天下第二行書(shū)《祭侄文稿》

石懷佐

《祭侄文稿》全稱《祭侄季明文稿》，為三大行書(shū)法帖之一。全帖23行，每行字?jǐn)?shù)不等，共計(jì) 234 字。元代書(shū)法家鮮于樞評(píng)價(jià)《祭侄文稿》：“唐太師魯公顏真卿書(shū)《祭侄季明文稿》，天下行書(shū)第二。”

這幅作品有這么多的涂改，看起來(lái)亂糟糟的，為什么還這么被人重視呢？

這是顏真卿在極度悲憤的情緒下寫(xiě)就的，根本沒(méi)心情顧及筆墨的工拙，所以這些字就像顏真卿的情緒一樣起伏不定，變化無(wú)常，完全就是他當(dāng)時(shí)精神和平時(shí)功力的自然流露。

我們以后進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，是不是也可以涂涂改改呢？

涂改過(guò)多的話，就不太合適了。顏真卿在書(shū)寫(xiě)時(shí)，只是打草稿，并沒(méi)有當(dāng)作書(shū)法作品來(lái)創(chuàng)作。

我們寫(xiě)一幅多字的作品，如果不小心寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)字，其他字都挺滿意，那該怎么辦？

如果出錯(cuò)了，可以參照古人，在字旁邊點(diǎn)上三個(gè)點(diǎn)或四個(gè)點(diǎn)，表示這個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了。有漏寫(xiě)的字，可以在旁邊補(bǔ)上小字。這樣，文義對(duì)了，紙面仍然整潔，章法也不受影響。

《祭侄文稿》后面還排著天下第三行書(shū)——蘇東坡的《寒食帖》。“子”“雨”等字就是寫(xiě)錯(cuò)了，所以在旁邊點(diǎn)了幾個(gè)點(diǎn)。“殊”和“少”之間，漏了“病”，像這樣補(bǔ)上也沒(méi)關(guān)系。

《祭侄文稿》與他的另外兩幅作品被稱為“魯公三稿”，一幅是《祭伯文稿》，另一幅是《爭(zhēng)座位帖》。

其實(shí)學(xué)術(shù)界對(duì)誰(shuí)是第一也有不同意見(jiàn)。相傳，王羲之寫(xiě)完《蘭亭集序》后又反復(fù)書(shū)寫(xiě)多遍都不如意，于是就把第一遍的保存了下來(lái)。而《祭侄文稿》寫(xiě)完后，凌亂的草稿不適合直接當(dāng)做祭文，顏真卿還寫(xiě)了正稿。后人珍愛(ài)他的墨跡，敬重他的為人，這件草稿才得以流傳至今。一個(gè)是書(shū)家自己都認(rèn)可，另一個(gè)是書(shū)家自己當(dāng)做草稿看待，誰(shuí)是第一就可想而知了。

《蘭亭集序》雖然有涂改，但整體上字跡端莊，不算潦草；而《祭侄文稿》勾畫(huà)涂抹相當(dāng)嚴(yán)重，更像是草稿。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，看慣了端莊整齊的作品，就會(huì)覺(jué)得《祭侄文稿》亂七八糟無(wú)法理解。然而《祭侄文稿》超越了尋常的行書(shū)樣式，筆鋒中富有“篆籀（zhòu）氣”，墨色濃重與枯淡交相呼應(yīng)，字形結(jié)構(gòu)聚散自如。再加涂抹的用筆，使人很難用某一個(gè)詞語(yǔ)概括它的美感特征。

看圖片真是不過(guò)癮，我想看看原跡。現(xiàn)在《祭侄文稿》保存在哪里??？

天下第一行書(shū)《蘭亭集序》現(xiàn)在留存的是唐人摹本，不是真跡，而《祭侄文稿》一直以來(lái)流傳有序，是顏真卿的真跡?，F(xiàn)如今，《祭侄文稿》收藏在“臺(tái)北故宮博物院”。有機(jī)會(huì)爸爸帶你去臺(tái)灣旅游，到時(shí)候就能看到真跡了。