當(dāng)代大學(xué)生良好社會心態(tài)的培育

代軍壘，胡美姣

（湖南科技學(xué)院，湖南永州 425199）

社會心態(tài)影響著社會每一個(gè)個(gè)體的道德觀、價(jià)值觀和行為方式，同時(shí)也影響著國家社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展。它不僅是社會發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”，也是反映社會變化的“溫度計(jì)”。良好的社會心態(tài)可以促進(jìn)社會成員自身的成長和完善，促進(jìn)社會的穩(wěn)定與和諧，促進(jìn)國家民族的進(jìn)步和發(fā)展。消極的社會心態(tài)則會使人失去精神，變得頹廢渙散，消極怠慢，阻礙國家社會個(gè)體的發(fā)展和進(jìn)步。而“大學(xué)生”又是當(dāng)今社會的一個(gè)關(guān)鍵詞，是社會群體的一個(gè)重要組成部分。大學(xué)生是投入國家社會建設(shè)工程中最直接的一支強(qiáng)有力的后備軍。作為國家社會發(fā)展的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者，社會進(jìn)步的推動者，大學(xué)生良好的社會心態(tài)影響著整個(gè)國家和社會的前途發(fā)展和命運(yùn)走向。

1 當(dāng)代大學(xué)生社會心態(tài)現(xiàn)狀

目前大學(xué)生社會心態(tài)總體呈現(xiàn)出自信自豪、積極健康、蓬勃向上、熱情樂觀。在主流上呈良好積極的發(fā)展態(tài)勢。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國大學(xué)生普遍擁有較為強(qiáng)烈的愛國精神和愛國意識。在關(guān)于維護(hù)祖國安全和利益，保護(hù)祖國領(lǐng)土完整的問題上觀點(diǎn)堅(jiān)定立場明確，同時(shí)具有強(qiáng)烈的國家認(rèn)同感與民族自豪感。在傳統(tǒng)文化方面，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化充滿認(rèn)同且積極接受。主要體現(xiàn)在古典文化上，許多高校中出現(xiàn)了復(fù)興漢服之熱，大學(xué)生群體成為推動當(dāng)代漢服發(fā)展的一個(gè)重要推動力。“國學(xué)社、漢服社、書法社”等一些與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的社團(tuán)活動備受大學(xué)生歡迎，因此，當(dāng)代大學(xué)生越來越欣賞中國古典文化意蘊(yùn)之美。

在思想方面，大學(xué)生呈現(xiàn)出開放包容的現(xiàn)象。透過在大學(xué)生之間流行的網(wǎng)絡(luò)語言及表情包來看，當(dāng)代大學(xué)生對于語言的要求降低了。在語法規(guī)范，用詞規(guī)范，道德禮儀規(guī)范方面，大學(xué)生語言運(yùn)用更加開放自由。如“叫爸爸、666、520、emm”等大量網(wǎng)絡(luò)詞在大學(xué)生日常用語中高頻出現(xiàn)?？梢钥吹?，大學(xué)生語言運(yùn)用表達(dá)不限于漢字。在使用方法和運(yùn)用對象上，也不限于傳統(tǒng)道德倫理要求的約束。依照傳統(tǒng)道德倫理要求，說話者讓對方稱呼爸爸是一種羞辱對方的行為。而在大學(xué)生群體之間，要求對方稱呼爸爸或被要求稱呼對方為爸爸是一種詼諧幽默的打趣方式。

此外，大學(xué)生還呈現(xiàn)出和平理性。在信息大爆炸，信息全球化背景下，各種思想文化相互撞擊、交流、融合。在多元化思想下，大學(xué)生接受速度迅速，同時(shí)不再一味盲從西方文化不滿中國傳統(tǒng)文化，或盲目推崇中國傳統(tǒng)文化堅(jiān)決批判抵制西方文化。

但是我國當(dāng)前正位于社會轉(zhuǎn)型的一個(gè)階段。黨的十九大報(bào)告指出了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國三個(gè)階段，在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，伴隨著社會變革的發(fā)展就會相應(yīng)地帶來部分發(fā)展過程中的矛盾和問題。較為顯著的是，大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)功利化、世俗化、矛盾化、個(gè)人化。

首先體現(xiàn)在大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)上。當(dāng)前絕大多數(shù)的大學(xué)生上大學(xué)的直接目的是將來畢業(yè)找工作，為了有一份穩(wěn)定的工作，一個(gè)舒適的生活。在專業(yè)選擇方面，大部分大學(xué)生會考慮就業(yè)前景好的，出來工作輕松且工資高的。當(dāng)前，少有大學(xué)生愿意在專業(yè)學(xué)術(shù)研究方面潛心專研學(xué)習(xí)。此外，在大學(xué)生之中部分熱衷于“考公務(wù)員”，出于“公務(wù)員是一碗鐵飯碗、吃國家糧、老了有國家養(yǎng)著”等一些價(jià)值觀的影響。部分大學(xué)生參加團(tuán)黨活動的目的也是源于“好的前途”，因此出現(xiàn)了許多加入團(tuán)員黨員活動的大學(xué)生并沒有達(dá)到團(tuán)章黨章所規(guī)定甚至違背的行為現(xiàn)象。

當(dāng)代大學(xué)生在社會心態(tài)上存在的一個(gè)普遍問題是個(gè)人化自私化。在計(jì)劃生育的政策下出生的當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)屬于獨(dú)生子女，在“掌上明珠、養(yǎng)尊處優(yōu)”式的家庭教養(yǎng)下，部分大學(xué)生以自我為中心現(xiàn)象嚴(yán)重。體現(xiàn)在行為上有以下這些表現(xiàn)：團(tuán)隊(duì)合作能力不強(qiáng)，喜歡獨(dú)立行動，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識不強(qiáng)；更加注重個(gè)體本身的心理感受及利益，換位思考意識不強(qiáng)；難以接受他人的批評建議，我行我素觀念強(qiáng)烈。

此外，大學(xué)生生活學(xué)習(xí)中充斥著迷茫冷漠浮躁的心態(tài)。當(dāng)前我國大學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)放松，學(xué)習(xí)目標(biāo)也不斷降低。在許多高校中始終存在逃課現(xiàn)象，少數(shù)大學(xué)生以“大學(xué)里沒有逃課，整個(gè)大學(xué)就白讀了”為理由，逃避一些公開課，甚至專業(yè)課。在通訊日益方便的條件下，越來越多大學(xué)生習(xí)慣于QQ、微信等一些手機(jī)上的通訊程序進(jìn)行交流。而這種交流方式充滿神秘性，為言論自由提供方便的同時(shí)，也使得部分大學(xué)生言論變得冷漠犀利充滿攻擊性。因此，當(dāng)代大學(xué)生存在專注力不足，做事易沖動，難沉得住氣靜得下心，精神松懈，學(xué)習(xí)上不夠刻苦，對目標(biāo)感到迷茫等一些浮躁的現(xiàn)象。

2 當(dāng)代大學(xué)生良好社會心態(tài)培育方法及途徑

大學(xué)生社會心態(tài)受多方面的因素影響，因此對于大學(xué)生良好社會心態(tài)的培育需要從多方面考慮。堅(jiān)持培育的途徑方式多樣化、基本導(dǎo)向正確、理論與現(xiàn)實(shí)操作相結(jié)合、整體與個(gè)體相統(tǒng)一。在具體的實(shí)施過程中同時(shí)需要多方面的配合。我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行具體探討。

從學(xué)校層面考慮，學(xué)校是進(jìn)行人才培養(yǎng)建設(shè)的重要場所，因此對于大學(xué)生成才教育不僅包括社會實(shí)踐能力，還包括健康思想品行的培養(yǎng)。在重視專業(yè)能力培養(yǎng)的同時(shí)亦要重視良好思想品行的培育。在當(dāng)代社會價(jià)值觀越來越多元化的背景下，學(xué)校要始終把社會主義價(jià)值培育放在第一位，做好大學(xué)生良好社會心態(tài)的培育工作。進(jìn)行積極的引導(dǎo)，加強(qiáng)對大學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，樹立正確道德標(biāo)準(zhǔn)的培育從而實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生良好社會心態(tài)培育的作用。

從國家社會層面考慮，國家和社會的發(fā)展會直接或間接影響大學(xué)生社會心態(tài)。因此培育大學(xué)生良好社會心態(tài)需要國家和社會營造一個(gè)良好的社會環(huán)境。同時(shí)要注意大學(xué)生良好社會心態(tài)形成的需要，明確其發(fā)展需求。具體可通過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)行疏導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為文化對人的影響是潛移默化的，通過傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)可提高大學(xué)生文化自信和文化自覺，通過文化來提高大學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量，增強(qiáng)信念意志，熏陶心境。其次可通過對人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的改革來完善大學(xué)生的素質(zhì)的培養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生良好社會心態(tài)的導(dǎo)向。

3 結(jié)語

“時(shí)代決定心態(tài)，心態(tài)映照時(shí)代?！鄙鐣€(gè)體心理組成社會心態(tài)，社會心態(tài)又影響著社會每一個(gè)個(gè)體的道德觀、價(jià)值觀和行為方式，同時(shí)也影響著國家社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展。它不僅是社會發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”，也是反映社會變化的“溫度計(jì)”。黨在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了對社會心態(tài)的重視。良好的社會心態(tài)可以促進(jìn)社會成員自身的成長和完善，促進(jìn)社會的穩(wěn)定與和諧，促進(jìn)國家民族的進(jìn)步和發(fā)展。而大學(xué)生作為國家社會發(fā)展的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者，社會進(jìn)步的推動者，其良好的社會心態(tài)將影響整個(gè)國家和社會的前途發(fā)展和命運(yùn)走向。