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    發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),推進(jìn)道德與法治課程建設(shè)

    2018-03-07 02:41:42黃世東
    新課程·中旬 2018年12期
    關(guān)鍵詞:道德法治核心素養(yǎng)學(xué)生

    摘 要:中國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦,五千多年的文明進(jìn)化造就了華夏炎黃子孫以德為立足之本的價(jià)值取向。而在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)之下,青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年學(xué)生又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。而以道德帶動(dòng)教育發(fā)展才是最根本、最穩(wěn)固的方法路線。因此,學(xué)校大力推進(jìn)道德與法治課程的建設(shè)才是真正地從內(nèi)在根源上提升學(xué)生的思想覺悟水平和道德素養(yǎng)。

    關(guān)鍵詞:學(xué)生;核心素養(yǎng);道德法治

    在《漢書》中有一句話:“馬不伏歷,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國(guó)?!币馑际邱R不經(jīng)過馴養(yǎng),就不能駕馭前行;而人沒有道德素養(yǎng),就不能委之以重任。一個(gè)有德行的人不論走到哪里都是受人歡迎的,不論做什么事情都是盡善盡美的。而培養(yǎng)一個(gè)人道德最關(guān)鍵的就是從教育抓起。隨著祖國(guó)的日益繁榮昌盛,中華民族的偉大復(fù)興也是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。而這個(gè)夢(mèng)想的傳承者就是一代一代的新青年。“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)?!睂W(xué)生是祖國(guó)的未來、民族的希望!因此,對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培育成為學(xué)校擔(dān)負(fù)的一大重要責(zé)任。學(xué)校的道德與法治課程則是一條重要途徑。深度推進(jìn)道德與法治課程的建設(shè)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、思想觀,塑造健全的人格魅力,這對(duì)他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生規(guī)劃有十分重要的引導(dǎo)作用,同時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)中遇到的問題也能起到積極有效的轉(zhuǎn)變和改進(jìn)。如何讓道德與法治教學(xué)產(chǎn)生更好的實(shí)效性,筆者提出以下幾方面內(nèi)容:

    一、創(chuàng)新教學(xué)手法,讓課堂更有趣

    傳統(tǒng)的教育模式一直都是以教師為核心,整個(gè)過程展現(xiàn)的基本是老師說講的“灌輸”式教學(xué),這樣的課堂氛圍顯得較為被動(dòng)無趣。作為一門非主修類的課程,加之空談理論上的東西必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去興趣和自主探究的積極性。[1]興趣是最好的老師。人在做自己喜歡的事情時(shí)才會(huì)全情投入,才會(huì)想著努力把它做好。而老師作為課堂的帶動(dòng)者,最重要的是讓學(xué)生能感受到課程的樂趣,從而主動(dòng)積極參與其中。教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度和立場(chǎng)去設(shè)計(jì)課程的教學(xué)內(nèi)容,了解學(xué)生的需求,尋找一些更加豐富有趣的知識(shí)來吸引學(xué)生的關(guān)注度。增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法與觀點(diǎn),活躍他們的思維,讓他們從心理上對(duì)自己產(chǎn)生認(rèn)可,自信的增長(zhǎng)會(huì)讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。

    二、以身作則,提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

    一切事情成敗的關(guān)鍵都在于是否以人為本,道德與法治課程建設(shè)的目的即是對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)和法治觀念的培養(yǎng)。[2]而這些首先在施教者本人身上應(yīng)該有明顯的體現(xiàn)。孔子在《師道》里面說:“言傳身教,上行下效,學(xué)高為師,身正為范,乃教之根本?!表n愈的《師說》里面也說:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!睘槭椎膫鞯兰词琼樔松菩?,揚(yáng)善抑惡。所以,一個(gè)教師只有自身的道德專業(yè)素養(yǎng)合格,他的言語(yǔ)才有穿透力和說服力。要發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)先要發(fā)展教師的核心素養(yǎng)。同時(shí)教師要有主動(dòng)提高自身能力和素養(yǎng)的意識(shí)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生成長(zhǎng)的深度,教師的責(zé)任與關(guān)懷就是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生體現(xiàn)出來的友善、平等、真誠(chéng)和尊重也是學(xué)生是否熱愛一門課程的關(guān)鍵因素。

    三、情景教學(xué),多樣化的教學(xué)方式

    融情于景,動(dòng)之以情,曉之以理。教師在教授知識(shí)的過程中設(shè)立相對(duì)應(yīng)的情景,能讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加主觀透徹。教師可以充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,例如多媒體教學(xué),首先可以讓學(xué)生產(chǎn)生視覺上的沖擊力,再結(jié)合當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)事熱點(diǎn)引發(fā)學(xué)生的討論,教師與學(xué)生分扮不同角色,共同交流探討,拉近相互的距離。教師借此來更加清楚地了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)、他們的所思所想以及所需所求,從而給予更加正確的引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)最終道德與法治課程建設(shè)所要達(dá)到的目的。

    四、課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合

    對(duì)于一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程來說,親身去體驗(yàn)對(duì)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)來說無疑更有效應(yīng)。社會(huì)是最好的學(xué)校,教師有目標(biāo),有計(jì)劃地科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)上實(shí)際參與和感受會(huì)讓學(xué)生擁有更加清晰的道德法治意識(shí)觀念和產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理感觀?,F(xiàn)實(shí)的沖擊更易于形成理性的思維模式和價(jià)值體系。[3]學(xué)生通過和具體人物、事件的接觸和交流,在實(shí)際場(chǎng)景中去觀察與思考,看到問題,提出問題,再聯(lián)合課堂的理論與尋求幫助去找到解決問題的方法。學(xué)生在每一次活動(dòng)的參與中不但豐富了知識(shí)面,同時(shí)提高了動(dòng)手能力,在整個(gè)融入的過程中激發(fā)出自己潛在的先天素養(yǎng),更有助于他們樹立正確的社會(huì)三觀。理論與實(shí)際相結(jié)合,對(duì)他們核心素養(yǎng)的發(fā)展才更加生動(dòng)有力。

    總而言之,學(xué)生是讓祖國(guó)與社會(huì)寄予無限希望的群體,他們純真無暇,積極陽(yáng)光,富有創(chuàng)造力和想象力。只有社會(huì)與學(xué)校的共同努力,不斷研磨總結(jié),反思提高才能更好地培育未來,培育

    希望。

    參考文獻(xiàn):

    [1]陳光全,鮮于文珍.奏響道德與法治價(jià)值教育的強(qiáng)音:道德與法治課程價(jià)值性的深度思考與實(shí)踐創(chuàng)新[J].中小學(xué)德育,2018(4):50-54.

    [2]道德與法治課堂之“惑”與“解惑”[J].中小學(xué)德育,2018(4)::37.

    [3]陳小紅.基于核心素養(yǎng)的道德與法治課程體驗(yàn)式教學(xué)策略[J].西部素質(zhì)教育,2018,4(6):29-30.

    作者簡(jiǎn)介:黃世東(1974.10—),男,回族,河北省張家口市人,本科,職稱:高級(jí),河北省尚義縣第二中學(xué),研究方向:學(xué)生德育,道德與法治。

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