伊犁漢語方言中的重疊造詞

安麗榮

(1.南京大學(xué)文學(xué)院，江蘇 南京 210046；2.伊犁師范學(xué)院文學(xué)院，新疆 伊寧 835000)

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伊犁漢語方言中的重疊造詞

安麗榮

(1.南京大學(xué)文學(xué)院，江蘇 南京 210046；2.伊犁師范學(xué)院文學(xué)院，新疆 伊寧 835000)

本文從伊犁漢語方言中的重疊詞出發(fā)，分析它們的兩種構(gòu)成方式，即創(chuàng)造新詞和調(diào)整舊詞。重疊造詞會(huì)產(chǎn)生大量的三音節(jié)的詞，最后嘗試分析這種三音節(jié)的詞產(chǎn)生的原因。

伊犁；方言；重疊；造詞

伊犁是一個(gè)多民族、多語種的地區(qū)，就漢語而言也是多方言的地區(qū)。新疆漢語方言因語音方面的特點(diǎn)而分為蘭銀官話北疆片和中原官話南疆片，伊犁漢語方言就是在蘭銀官話北疆片上，也屬于北方方言的西北次方言這個(gè)范疇。由于歷史上大量的移民，這里的漢族來自全國各地，如河南、山東、甘肅、陜西、寧夏等省，他們帶來各自的方言，這些方言在與少數(shù)民族的語言接觸后變得與當(dāng)時(shí)的方言不一樣了，如果請(qǐng)所屬方言區(qū)的人聽他們各自所講的方言，聽起來一定是另一種方言。在語言接觸過程中，各種方言之所以會(huì)發(fā)生變化，我們認(rèn)為主要是產(chǎn)生了新詞，本文主要討論這些新詞中的重疊造詞。

一、重疊造詞的方式

根據(jù)現(xiàn)有語料，伊犁漢語方言重疊造詞有兩種：創(chuàng)造新詞和調(diào)整舊詞。

(一)創(chuàng)造新詞的重疊造詞

這種重疊造詞是使用詞素以疊用的方式構(gòu)成一個(gè)新內(nèi)容統(tǒng)一起來的形式，造成不同于詞素原詞的新詞。它們是以并列形式重疊起來的。 以并列形式重疊起來的創(chuàng)造新詞的重疊造詞，就詞素意義來說，也可以叫做變義重疊造詞。它是用它的變義在結(jié)構(gòu)中發(fā)生作用的。①伊犁漢語方言中沒有表示程度的副詞“很、非常、十分”等，如果要表示這類詞所指稱的意義，就用重疊造詞法，即常常重疊部分形容詞，即AA 式，后一音節(jié)念陰平，表示程度的加深，通?？梢杂谩昂?、非常、十分”修飾；在伊犁漢語方言中三音節(jié)的詞較多，如:

表示人的名詞

(1)二敢子：做事魯莽的人。別理他，他是二敢子。

(2)二轉(zhuǎn)子：混血兒。他是個(gè)二轉(zhuǎn)子。

(3) 勺料子(勺子)：傻子。勺子嗎你？(你是傻子嗎？)

這種語序受了哈薩克語、維吾爾語、烏茲別克語等阿爾泰語系的SOV型語言的影響。在與少數(shù)民族朋友見面時(shí)也會(huì)出現(xiàn)這樣的問候：你飯吃了嗎？(你吃飯了嗎？)

(4)半掉子：不通事理的人。他是個(gè)半掉子貨。(他是個(gè)不通事理的人。)

(5)洋剛子：從維吾爾語借用，音譯，加漢語“子”，指已婚的女性。

(6)巴郎子：從維吾爾語借用，音譯，加漢語“子”，指男孩子。

(7)丫頭子(丫頭)：女兒或未婚女孩子。

表示食物名稱的詞

(8)馬奶子：馬的乳汁經(jīng)發(fā)酵后的飲品。

(9)馬腸子：一種熏制的盛放在馬腸子里的肉。

(10)酸奶子：生奶熬制后經(jīng)發(fā)酵的奶制品。

(11)面肺子：穆斯林的風(fēng)味小吃。(在新疆稱信仰伊斯蘭教的群眾為穆斯林)

(12)揪片子：一種帶湯的面食。

(13)拉條子：伊犁人也稱拉面或大半斤。

(14)烤包子：烤制的包子。

(15)皮牙子：從維吾爾語借用，音譯，加漢語“子”，指洋蔥。

因此，AA式重疊可以形容詞重疊后再加一個(gè)湊足音節(jié)的后綴“的”，念陰平，組成一個(gè)三音節(jié)的詞語。形容詞的變義是在重疊時(shí)才出現(xiàn)的，重疊以后第二個(gè)音節(jié)一律讀陰平。漢語普通話的這種單音節(jié)形容詞重疊常常會(huì)加一個(gè)“兒”，例如“小小兒的、大大兒的”。在伊犁漢語方言中缺乏表示兒化的“兒”，往往不用“兒”。后面將會(huì)論及這個(gè)問題。因此，我們常常見到下列重疊式形容詞：

伊犁方言 普通話

大大的 大大兒的

小小的 小小兒的

親親的 很親(人與人之間距離很近)

這類重疊式形容詞的語法意義里都包含著一種量的觀念，所表示的程度的深淺跟它們?cè)诰渥又械奈恢糜嘘P(guān)，在謂語的位置往往帶著親熱、贊美的意味，第二個(gè)音節(jié)常拖長音。如：

這達(dá)的麥子綠綠的。(這里的麥子綠綠的。)

他的眼睛大大的。

還有一些名詞重疊第一個(gè)音節(jié)后與不重疊時(shí)的音雖相同，但是卻表示完全不同的事物，在這里為了稱說和比較方便就假借相同的漢字來記錄同音的字。

“盒盒子”表示普通話的紙盒子一類的東西,而在伊犁漢語方言中，“盒子”表示的是一種有陷的包子，與普通話的“盒子”沒有關(guān)系。

“牌子”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有“張貼文告、廣告、標(biāo)語等的板狀物；用木板或其他材料做的標(biāo)志，上邊多有文字；企業(yè)單位為自己的產(chǎn)品起的專用的名稱；詞曲的調(diào)子”等四個(gè)義項(xiàng)，如果重疊“牌”可以造出“牌牌子”這個(gè)詞，它的意思是“寫的證明、字據(jù)之類，源于古代用號(hào)牌傳達(dá)命令，通知事情。”②

(二)調(diào)整舊詞的重疊造詞

這種重疊不改變?cè)~素原意。單用和重疊是完全一樣。其所以重疊，當(dāng)是受伊犁漢語方言三音節(jié)特點(diǎn)影響而加以調(diào)整。③重疊在伊犁方言中有兩種構(gòu)成形式。

1.“AA子”式，第二個(gè)音節(jié)念陰平，在使用過程中詞義沒有明顯的感情色彩。

例如：鍋 鍋鍋?zhàn)?缸 缸缸子 驢 驢驢子 樁 樁樁子 疤 疤疤子

這樣的重疊隨處可見，于是人們編出這樣的順口溜：王家住在東頭的院院子，院子里的樹種了兩溜子，滿地落的是葉葉子。進(jìn)門揭開門簾子，墻上掛了個(gè)鏡鏡子，炕上鋪了個(gè)氈氈子，炕當(dāng)中斜斜子放了個(gè)桌桌子，桌桌子上放著盤盤子、酒瓶子、勺勺子、筷筷子。老婆子做了一鍋面條子，案板上放了一個(gè)腿把子，籠里蒸的刀把子，窗臺(tái)上放著瓶瓶子……。

2.在一些名詞后加“娃子”表示幼小或一種蔑稱(由小義引申)。

為什么要把這一類名詞放在重疊構(gòu)詞里呢？我們認(rèn)為“娃”和“子”同義，可以看成一種重疊構(gòu)詞。根據(jù)《說文解字》，“小”的本義是小孩；娃，現(xiàn)在有些方言中稱“孩子”還說“娃”，例如陜西西安就是這樣說的，你娃(你孩子)、我娃(我孩子)。伊犁方言把這兩個(gè)意思相近的詞結(jié)合在一起構(gòu)詞，詞義進(jìn)一步由指人的小轉(zhuǎn)而指動(dòng)物的幼小。例如：

馬娃子(小馬) 牛娃子(牛犢) 羊娃子(羊羔)

雞娃子(小雞) 狗娃子(小狗) 鴿娃子(小鴿子)

不僅如此，“孩子”這個(gè)古義在伊犁方言中得到了很好的保存，強(qiáng)調(diào)人的幼小、幼稚，不成熟。例如：

學(xué)生娃子(學(xué)生) 兒娃子(男孩) 尕娃子(最小的小孩)

語用義含有沒有經(jīng)驗(yàn)、青澀等意味。其中“尕娃子(最小的小孩)”也可以說“尕娃娃”，可以看成三個(gè)音節(jié)重疊， “尕”在伊犁方言中是“小”的意思，尕碗碗(小碗)。有些人會(huì)取“狗娃”這個(gè)賤名，在我們的漢文化中名字取得越賤孩子越好養(yǎng)。“紅娃子”這個(gè)名字也可以看到，這時(shí)“娃子”隨著年齡的增長慢慢變得失去了本義，只是一個(gè)語音符號(hào)而已。

這些詞使我們?cè)谡Z言的共時(shí)分布中看到語言的歷時(shí)變化，不僅詞匯如此，語音、語法都可以在方言中發(fā)現(xiàn)一些遺古現(xiàn)象，方言是語言的活化石。因此，我們常會(huì)用方言的語音狀態(tài)去驗(yàn)證中古音和上古音構(gòu)擬的合理性。這也是歷史語言學(xué)的內(nèi)核、價(jià)值所在。另外，還有一個(gè)“賊娃子(賊)”這個(gè)詞并不表示“幼小”而是一種蔑稱，這與我們的民族文化有關(guān)，含“大”的義項(xiàng)的詞很多都是褒義詞，含“小”的義項(xiàng)的詞大多帶有貶義色彩，“娃子”進(jìn)一步引申指小人，和君子對(duì)立。這類表示蔑稱的詞很少，這是由于人們對(duì)于不好的事總有想回避的態(tài)度，是一種趨利避害的心理。在《現(xiàn)代漢語詞典》中我們只能找到一個(gè)字“死”，和它同音的字一個(gè)也沒有，也是由于這個(gè)原因。

二、重疊造詞產(chǎn)生結(jié)果的分析

伊犁漢語方言重疊造詞會(huì)產(chǎn)生大量的三音節(jié)詞語。我們知道漢語從單音節(jié)向雙音節(jié)的發(fā)展最重要的原因是音節(jié)的大大減少，在中古的《廣韻》時(shí)期有3876個(gè)小韻，即3876個(gè)音節(jié)，到了現(xiàn)代漢語時(shí)期只有1200多個(gè)音節(jié)。由于音節(jié)減少了會(huì)產(chǎn)生大量的同音詞，為了使這些同音詞區(qū)別開來，于是產(chǎn)生了大量的雙音節(jié)詞。伊犁漢語方言中的三音節(jié)詞在很多方言中是用雙音節(jié)來記錄的，那么，伊犁漢語方言為什么沒有選擇雙音節(jié)而選擇了三音節(jié)呢？我們認(rèn)為主要原因是語言接觸中的語言影響造成的。詞匯是語言結(jié)構(gòu)中對(duì)社會(huì)發(fā)展最敏感也是最不穩(wěn)定的因素之一，伊犁漢語方言中的部分詞語由于受到了少數(shù)民族語言的影響而變成了三音節(jié)的，表面上看來是詞匯層面的變化，其實(shí)詞語隨之也發(fā)生了語音的變化。語音是詞匯的軀殼，語法是詞匯運(yùn)用的規(guī)則。在語言接觸中，這兩者受影響的程度相對(duì)小些，但有些語言受到的影響也很深。伊犁漢語方言便是如此，無獨(dú)有偶，例如廣西隆林縣的傈語是南亞語系的一種語言，它原來是一種以雙音節(jié)詞為主，沒有聲調(diào)(字調(diào))的語言。在與侗臺(tái)語言及漢語的長期接觸、影響下，它已經(jīng)變成以單音節(jié)詞為主，并有一套完整聲調(diào)(字調(diào))的語言。海南島三亞說回輝語的人是數(shù)百年前從越南中部占城一帶遷來的?；剌x語原來是一種以多音節(jié)詞為主的、沒有聲調(diào)的一種南島語系的語言。在海南漢語、黎語的長期影響下，也跟保語一樣，變成了以單音節(jié)詞為主的、有聲調(diào)(字調(diào))的語言。也有相反的例子，據(jù)內(nèi)蒙古大學(xué)陳乃雄教授等人的研究，甘肅的五屯話是一千幾百年前在當(dāng)?shù)赝褪臐h族軍民所說的一種漢語方言，在以藏族、土族人民為主的地區(qū)長期居住，受當(dāng)?shù)夭刈逭Z言和土族語言的影響變成了沒有聲調(diào)而產(chǎn)生了許多表示各種形態(tài)的詞尾的語言。此外，據(jù)趙相如和阿西木教授的調(diào)查研究，在我們新疆的洛浦、墨玉、莎車、英吉沙和疏勒縣一帶的“艾努語”更具特點(diǎn)，艾努人的祖先是很久以前從伊朗遷來的。他們的祖先原來是說波斯語的，艾努話至今還保留著大量與波斯語同源的詞語。但由于艾努人與維吾爾人長期接觸，艾努話也吸收了許多維吾爾語詞。波斯語是印歐語系的語言，屬屈折語類型；而維吾爾語是阿爾泰語系的語言，屬黏著語類型?？墒?，今天艾努語已喪失自己原有的屈折語類型的語法特點(diǎn)，所有詞類都采用了與維吾爾語相同的黏著類型的附加成分。艾努語至今仍保留著自己一套完整的與波斯語基本相同的數(shù)詞系統(tǒng)。但與別的詞類一樣，它的序數(shù)詞、約數(shù)詞和分?jǐn)?shù)詞的變化形式及其附加成分都來自維吾爾語，而與波斯語的變化形式和附加成分完全不同了。

漢語與少數(shù)民族語言之間的接觸是相互的，在相互競爭中哪種因素會(huì)獲得勝利取決于這種因素是否代表了語言發(fā)展的總趨勢。我們是否可以設(shè)想將來的伊犁漢語方言詞語是以三音節(jié)為主，漢語是否也會(huì)以三音節(jié)為主呢？這些有意思的問題都值得我們?nèi)ミM(jìn)一步探討。

注 釋：

①孫常敘：《漢語詞匯》129頁，商務(wù)印書館，2006年。

②趙嘉麒，翟新菊主編：《伊犁研究》290頁，新疆人民出版社，2006年。

③孫常敘：《漢語詞匯》131頁，商務(wù)印書館，2006年。

④梁敏，張均如：《民族語言學(xué)論稿》92頁，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011年10月。

[1] 孫常敘．漢語詞匯[M]．北京：商務(wù)印書館，2006.

[2]趙嘉麒，翟新菊主編.伊犁研究[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，2006.

[3]梁敏，張均如.民族語言學(xué)論稿[C].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.

[4]黃伯榮，廖序東. 現(xiàn)代漢語[M].北京:高等教育出版，2003.

[5]朱德熙.語法講義[M]. 北京:商務(wù)印書館，2012. [6]陸儉明. 現(xiàn)代漢語語法研究教程[M].北京:北京大學(xué)出版社，2003.

2015-06-26

安麗榮(1977-)，女，博士生，講師。研究方向：漢語史、漢語教學(xué)研究。