論風(fēng)景園林設(shè)計(jì)相關(guān)的主要生態(tài)學(xué)理論

葛麗娜

摘 要：隨著四次工業(yè)革命的開展，涉及到的國家已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)，是一項(xiàng)現(xiàn)代化和全球化的工業(yè)革命，推動(dòng)人類向前發(fā)展的變革，然而，環(huán)境問題和能源枯竭問題卻日益嚴(yán)重，因此，在我國的園林建造方面，其設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念自然的流露出來，這是對(duì)人與自然新的看法與體現(xiàn)，不僅節(jié)約了成本，還達(dá)到了生態(tài)平衡，同時(shí)又具有觀賞價(jià)值，體現(xiàn)了園林的生態(tài)設(shè)計(jì)理念，尊重自然的基礎(chǔ)上，從而使風(fēng)景園林設(shè)計(jì)和生態(tài)理念完美融合，因此，本文針對(duì)風(fēng)景園林中的生態(tài)化進(jìn)行以下分析。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；設(shè)計(jì)；生態(tài)學(xué)

生態(tài)主義不僅僅應(yīng)該停留在書本中的名字概念解析中，在實(shí)際應(yīng)用中也要更加注意。生態(tài)學(xué)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)后都應(yīng)該得到體現(xiàn)，在設(shè)計(jì)前要考慮生態(tài)系統(tǒng)平衡，注意自然人文共發(fā)展，在設(shè)計(jì)中要注重實(shí)際的作用，不能舍本逐末，在設(shè)計(jì)后要讓觀賞的人能夠感受到自然與人的和諧相處。如此，達(dá)到園林設(shè)計(jì)與生態(tài)性的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)學(xué)中的生物多樣性、生態(tài)位、以及互惠共生和生態(tài)調(diào)控等的運(yùn)用，也體現(xiàn)了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)生態(tài)學(xué)的設(shè)計(jì)理念，從而給人們呈現(xiàn)良好的視覺享受和保證生態(tài)系統(tǒng)的有序運(yùn)行，增加風(fēng)景園林效益的同時(shí)，達(dá)到設(shè)計(jì)者的初衷，體會(huì)到自然生態(tài)的美好。

1 生物多樣性原理

生物多樣性原理應(yīng)用在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，具體體現(xiàn)在植被與物種的繁多、豐富以及覆蓋面廣泛，比較綜合的展現(xiàn)了生物植被的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和處于不同環(huán)境下與種群之間的聯(lián)系?，F(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境隨著國家工業(yè)化的發(fā)展已經(jīng)變得原來越糟糕，生態(tài)環(huán)境資源遭到破壞，因此，植被生物的生長環(huán)境也惡劣，而不同的種群都會(huì)通過自身發(fā)展的需要去適應(yīng)氣候、土壤、環(huán)境等條件，這樣就會(huì)對(duì)它們自身產(chǎn)生一些變化，具有適應(yīng)功能，在有限的條件下，使自己成長，以達(dá)到生態(tài)系統(tǒng)平衡，另外，生物多樣性特別是物種遺傳因子的多樣性越高，植被和生物對(duì)外界的適應(yīng)能力就加強(qiáng)，抗干擾能力和維護(hù)自己的能力也相比其他生物更強(qiáng)，這使得種群適應(yīng)環(huán)境發(fā)展需要，保證了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)步進(jìn)行，所以，在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，考慮到生物的多樣性原理，這是進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的基本。

2 生態(tài)位原理

生態(tài)位理論已在種間關(guān)系、種的多樣性、種群進(jìn)化、群落結(jié)構(gòu)、群演替以及環(huán)境梯度分析中得到了廣泛應(yīng)用。但生態(tài)位的概念不同的學(xué)者有不同的看法。主要有格林尼爾的“生境生態(tài)位”；埃爾頓的“功能生態(tài)位”；哈奇森的“超體積生態(tài)位”。在這里我們主要引用馬世駿的生態(tài)位概念：是指一個(gè)物種在生態(tài)系統(tǒng)中的功能作用以及它在時(shí)間和空間中的地位，反映了物種與物種之間、物種與環(huán)境之間的關(guān)系。城市園林綠化植物的選配，實(shí)際上取決于植物生態(tài)位的配置，這直接關(guān)系到園林綠地系統(tǒng)景觀審美價(jià)值的高低和綜合功能的發(fā)揮。

在現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃過程中，應(yīng)充分考慮物種的生態(tài)學(xué)習(xí)性與生態(tài)環(huán)境條件，利用不同物種在空間、時(shí)間和營養(yǎng)生態(tài)位上的差異，合理地選配植物種類，避免種間或種內(nèi)的直接競爭，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，以利于種間互補(bǔ)，既充分利用光、溫、水、氣及養(yǎng)分等環(huán)境資源，又保證了群落和景觀的穩(wěn)定性。

3 互惠共生原理

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的互惠共生原理是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上多個(gè)植被和生物種群共同生長在一起，互相維系、雙方或多方受益，這就是互惠共生原理。例如豆科和蘭科等，有很多都是真菌與真菌共同生長的，這種共同作用下的生長，植物種群的分泌物對(duì)于另一種的種群是有益的，最大可能的促進(jìn)它們的生長，達(dá)到發(fā)育狀態(tài)，有益于它們的健康發(fā)展；有些植物種群之間都有明顯的互相促進(jìn)的影響。另外還有些植物種群對(duì)于另一種群生長不利，甚至是有害，從而使另一植物生長緩慢，抑制發(fā)育等，這就表示這種植物種群不能和其他植被進(jìn)行共同栽種，有些就是從根本上就不能種植在一起，影響幼苗和整體環(huán)境的發(fā)展，所以，這個(gè)互惠共生原理要看實(shí)際情況和種群的特點(diǎn)而決定，這樣才能確保風(fēng)景園林中整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，植被種族間的和諧相處，使之更科學(xué)化和合理化。

4 生態(tài)平衡原理

注重平衡是任何一個(gè)事物發(fā)展過程中都應(yīng)該注意的，風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)也不例外，因此，生態(tài)平衡原理在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是指維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，是系統(tǒng)各功能、因素之間都應(yīng)該協(xié)調(diào)發(fā)展，以此達(dá)到平衡狀態(tài)，所以，應(yīng)該注意生態(tài)平衡的結(jié)構(gòu)與功能之間的關(guān)系，例如要考慮到風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)與周圍建筑物之間的聯(lián)系，只有科學(xué)的布局，從全局的眼光出發(fā)，才能縱觀風(fēng)景園林的整體性，合理的使城市建筑與風(fēng)景園林進(jìn)行融合，從而達(dá)到生態(tài)平衡狀態(tài)，另外，城郊結(jié)合、城市的綠化方面等都是注重生態(tài)平衡理念的一種體現(xiàn)，這有利于人與自然和環(huán)境的整體健康發(fā)展。

5 生態(tài)調(diào)控原理

生態(tài)調(diào)控是生態(tài)系統(tǒng)研究的一個(gè)重要理論，主要研究以人為中心的社會(huì)一經(jīng)濟(jì)一自然復(fù)合的城市人工生態(tài)系統(tǒng)。自然生態(tài)系統(tǒng)的中心事物是生物群體，它與外部環(huán)境的關(guān)系是消極地適應(yīng)環(huán)境，并在一定程度上改造環(huán)境，因而自然生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)、演替，無論是生物種群的數(shù)量、密度的變化，還是生物對(duì)外部環(huán)境的相互作用、相互適應(yīng)，均表現(xiàn)為“通過自然選擇的負(fù)反饋進(jìn)行自我調(diào)節(jié)”的特征。而在人工生態(tài)系統(tǒng)中，尤其是在城市生態(tài)系統(tǒng)中，是以人類為中心的，人類與其外部環(huán)境的關(guān)系是人積極地、主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境和改造環(huán)境，其系統(tǒng)行為很大程度上取決于人類所做出的決策，因而它的調(diào)控機(jī)制主要是人為的而不是負(fù)反饋的調(diào)節(jié)。生態(tài)園林是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，要使其具有合理的結(jié)構(gòu)、能最大限度地發(fā)揮其功能，系統(tǒng)本身可以自我調(diào)節(jié)，達(dá)到良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，就需要以生態(tài)調(diào)控原理作為指導(dǎo)，使整個(gè)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)循環(huán)再生、協(xié)調(diào)共生、持續(xù)自生。在生態(tài)園林這一生態(tài)系統(tǒng)中，由于人的社會(huì)性與能動(dòng)性，表明了它同自然生態(tài)系統(tǒng)間的重大區(qū)別，它可以通過人類進(jìn)行有限度的協(xié)調(diào)，使系統(tǒng)的生態(tài)效益最高，使各組成成分之間相互協(xié)調(diào)，使系統(tǒng)更加適應(yīng)外部環(huán)境。隨著公眾生態(tài)意識(shí)的不斷增強(qiáng)和技術(shù)手段的不斷改進(jìn)，生態(tài)學(xué)的理念將日益深入人心，并不斷滲透到人們的日常生活之中，同時(shí)對(duì)生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的深入和對(duì)設(shè)計(jì)手法的探索與拓展也必將更進(jìn)一步。

6 總結(jié)

生態(tài)園林的設(shè)計(jì)建造越來越體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)現(xiàn)的理念，這符合我國的需要，節(jié)約環(huán)保又達(dá)到了綠色園林的效果，其生態(tài)學(xué)的引進(jìn)，從宏觀上更能體現(xiàn)出從環(huán)境設(shè)計(jì)的理念，把握好當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的脈搏，不僅僅從園林設(shè)計(jì)本身考慮，為人與自然和諧相處提供了踐行之地。園林設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)功能的追求已經(jīng)不僅僅存在形式化上，其理念是要尊重自然，符合自然的發(fā)展規(guī)律，以此更直觀的讓人們看到生活環(huán)境質(zhì)量的提高，園林設(shè)計(jì)和生態(tài)學(xué)的完美運(yùn)用，有助于國家的綠色可持續(xù)發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)

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