日本共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義研究“理論上的突破點(diǎn)”〔*〕

○ 史少博

(西安電子科技大學(xué) 人文學(xué)院， 陜西 西安 710126)

日本共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一不破哲三，是日本共產(chǎn)黨的政治活動(dòng)家、理論家，對(duì)于馬克思主義有精湛的研究。不破哲三總結(jié)日本共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展，主要是在三個(gè)方面。不破哲三指出：“改定綱領(lǐng)，著眼點(diǎn)在于試圖沿著什么路線前進(jìn)，在大會(huì)報(bào)告中，給出了三個(gè)基本點(diǎn)，我認(rèn)為這三個(gè)基本點(diǎn)形成了新的綱領(lǐng)之柱?！薄?〕這三個(gè)基本點(diǎn)指的就是：革命論，世界情勢(shì)論，未來(lái)社會(huì)論。日本共產(chǎn)黨認(rèn)為這三個(gè)基本點(diǎn)是日本共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義“理論上的突破點(diǎn)”。

一、革命論

日本共產(chǎn)黨的“革命論”中，首先明確了民主主義革命是社會(huì)進(jìn)步的必然方向。日本共產(chǎn)黨關(guān)于革命戰(zhàn)略問(wèn)題曾進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論，因?yàn)檫@是決定黨的綱領(lǐng)的重大問(wèn)題。面對(duì)日本當(dāng)前的社會(huì)變革，究竟是社會(huì)主義革命還是民主主義革命的問(wèn)題，可以說(shuō)是戰(zhàn)略問(wèn)題。日本共產(chǎn)黨于1961年黨的綱領(lǐng)中明確了民主主義革命的理論和方針，隨著形勢(shì)的發(fā)展其認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著變化。日本共產(chǎn)黨2004年對(duì)黨的綱領(lǐng)進(jìn)行了修改，進(jìn)一步確認(rèn)了民主主義革命的路線。

關(guān)于“革命論”，日本共產(chǎn)黨認(rèn)為必須明確、正確認(rèn)識(shí)日本的戰(zhàn)前史。不破哲三指出：“現(xiàn)在，安倍內(nèi)閣有人贊揚(yáng)‘戰(zhàn)前的憲法’，出現(xiàn)了希望回到原點(diǎn)的議論。東京的‘維新學(xué)會(huì)’也露骨地表明要回到明治憲法，可以說(shuō)出現(xiàn)了‘明治憲法復(fù)歸’派。當(dāng)前在修憲的潮流中，主張回到戰(zhàn)前之憲法之流也很強(qiáng)。……針對(duì)各種各樣的‘復(fù)古’派的戰(zhàn)前禮贊論，日本共產(chǎn)黨有必要讓人們明確歷史事實(shí)?！硗猓c中國(guó)、韓國(guó)、北朝鮮以及亞洲各國(guó)的關(guān)系也很重要。日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)及被殖民地化的被害國(guó)，特別是在中國(guó)、韓國(guó)、北朝鮮在戰(zhàn)前的戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略歷史，應(yīng)該讓國(guó)民非常清楚地認(rèn)識(shí)。在日本的侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，我們?nèi)毡竟伯a(chǎn)黨，一貫反對(duì)日本帝國(guó)主義政策和行動(dòng)，是與日本對(duì)外侵略者具有奮斗歷史的唯一政黨?！竾?guó)派’等戰(zhàn)爭(zhēng)贊美派，認(rèn)為日本戰(zhàn)爭(zhēng)是為了自衛(wèi)、解放亞洲的戰(zhàn)爭(zhēng)之說(shuō)盛行。然而，事實(shí)是日本戰(zhàn)爭(zhēng)是名副其實(shí)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，政府的公文書(shū)(日本外務(wù)省一九五五年編纂的外交文書(shū)集《日本外交年表竝主要文書(shū) 一八四〇—一九四五年》)上下卷中介紹了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的根據(jù)?！薄?〕

日本共產(chǎn)黨為了堅(jiān)持民主主義路線，進(jìn)行了不懈的努力。不破哲三指出：“戰(zhàn)前世界的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，沒(méi)有特別條件的限制，革命的戰(zhàn)略被認(rèn)定為是社會(huì)主義革命。但是，由于國(guó)家權(quán)力的性質(zhì)以及與農(nóng)業(yè)的關(guān)系等，存在著遺留封建的很強(qiáng)殘余，或者作為附屬?lài)?guó)在外國(guó)的支配下等情形，致使社會(huì)主義革命無(wú)法進(jìn)行，故而首先進(jìn)行民主主義革命，然后在民主主義階段后，進(jìn)行社會(huì)主義革命，這是戰(zhàn)略。日本，戰(zhàn)前治理國(guó)家的形式是天皇制，天皇制是半封建的絕對(duì)主義國(guó)家形式，在農(nóng)村大地主擁有大量的土地，殘酷地對(duì)農(nóng)民進(jìn)行榨取。日本共產(chǎn)黨從創(chuàng)立最初的時(shí)候開(kāi)始，把推倒絕對(duì)主義的天皇制、在日本實(shí)現(xiàn)民主主義的國(guó)家、使農(nóng)民從半封建的被剝削中解放出來(lái)、確立日本人民的民主主義權(quán)利作為主要任務(wù)而進(jìn)行活動(dòng)的。然而，在途中，來(lái)自加盟國(guó)際組織·共產(chǎn)國(guó)際論點(diǎn)：‘只是在金融資本發(fā)達(dá)的日本，什么時(shí)候也主張民主主義革命是不正常的’，這樣的論點(diǎn)使日本共產(chǎn)黨的革命戰(zhàn)略一度陷入了迷惑(一九三一年)。但是這種現(xiàn)象極短時(shí)間就克服了，那時(shí)，野呂榮太郎為首的日本共產(chǎn)黨的理論家，為保持正確的戰(zhàn)略付出了很大努力?！瓚?zhàn)后，圍繞這個(gè)問(wèn)題日本的情勢(shì)發(fā)生了很大變化。天皇的制度，其形式與性質(zhì)持續(xù)發(fā)生了變化，失去了其絕對(duì)主義的性質(zhì)，確立了國(guó)民主權(quán)的政治體制，在農(nóng)村也實(shí)施了農(nóng)地改革，寄生地主制度基本沒(méi)有了，國(guó)民的民主權(quán)利也在憲法中明確規(guī)定了?！谑窃谌毡境霈F(xiàn)了這樣的論調(diào)：‘絕對(duì)天皇制與寄生地主制消失，那么日本就是獨(dú)占資本主義國(guó)家了，當(dāng)然就應(yīng)該采取社會(huì)主義革命的路線了?！?，戰(zhàn)后的日本，不單單是獨(dú)占資本主義，戰(zhàn)敗的結(jié)果，同時(shí)是美國(guó)占領(lǐng)軍持有絕對(duì)權(quán)力的占領(lǐng)體制，在政治、經(jīng)濟(jì)方面還受到美國(guó)的支配，所以打破這種從屬狀態(tài)，取得應(yīng)有的獨(dú)立和主權(quán)，是最大的任務(wù)?！?960年，在國(guó)際會(huì)議上，以蘇聯(lián)為中心的共同草案中指出：‘發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，沒(méi)有社會(huì)主義以外的革命?！?dāng)時(shí)日本共產(chǎn)黨代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)宮本顕治書(shū)記長(zhǎng)主張：‘革命路線不是那么單純，即使在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，反法西斯主義的斗爭(zhēng)時(shí)期，民主主義革命階段也有必要的場(chǎng)合，特別是像被美國(guó)支配的日本這樣的國(guó)家，必須直面獨(dú)立和民主主義的課題。’……在日本的黨中央中，多數(shù)支持民主主義革命的路線?！薄?〕

日本共產(chǎn)黨論述了堅(jiān)持民主主義革命的必然性。不破哲三指出：“我們黨，在黨代會(huì)以及中央委員會(huì)總會(huì)中每次強(qiáng)調(diào)的是：日本資本主義，在世界發(fā)達(dá)資本主義諸國(guó)中是極其異常的，具有特別的性質(zhì)，因此，與其他資本主義國(guó)家比較，在實(shí)行社會(huì)主義革命之前，經(jīng)歷民主主義革命階段具有必然性，其根據(jù)就是日本資本主義的異常性，異常性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一，日本極其異常地從屬于美國(guó)，世界上沒(méi)有其他例子的異常性國(guó)家從屬?！瓫_繩的現(xiàn)狀，即使說(shuō)是外國(guó)行駛專(zhuān)橫任意權(quán)利的世界上唯一的‘殖民地’也不過(guò)分。外國(guó)的軍隊(duì)無(wú)視居民的意愿行使特權(quán)性的權(quán)利這一點(diǎn)，不僅是沖繩，而且全日本也會(huì)被這樣的狀態(tài)所籠罩。在美國(guó)本土，也是按照美國(guó)的國(guó)內(nèi)法規(guī)范軍事活動(dòng)，但是在日本沒(méi)有規(guī)范美國(guó)軍事活動(dòng)的法律，低空飛行以及魚(yú)鷹的軍事演習(xí)，是在美國(guó)國(guó)內(nèi)也不能有的蠻橫、隨意軍事活動(dòng)。雖然安保條約作保障，但是日本的這種國(guó)家從屬性，世界上其他地域是沒(méi)有的，這的確是非常異常的事態(tài)。……這樣異常的日美關(guān)系，涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域，日本國(guó)民的被害程度是相當(dāng)廣泛和巨大的。……其二，無(wú)規(guī)則資本主義。日本無(wú)規(guī)則資本主義這種現(xiàn)狀，在世界資本主義諸國(guó)，也是史無(wú)前例的異樣事態(tài)?！顿Y本論》中，關(guān)于‘工廠法’勞動(dòng)縮短的規(guī)則，馬克思從各個(gè)角度闡述了其重要意義。……在日本，八小時(shí)勞動(dòng)制度幾乎成為空文化，這樣的情況，不論是戰(zhàn)前，還是戰(zhàn)后，在日本，勞動(dòng)人民，真正意義上為爭(zhēng)取為保障生活和權(quán)利的斗爭(zhēng)歷史幾乎沒(méi)有?！薄?〕日本共產(chǎn)黨認(rèn)為，在日本雖然規(guī)定了勞動(dòng)人民的八小時(shí)工作日，但實(shí)際中是一種空文化，是無(wú)規(guī)則資本主義，這在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中是異常的情形。為了解決日本“國(guó)家性地對(duì)美國(guó)從屬”“無(wú)規(guī)則資本主義”這兩種異常狀態(tài)，日本共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主主義革命是必然的。那么日本共產(chǎn)黨認(rèn)為民主主義革命的任務(wù)就是：實(shí)現(xiàn)國(guó)家的真正獨(dú)立、不允許霸權(quán)主義的國(guó)際秩序；打破無(wú)規(guī)則資本主義的現(xiàn)狀、保障國(guó)民的生活和權(quán)利、形成有規(guī)則的經(jīng)濟(jì)社會(huì)。并且不斷地取得多數(shù)國(guó)民的支持，逐步在議會(huì)中取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。即日本共產(chǎn)黨革命的方法是：“在資本主義的范圍內(nèi)進(jìn)行可能的民主改革，然后實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力從代表日本的獨(dú)占資本主義與對(duì)美從屬的體制的勢(shì)力手中，轉(zhuǎn)移到代表日本國(guó)民的利益勢(shì)力的手中，就會(huì)取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步?！薄?〕其實(shí)，在日本共產(chǎn)黨實(shí)踐中的民主革命的歷程還是很艱難的，日本共產(chǎn)黨1922年建立，1945年取得合法地位，“1947年在參議院獲得4席位，在眾議院獲得4席位；在1965年的參議院改選中獲得2席位；1953年在眾議院獲得1席位；1955年在眾議院獲得2席位；1956年在參議院獲得2席位，在眾議院獲得1席位；1959年在參議院獲得1席位；1960年在眾議院獲得3席位；1962年在參議院獲得3席位；1963年在參議院獲得5席位；1965年在參議院獲得3席位；1967年在眾議院獲得5席位；1968年在參議院獲得4席位；1969年在眾議院獲得14席位；1971年在參議院獲得6席位，與非改選的合起來(lái)一共10席位；1972年在眾議院獲得38席位；1974年在參議院獲得13席位，與非改選的合起來(lái)共20席位，與眾議院取得的席位合起來(lái)突破了50人；眾議院獲得17席位，參議院獲得5席位；1979年在眾議院獲得39席位；1980年在眾議院獲得29席位，參議院獲得7席位；1983年在參議院獲得7席位；眾議院獲得26席位；1986年在眾議院獲得26席位，參議院獲得9席位；1995年在參議院獲得8席位；1998年在參議院中獲得15席位，與非改選的合起來(lái)共23席位；2000年在眾議院獲得20席位?！?014年在眾議院獲得21席位?！薄?〕日本國(guó)會(huì)是日本最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)與立法機(jī)關(guān)，依照日本憲法設(shè)定，有眾議院與參議院組成，現(xiàn)眾議院議員設(shè)475席、參議院議員設(shè)242席。日本共產(chǎn)黨，在日本還是比較弱小的政黨，要實(shí)現(xiàn)其民主主義革命的目的，還得需要付出長(zhǎng)期地、不懈地努力。

日本共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)中歷史地分析了現(xiàn)在日本社會(huì)的特質(zhì)，明確了日本當(dāng)前革命的性質(zhì)是民主主義革命，并且明確了實(shí)現(xiàn)革命任務(wù)的方法，并對(duì)革命的發(fā)展前景進(jìn)行了展望。日本共產(chǎn)黨堅(jiān)信，日本共產(chǎn)黨是為大眾利益奮斗的政黨，堅(jiān)信國(guó)民是主人翁的信條，會(huì)取得廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，所以要堅(jiān)持民主主義革命的方向，不斷前進(jìn)。

二、世界情勢(shì)論

關(guān)于“世界情勢(shì)論”，1961年日本共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)確定以后，隨著蘇聯(lián)與殖民地體制的解體，對(duì)世界情形的認(rèn)識(shí)也隨之變化?！耙郧包h的綱領(lǐng)中的世界情勢(shì)論，把世界分為帝國(guó)主義陣營(yíng)與反帝國(guó)主義陣營(yíng)‘兩大陣營(yíng)’?！?004年黨的綱領(lǐng)進(jìn)行了修改，新的綱領(lǐng)，一方面對(duì)蘇聯(lián)解體、對(duì)新的情勢(shì)影響進(jìn)行了充分的考慮，另一方面從新的角度和視野分析了世界的情勢(shì)?！薄?〕日本共產(chǎn)黨把世界分為三個(gè)部分，即“把世界分為‘發(fā)達(dá)的資本主義’、‘脫離了資本主義的國(guó)家’、‘亞洲、中東、南非、拉丁美洲范圍的諸國(guó)’三個(gè)大部分?！薄?〕日本共產(chǎn)黨列表說(shuō)明具體分析如下：

日文：表1世界の國(guó)ぐに4つのグル—プを比較する〔9〕(人口と経済規(guī)模、2011年)

(注)GDP(國(guó)內(nèi)総生產(chǎn))はTMF 統(tǒng)計(jì)から。2011年のGDPは、公表された見(jiàn)込みの數(shù)字。

日文：表2主要3グル—プの世界経済での比重の推移(GDPで見(jiàn)た比重)

中文：表1 世界各國(guó)分為四組進(jìn)行比較(人口與經(jīng)濟(jì)規(guī)模、2011年)

(注)根據(jù)GDP(國(guó)內(nèi)總生產(chǎn))IMF的統(tǒng)計(jì)。2011GDP，是公開(kāi)發(fā)表的估計(jì)數(shù)字。

中文：表2主要三個(gè)組成部分的世界經(jīng)濟(jì)的比重推移

從表1的2011年人口與經(jīng)濟(jì)規(guī)?？梢钥闯?，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家人口占世界人口的13%，而GDP占世界的60%，然而從表2的主要三個(gè)組成部分的世界經(jīng)濟(jì)的比重推移看，發(fā)達(dá)資本主義的經(jīng)濟(jì)所占世界經(jīng)濟(jì)的比重是逐步下滑的，與此同時(shí)以社會(huì)主義為目標(biāo)的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)所占世界經(jīng)濟(jì)的比重幾乎是成倍增長(zhǎng)的，由此可以看出以社會(huì)主義為目標(biāo)的國(guó)家的發(fā)展前途是光明的。日本共產(chǎn)黨分析：“蘇聯(lián)解體后，一時(shí)興起了‘資本主義萬(wàn)歲’論，實(shí)情并不是如此，在政治方面，由于蘇聯(lián)解體，美國(guó)作為唯一的超級(jí)大國(guó)，支配世界的能力理應(yīng)增強(qiáng)，然而卻在資本主義整體中失去了凝聚力?！⑶以诮?jīng)濟(jì)方面，資本主義體制的深刻危機(jī)也表面化?！薄?0〕不破哲三還指出：“導(dǎo)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，面臨很多難題。某個(gè)時(shí)期，聽(tīng)訪問(wèn)中國(guó)的人說(shuō)，即使去中國(guó)的書(shū)店，馬克思的著作很少，而關(guān)于美國(guó)近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)籍很多。的確市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)、管理技術(shù)等，馬克思《資本論》的書(shū)中沒(méi)有寫(xiě)，美國(guó)近代經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法具有務(wù)實(shí)性的便利，這種情形，中國(guó)也有學(xué)者發(fā)表論文對(duì)此提出了自己的意見(jiàn)。這中間，中國(guó)黨中央，在2004年提出了要重視馬克思主義的研究及理論建設(shè)，并且為了發(fā)展中國(guó)的馬克思主義，吸取了世界馬克思主義的理論。2005年12月，還派遣代表團(tuán)來(lái)到日本，持有很多問(wèn)題和日本共產(chǎn)黨進(jìn)行了理論交流，與政治交流不同，理論性的交流對(duì)于雙方共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，是相對(duì)自由的，對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義的看法、意見(jiàn)，日本共產(chǎn)黨也進(jìn)行了闡述，對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的擔(dān)心，也提出了日本共產(chǎn)黨的看法?！佑|中國(guó)的狀況，重要的問(wèn)題之一是：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)入的前提下，外國(guó)投資的資本主義企業(yè)、國(guó)內(nèi)民本的資本主義企業(yè)的范圍也逐漸擴(kuò)大，然而對(duì)作為‘資本主義部門(mén)’的認(rèn)識(shí)很薄弱、對(duì)資本主義滋生的各種各樣的危害的警戒心也非常地薄弱。最煩惱的問(wèn)題，就是關(guān)于‘剝削’的問(wèn)題。……另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，利潤(rùn)第一問(wèn)題、過(guò)剩投資問(wèn)題、貧富差距拉大問(wèn)題等產(chǎn)生的各種復(fù)雜問(wèn)題都應(yīng)該值得重視?！薄?1〕日本共產(chǎn)黨與我們探討的重要問(wèn)題之一是：在導(dǎo)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義過(guò)程中，存在的雇主與被雇傭者的剝削問(wèn)題，以及與資本主義社會(huì)主義存在剝削的區(qū)別問(wèn)題。但是日本共產(chǎn)黨也指出：“現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)特點(diǎn)，就是在世界上史無(wú)前例地急速增長(zhǎng)，但在急速增長(zhǎng)過(guò)程中社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的特征不明顯。……實(shí)際上，導(dǎo)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)急劇增長(zhǎng)，在世界經(jīng)濟(jì)的歷史上是無(wú)前例的，是非常了不起的。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP),從1992年開(kāi)始到2012年20年間，從5900億美元到8兆5000億美元，增長(zhǎng)了14倍，從原來(lái)的居世界第8位，一躍超過(guò)了日本等國(guó)家，次于美國(guó)占據(jù)了世界第2位?！薄?2〕并且日本共產(chǎn)黨指出：期盼中國(guó)導(dǎo)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義建設(shè)模式成功，否則影響整個(gè)世界社會(huì)主義陣營(yíng)與資本主義陣營(yíng)的力量對(duì)比與整個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)的發(fā)展前途。

三、未來(lái)社會(huì)論

關(guān)于“未來(lái)社會(huì)論”，總起來(lái)說(shuō)是對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)的展望，可以說(shuō)是對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論現(xiàn)代性的繼承發(fā)展，即日本共產(chǎn)黨站在新的立場(chǎng)上發(fā)展了未來(lái)社會(huì)主義論。按照馬克思主義的觀點(diǎn)；資本主義一定被社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所代替，并且為人類(lèi)描繪了未來(lái)社會(huì)的美好前景，指出到達(dá)共產(chǎn)主義社會(huì)后，物產(chǎn)會(huì)極大豐富、人類(lèi)道德水平極大提高；沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、人與人之間真正平等，按需分配、勞動(dòng)成為人的第一需要。并且社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，在社會(huì)主義階段是各盡所能，按勞分配。

日本共產(chǎn)黨對(duì)未來(lái)社會(huì)的展望，從社會(huì)變化的三個(gè)角度進(jìn)行了分析：“第一，生產(chǎn)手段轉(zhuǎn)移到社會(huì)所有。勞動(dòng)者的地位和狀態(tài)發(fā)生了根本性的變化，于是勞動(dòng)者的成果大部分被當(dāng)成剩余價(jià)值、資本家利潤(rùn)的狀況不再存在。勞動(dòng)成果除去作為社會(huì)全體必要的社會(huì)保障部分以及用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的必要部分外，都?xì)w勞動(dòng)階級(jí)所有?！ㄟ^(guò)這樣的變化，在社會(huì)消除貧困的同時(shí)，勞動(dòng)時(shí)間縮短……。未來(lái)社會(huì)，是人類(lèi)具有自由的社會(huì)，人類(lèi)不僅從被壓迫、被剝削的情形下解放出來(lái)，而且馬克思也特別重視，人類(lèi)具有自由的時(shí)間，并且自己的能力能自由地發(fā)揮。第二，生產(chǎn)目的和組織發(fā)生了變化，利潤(rùn)第一主義消失，變成了社會(huì)利益第一，經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性就能夠合理運(yùn)營(yíng)?！谌?，消除了利潤(rùn)第一主義，未來(lái)社會(huì)就不會(huì)是停滯的社會(huì)?！薄?3〕從自由和民主的角度看，日本共產(chǎn)黨認(rèn)為：“社會(huì)主義·共產(chǎn)主義的日本，以民主主義和自由為開(kāi)端，吸取資本主義時(shí)代的有價(jià)值成果，并且使其發(fā)展，在改革的進(jìn)程中廢除剝削，‘以國(guó)民主人公’為理念，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面實(shí)現(xiàn)?！@是黨的綱領(lǐng)中對(duì)社會(huì)主義·共產(chǎn)主義的日本的展望?！瓕?duì)于人類(lèi)而言，一種是為了維持生活而進(jìn)行勞動(dòng)活動(dòng)的時(shí)間，一種是不受義務(wù)的約束為了自己的愛(ài)好而付出勞動(dòng)的時(shí)間。隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高，社會(huì)勞動(dòng)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，勞動(dòng)者自由支配的時(shí)間增多，這是歷史發(fā)展的傾向，通過(guò)這樣的變化，社會(huì)逐漸消除貧困，縮短勞動(dòng)時(shí)間，使人類(lèi)自由地全面發(fā)展。資本主義階級(jí)社會(huì)中，資本家總是希望占用勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)時(shí)間，以便更多賺取剩余價(jià)值。而在未來(lái)社會(huì)，勞動(dòng)不是為了資本利潤(rùn)的勞動(dòng)，勞動(dòng)者是為了自身與社會(huì)的勞動(dòng)，勞動(dòng)回到了本來(lái)的性質(zhì)，勞動(dòng)是自愿的、自由的勞動(dòng)，勞動(dòng)成為人的一種需要?！薄?4〕

對(duì)未來(lái)社會(huì)的展望，對(duì)馬克思主義理論的突破點(diǎn)，日本共產(chǎn)黨認(rèn)為：“我們展望社會(huì)主義道路的特點(diǎn)，是再一次的強(qiáng)調(diào)通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。綱領(lǐng)中指出：‘通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入社會(huì)主義，是根據(jù)日本的條件形成的社會(huì)主義法則性的發(fā)展方向。推進(jìn)社會(huì)主義改革，使計(jì)劃性與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，努力探究和尊重彈力性、效率性經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)，農(nóng)漁業(yè)、中小工商業(yè)等私人的提議是很重要的。統(tǒng)制國(guó)民的消費(fèi)生活統(tǒng)一化的所謂《統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)》，在社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)生活中全面地被否定。’‘通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)主義’這一點(diǎn)，我們與中國(guó)和越南現(xiàn)在的路線具有共同點(diǎn)，但是與他們的條件及社會(huì)主義路線的對(duì)應(yīng)，又有很大的不同點(diǎn)。日本的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是高度發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?！谌毡?，首要的問(wèn)題是：在現(xiàn)在存在的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，逐漸形成社會(huì)主義部門(mén)，然后把具有社會(huì)主義的方向性的經(jīng)濟(jì)諸政策，在國(guó)民合意的前提下，提到議事日程上來(lái)。當(dāng)然，既存的資本主義部門(mén)，與新產(chǎn)生的社會(huì)主義部門(mén)會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)，這樣的競(jìng)爭(zhēng)不是利潤(rùn)大小的競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)于社會(huì)和國(guó)民的利益來(lái)說(shuō)，哪個(gè)形態(tài)更有益的問(wèn)題，也許成為競(jìng)爭(zhēng)的最大焦點(diǎn)。就是說(shuō)，對(duì)于國(guó)民全體的福利、日本經(jīng)濟(jì)的總體性發(fā)展，什么樣的形態(tài)更有利的競(jìng)爭(zhēng)。這樣的話(huà)，社會(huì)主義改革的第一步是采取的措施，必須接受?chē)?guó)民實(shí)際生活的檢驗(yàn)，合格的話(huà)才能開(kāi)辟前進(jìn)的道路。這樣的情形是：通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又在整個(gè)階段接受?chē)?guó)民的審判，不斷地按照社會(huì)主義的道路前進(jìn)，是我們黨綱領(lǐng)的社會(huì)主義路線。”〔15〕不破哲三指出：“‘通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)主義’的路線，在列寧時(shí)代的蘇聯(lián)、現(xiàn)在的中國(guó)、越南等，不只是資本主義發(fā)展比較晚的國(guó)家特有的問(wèn)題，當(dāng)然，在資本主義的發(fā)展進(jìn)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家，我認(rèn)為走這樣的路線，也有很強(qiáng)的必然性?！薄?6〕

未來(lái)社會(huì)，日本共產(chǎn)黨認(rèn)為必須堅(jiān)持“生產(chǎn)者為主人”的社會(huì)主義原則。他們指出：“生產(chǎn)手段的社會(huì)化，其所有、管理、運(yùn)營(yíng)等情勢(shì)與條件相適應(yīng)，可以采取多樣的形態(tài)，并且探究與日本社會(huì)相適應(yīng)的獨(dú)立形態(tài)是重要的，但是必須堅(jiān)持生產(chǎn)者為主人翁的社會(huì)主義原則。作為生產(chǎn)資料社會(huì)化的形態(tài)，根據(jù)馬克思、恩格斯的文獻(xiàn)，大體分為兩種形態(tài)：一種是國(guó)家所有，一種是集體所有。……研究馬克思主義要活用，探究適合日本社會(huì)的形態(tài)，成為重要的任務(wù)，但是生產(chǎn)資料的社會(huì)化無(wú)論采取什么形式，值得重視的是：必須堅(jiān)持‘生產(chǎn)者主人翁’的原則。打著‘國(guó)有化’、‘集體化’招牌，而壓抑生產(chǎn)者的官僚專(zhuān)制體制的錯(cuò)誤也要避免?！薄?7〕日本共產(chǎn)黨在其綱領(lǐng)中對(duì)21世紀(jì)進(jìn)行了展望，“二十一世紀(jì)，不是世界特定的部分，而是世界全體從資本主義向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)移成為問(wèn)題的世紀(jì)。因?yàn)槎皇兰o(jì)，世界資本主義的矛盾與危機(jī)從各個(gè)方面深刻地表現(xiàn)出來(lái)，是資本主義體制的存續(xù)資格被質(zhì)疑的世紀(jì)。資本主義經(jīng)濟(jì)的、政治的矛盾，會(huì)引發(fā)人民的運(yùn)動(dòng)，超越資本主義、建立新的社會(huì)的潮流會(huì)成長(zhǎng)、發(fā)展，當(dāng)然，這是這個(gè)世紀(jì)最大的特征。……我們的政黨，在二十一世紀(jì)發(fā)達(dá)的資本主義世界中，開(kāi)辟新的社會(huì)主義道路，是最大的任務(wù)。”〔18〕并且日本共產(chǎn)黨認(rèn)為當(dāng)前的任務(wù)是在選舉中爭(zhēng)取多數(shù)國(guó)民的支持，推進(jìn)日本的民主主義的革命，對(duì)大企業(yè)的特權(quán)與橫暴進(jìn)行規(guī)制，建立有規(guī)則的經(jīng)濟(jì)秩序，通過(guò)民主主義的改革，一步一步地向社會(huì)主義推進(jìn)。值得注意的是：日本共產(chǎn)黨對(duì)未來(lái)社會(huì)的展望，強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入社會(huì)主義，是根據(jù)日本的條件形成的社會(huì)主義法則性的發(fā)展方向。

注釋?zhuān)?/p>

〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔7〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔12〕〔13〕〔14〕〔15〕〔17〕〔18〕〔日〕不破哲三：《黨綱領(lǐng)の力點(diǎn)》，日本共產(chǎn)黨中央委員會(huì)出版局，2014年，第10、15-29、36-41、59-69、85-86、86-87、88、90、121-123、151、137-138、141-143、160-162、163-165、171頁(yè)。

〔5〕〔日〕不破哲三：《日本共產(chǎn)黨綱領(lǐng)を讀む》，新日本出版社，2010年，第270頁(yè)。

〔6〕產(chǎn)經(jīng)新聞?wù)尾浚骸度毡竟颤h黨研究》，產(chǎn)經(jīng)新聞出版社，平成28年(2016年)，第278-281頁(yè)。

〔16〕〔日〕不破哲三：《黨綱領(lǐng)の理論上の突破點(diǎn)について》，日本共產(chǎn)黨中央委員會(huì)出版局，2014年，第142、135頁(yè)。