者說1%的人的效率，對(duì)大多數(shù)人來說，這一效率甚至是負(fù)的。美國經(jīng)濟(jì)殺手帕金斯也提到國民生產(chǎn)總值(GNP)的增長可能導(dǎo)致其僅僅對(duì)一個(gè)人有利，而人口中的大多數(shù)負(fù)債累累。即便是富者愈富，窮者愈窮，統(tǒng)計(jì)記錄仍然會(huì)表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增長。*John Perkins. Confessions of an Economic Hit Man. San Francisco: Berrett-Koehler Publishers, Inc, 2004:15.

但是，協(xié)作、分工以及機(jī)器的大規(guī)模使用等，并不是只有資本主義生產(chǎn)方式才能做到，社會(huì)主義生產(chǎn)方式也能做到。如果說，社會(huì)主義初級(jí)階段由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力較低，不得不借助于一部分資本主義生產(chǎn)方式來發(fā)展勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力，那么在這個(gè)階段更應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)方式以促進(jìn)勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。一些國有企業(yè)經(jīng)營不好，責(zé)任在管理這些國有企業(yè)的上級(jí)政府部門和企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)層，自然不能再由這些人來處置國有企業(yè)，甚至將國有企業(yè)私有化給他們，而應(yīng)當(dāng)并完全可以交給企業(yè)工人，轉(zhuǎn)為集體所有制，就像當(dāng)年英國有一些經(jīng)營不善的私人企業(yè)，被工人接管成為工人的合作工廠一樣。這樣不僅是公平的，而且是有效率的。事實(shí)上，中國特色社會(huì)主義追求的是共同富裕，公有制的存在和發(fā)展保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果由人民群眾共享，從而中國特色社會(huì)主義的效率必然是也必須是最廣大人民群眾的效率，那么這個(gè)效率就必然與公平是一致的。反過來也一樣。在社會(huì)主義國家，公平就是最廣大人民群眾的效率。

[1] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集(第1、3、4、9、10卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[2] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(第2、3、12卷)(第26卷第2冊(cè))[M].北京：人民出版社，1957、1960、1998、1973.

[3] 馬克思.資本論(第1-3卷)[M].北京：人民出版社，2004.

[4] 馬克思.資本論(根據(jù)作者修訂的法文版第一卷翻譯)[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1983.

[5] 列寧.列寧全集(第27、37、40、41、42、43卷)[M].北京：人民出版社，1990、1986、1986、1986、1987、1987.

[6] 列寧.列寧專題文集(論社會(huì)主義)[M].北京：人民出版社，2009.

[7] 鄧小平.鄧小平文選(第2、3卷)[M].北京：人民出版社，1994、1993.

[8] 習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社,2007.

[9] John Perkins.Confessionsofan Economic HitMan[M].SanFrancisco:Berrett-Koehler Publishers,Inc,2004:15.

[10] 中華人民共和國史稿(第4卷)[M].北京：人民出版社、當(dāng)代中國出版社，2012.

[11] 朱镕基.中央政治局常委沒人同意“賣廠風(fēng)”[J].馬克思主義文摘，2012(3).

[12] 蔡繼明.按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論：爭論和發(fā)展[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009(6).

[13] 余斌.45個(gè)十分鐘讀懂《資本論》[M].北京：人民出版社，2011.

[14] 余斌，張國玉.被交鋒——公平與效率的苦斗[M].北京：東方出版社，2011.

[15] 余斌.公共經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2017.

OnThreeBasicIssuesofSocialismMarketEconomy

YU Bin

(MarxismResearchAcademy,ChineseAcademyofSocialScience,Beijing100732,China)

Upholding and developing socialism market economy must concern about and solve such three basic issues as basic institution, production objective and resources allocation. These three issues constitute the core content of political economics of socialism with Chinese characteristics. In the perspective of basic institution, public ownership must be upheld, state-owned economy must take leading position, income distribution according to labor must be taken as the main body so that the achievements of reform and development benefit all Chinese people. In the perspective of production objective, the increasing, upgrading and individual demand of the material and culture as well as ecological environment of the masses must be satisfied. While liberating and developing productivity, the liberated and developed productivity must be ensured to be owned by Chinese people, the sustainable development road must be taken. In the perspective of resources allocation, because of the help of public ownership in socialist country, governments can play a visible hand role in resources allocation, the allocation effect depends on whether this hand follows objective law of economic development. The socialism with Chinese characteristics pursues common richness, the existence and development of public ownership ensure to commonly enjoy economic development achievements by all people so that the efficiency of the socialism with Chinese characteristics must be the efficiency of the masses and this efficiency is consistent with fairness.

socialism market economy; political economics of socialism with Chinese characteristics; basic institution; production objective; resources allocation

10.3969/j.issn.1672- 0598.2018.01.002

2017-10-09

中國社會(huì)科學(xué)院2015年創(chuàng)新工程項(xiàng)目(MYYCX201503)“當(dāng)代中國特色社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)研究”。

余斌(1969—)，男，湖北武漢人；博士，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員，博士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義基本原理、經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共管理、思想政治教育研究。

F04

A

1672- 0598(2018)01- 0006- 13

(責(zé)任編校：朱德東)