“流米洞”變奏曲

羅本帥

有一年我從重慶坐船去漢口，見(jiàn)長(zhǎng)江北岸孤峰突起，四壁如削，形似一枚巨大的玉印，頗為好奇。待江輪駛近。一座依山建筑的十二層彩樓陡現(xiàn)在眼前，宛如從天外飛來(lái)的仙山瓊閣。經(jīng)船上的播音員介紹才知道，原來(lái)這就是有名的石寶寨。

石寶寨有座廟宇叫“紺宇宮”，后殿的大門旁有個(gè)“流米洞”，傳說(shuō)從前洞里每天都會(huì)流出大米來(lái)，不多不少，剛夠廟里的僧眾食用，若來(lái)了客人，洞里流出的米也相應(yīng)增多。后來(lái)方丈忽發(fā)貪心，把小洞鑿成大洞，想讓它多流出些米來(lái)，不料弄巧成拙，從此石洞里再也沒(méi)有米流出來(lái)了。

流米洞的傳說(shuō)一方面反映了封建社會(huì)饑寒交迫的貧民向往衣食無(wú)憂的生活，另一方面也表達(dá)了他們對(duì)巧取豪奪、貪得無(wú)厭的豪門權(quán)貴的痛恨。這種托物言志的民間傳說(shuō)為山川勝跡增添了光彩，發(fā)人深思。之后我在華東、華南和西南各地旅行時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多地方都有類似“流米洞”的民間傳說(shuō)，它們同出一源，但各自因地制宜，和當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E相結(jié)合，故事內(nèi)容各有特色。

口誦“彌陀”，心想“米多”

從石寶寨沿江而下，在九江下船，登廬山，就能看見(jiàn)西南麓的九十九盤古道上一塊叫“阿彌石”的石頭上刻著“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)大字。這“阿彌石”有一個(gè)諧音的別稱——“窩米石”：相傳唐朝有個(gè)老頭陀住在這里，有一天他發(fā)現(xiàn)石縫里有米流出來(lái)，連忙用竹籮去接，石縫每天都流出一升米來(lái)，從不間斷。老頭陀從此不勞而獲，坐享其成，漸漸生了貪婪之心，嘴里念的是“彌陀”，心里想的卻是“米多”。后來(lái)他把石縫鑿了一個(gè)大窟窿，希望米能源源不斷地流出來(lái)，誰(shuí)知從此石縫里再也沒(méi)有米流出，這個(gè)已經(jīng)懶惰成性的老頭陀后來(lái)活活餓死了。

和尚心大出礱糠

從九江坐火車到南昌，再坐船溯贛江而上，就到了贛州，出贛州西北十公里，就是通天巖，巖洞內(nèi)建有“廣福禪林”。相傳過(guò)去寺里大殿頂上有個(gè)小洞，每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，只要在釋迦牟尼佛像的頭頂上放一只木盆，正對(duì)殿頂?shù)亩纯?，第二天一早盆里就積滿了從洞口流下的大米，夠全寺和尚和香客食用一天。某日，住持法本和尚貪心大發(fā)，也把小洞鑿成了大洞，不料第二天早晨起來(lái)一看，洞里流出來(lái)的不再是白米，而變成了礱糠。洞口斧鑿的痕跡至今猶在，這個(gè)“和尚心大出礱糠”的故事，也一直流傳到了現(xiàn)在。

負(fù)心人望穴興嘆

從贛州坐汽車到韶關(guān)，換乘火車到廣州，再坐船經(jīng)西汪可到肇慶。肇慶市北郊的七星巖是兼桂林、杭州山水之美的著名游覽勝地，七星巖有七巖、八洞、五湖、六崗之勝，在東湖北岸的“敞天石洞”里，有一座唐代的“石洞古廟”。明末清兵破福州后，丁魁楚、翟式耜等于肇慶擁立枝王朱由榔，建元永歷，后清兵破廣州，進(jìn)逼肇慶。傳說(shuō)永歷帝曾帶著大臣們逃進(jìn)了這個(gè)“敞天石洞”，洞里無(wú)處尋覓食物，正在餓得發(fā)慌時(shí)，面北而坐的和合二仙石像掌下的小孔里忽然流出大米來(lái)，足供君臣們一日之需。以后日日如此，君臣們得以果腹，不至成為餓殍。后來(lái)他們逃往梧州和桂林，有個(gè)隨從想著留在洞里有現(xiàn)成的飯吃，還可以獨(dú)吞君臣們每天的口糧，因此不肯隨行。不料永歷皇帝一走，米也不再流出來(lái)，這個(gè)貪心的隨從望穴興嘆，追悔莫及。

貪心徒弟變頑石

從肇慶坐船溯西江至梧州，再去陽(yáng)朔和桂林，即可暢游“山水甲天下”的人間仙境。桂林市南的南溪山聚集了“山青、水秀、洞奇、石美”的綺麗景色，山南有五杰、劉仙二巖。劉仙巖是北宋道士劉景（號(hào)仲遠(yuǎn)）修道之處，有仙房、丹室、舂藥臼、出米臼等通跡，兩巖正中的大石柱上刻有“劉仙巖”三個(gè)大字和守器子所鐫北宋宰相寇準(zhǔn)的名言“但知行好事，不用問(wèn)前程”，舂藥臼和出米臼就在石柱旁。傳說(shuō)出米臼是個(gè)能長(zhǎng)出大米來(lái)的寶臼，每用木杵在臼里舂一下，就出米一升。但劉仙每天只舂三升，剛夠師徒三人食用，從不多舂。有一天他去深山采藥，臨走時(shí)叮囑兩個(gè)徒弟說(shuō)：“你倆在家好好看經(jīng)煉丹，每天舂米二升，千萬(wàn)不可多舂。”誰(shuí)知兩個(gè)徒弟六根未凈，趁師父不在，妄想從石臼里多舂些白米帶回家，掄起木杵朝著石臼猛舂起來(lái)，舂了幾下，不見(jiàn)出米，只聽(tīng)得背后有人哈哈大笑，回頭一看，只見(jiàn)師父就站在他們身后。二人又驚又羞，正想轉(zhuǎn)身逃走，卻已動(dòng)彈不得，兩個(gè)貪心的徒弟各自變成了一塊頑石。

桂林到陽(yáng)朔的那段漓江水程風(fēng)光如畫(huà)，美不勝收。半邊渡對(duì)岸浪洲村稍下，山頂一石平固如磨盤，近旁一石矗立如人，像是在俯身推磨，二石合稱“仙人磨米”。相傳從前山下有個(gè)小村莊，住著一戶地主和十七戶佃農(nóng)，佃戶受地主的殘酷剝削，終日辛勤勞動(dòng)，不得溫飽。有個(gè)仙人路過(guò)這里，對(duì)他們的悲慘生活深表同情，每天為他們用石磨磨米，米從掛舵山的洞口流出，剛夠十七戶人家吃一天，大家都稱這個(gè)洞為“出米巖”。此事被黑心的地主知道后把十七戶佃農(nóng)趕出山村，獨(dú)霸出米巖，并把巖口鑿大，盼望從巖口流出更多的米來(lái)，囤積居奇。不料從此巖口不再出米，反而吹出一陣怪風(fēng)，黑心的地主被怪風(fēng)卷進(jìn)漓江，落得了葬身魚(yú)腹的下場(chǎng)。

這些勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造表現(xiàn)出了他們嫉惡如仇的高尚品質(zhì)，反映了他們對(duì)美好生活的向往。它們?yōu)楹由皆錾?，與河山共存。