“不忘初心”

孫溢澤

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記在“七一”講話中多次告誡全黨全國(guó)人民在新的歷史條件下要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”?！安煌跣摹焙w了堅(jiān)持社會(huì)主義道路、理論、制度，深化改革以及全面從嚴(yán)治黨等多個(gè)方面，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保證?！安煌跣摹痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化的背景下體現(xiàn)出了要堅(jiān)守信仰、敢于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持開(kāi)放等重要意義。

關(guān)鍵詞：初心；傳統(tǒng)文化；“不忘初心”

2016年7月1日，為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十五周年，習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表了重要講話。在整個(gè)講話中，“初心”一詞共提及了10次，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化中不忘初心的思想，指出中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是建黨初期時(shí)的奮斗理想，強(qiáng)調(diào)了黨的根基與力量在于人民，體現(xiàn)了在文化自信的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化的高度重視。

一、“初心”的來(lái)源

在《說(shuō)文解字》上一書(shū)上說(shuō)了關(guān)于“初”字的含義，“初，裁衣之始也”?！俺跣摹币辉~最早見(jiàn)于東晉時(shí)期的十六國(guó)之一后秦的鳩摩羅什譯《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷十七“世尊，是初心不至后心。后心不在初心。世尊，如是心心數(shù)法不具”。什么是初心？在新華詞典中，初心是指你開(kāi)始做某事時(shí)最原始的初衷與原因。從哲學(xué)的角度上看，初心是人之初確立的那一顆寬容、博愛(ài)之心，是一種本真意識(shí)的表達(dá)。在中國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化中，初心即是本心，簡(jiǎn)單的說(shuō)也就是初始之心。

二、“不忘初心”的意義

“不忘初心”，因?yàn)榱?xí)總書(shū)記的“七一”講話成為了討論的熱點(diǎn)詞語(yǔ)。“不忘初心”四個(gè)字，出自佛教經(jīng)典《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，原句為“不忘初心，方得始終”，意為只有我們不忘記自己最初的志向與信念，事情才會(huì)順利的完成。古詩(shī)詞中，蘇軾的《杭州召還乞郡狀》里有過(guò)“臣若守其初心，始終不變”，指堅(jiān)守本來(lái)的宗旨，始終不改變來(lái)表明自己的忠誠(chéng)。白居易在《畫(huà)彌勒上生幀記》說(shuō)“所以表不忘初心，而必果本愿也”，意思是說(shuō)任何時(shí)刻都不忘記本來(lái)的心，最終一定能實(shí)現(xiàn)其最初的愿望。劉禹錫的《詠古二首有所寄》有“豈無(wú)三千女，初心不可忘”，借此闡明自己不變的政治理想?！安煌跣摹币辉~在佛教中流傳廣泛，星云大師的一篇日記就曾以此而命名，并且用“不忘初心，不請(qǐng)之友，不念舊惡，不變隨緣”來(lái)鼓勵(lì)眾人，并作為自己的座右銘。詩(shī)人紀(jì)伯倫也曾說(shuō)過(guò)：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)?！币?yàn)閬G失了初心，所以接下來(lái)的路就會(huì)走得特別茫然。

如何理解“不忘初心”？對(duì)于個(gè)人而言，不忘初心才能明確我們最想要的是什么，了解生活的意義。而對(duì)于一個(gè)民族，只有不忘初心，才能達(dá)成其崇高的理想與追求，為所確立的使命和目標(biāo)而不懈奮斗。建設(shè)一個(gè)好黨的前提條件就是真正做到習(xí)近平總書(shū)記提出的八個(gè)方面的“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)程并不是一帆風(fēng)順的，這就要求我們共產(chǎn)黨人在前進(jìn)的途中不被迷惑、不忘初心，并通過(guò)一代代人的不斷奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化下的“不忘初心”

1.“不忘初心”就要堅(jiān)守信仰

《詩(shī)經(jīng)》很早以前就提出過(guò)：“靡不有初，鮮克有終”，告誡人們不管為人還是做事都要善始善終。任何事都會(huì)有開(kāi)始，開(kāi)始時(shí)的我們都是雄心勃勃的，但一直堅(jiān)持下去的卻不多。在儒家傳統(tǒng)文化中不論孔子還是孟子，都認(rèn)為想要取得成就必須持之以衡而不能半途而廢。堅(jiān)守初心就是要以馬克思主義為指導(dǎo)思想，秉承理想信念，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)自信。只要堅(jiān)守“初心”，就會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果，總有鍥而不舍，金石可鏤的一天。

2.“不忘初心”就要敢于擔(dān)當(dāng)

先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)，這是范仲淹的擔(dān)當(dāng)之心；位卑未敢忘國(guó)，這是陸游的擔(dān)當(dāng)知心；人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青，這是文天祥的擔(dān)當(dāng)之心。在這復(fù)雜又激蕩的世情與國(guó)情下，對(duì)我們黨的膽識(shí)、定力和擔(dān)當(dāng)提出了更高要求。如何在這樣的形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨必須面對(duì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。面對(duì)困境敢于激流勇進(jìn)，面對(duì)失敗勇于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)不良之風(fēng)堅(jiān)決與之斗爭(zhēng)。建設(shè)一個(gè)大而強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)鸟R克思主義政黨，是我們不能忘記的初心。

3.“不忘初心”就要堅(jiān)持開(kāi)放

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！笨鬃右簧趭^學(xué)習(xí)卻不滿足，教誨學(xué)生也從不倦怠，有時(shí)甚至“不恥下問(wèn)”，使自己的人生價(jià)值得到了最大化的體現(xiàn)。不忘初心，就是要一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐不斷的提高自身的能力與素質(zhì)。只有且學(xué)且思、且思且行，不斷夯實(shí)自身思想政治基礎(chǔ)，提升理論素養(yǎng)，不斷夯實(shí)自身專業(yè)根基，提升業(yè)務(wù)能力，才能在多黨合作事業(yè)中展現(xiàn)出自己應(yīng)有的風(fēng)采。

相信在七一講話后，“不忘初心，繼續(xù)前行”會(huì)在很多80、90后年輕的共產(chǎn)黨員心中留下深刻印象并以此當(dāng)做自己的行動(dòng)指南。在筆者看來(lái)，“初心”更像是一座屹立在心中燈塔，當(dāng)你暫時(shí)迷失不知所措時(shí)，始終照亮著自己前進(jìn)的方向。當(dāng)你徘徊于善與惡、利與弊、好與壞之間時(shí)，只有聽(tīng)從“初心”最原始的聲音繼續(xù)前行才有可能達(dá)成曾經(jīng)的理想，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的期望與囑托。近年來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)都取得了明顯的進(jìn)步，尤其是人民群眾的生活水平與國(guó)際地位都有了顯著的提高。但不能忽視的是，在精神文明、思想道德層面上，有些人違背了曾經(jīng)的初心。相信習(xí)總書(shū)記“不忘初心，繼續(xù)前行”的講話會(huì)時(shí)刻警醒著我們、鼓舞著我們、給予我們不斷向前奮進(jìn)的力量。

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