培育新時(shí)代的企業(yè)家精神

唐 麗

(沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110034)

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！薄皫ьI(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！?“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！盵1]解決新時(shí)代的問題，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的目標(biāo)，需要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全體中國人民的共同努力，當(dāng)然也包括企業(yè)家們的重要貢獻(xiàn)。新時(shí)代中國優(yōu)秀企業(yè)家精神的核心是什么？應(yīng)當(dāng)怎樣激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神呢？

一、負(fù)責(zé)任創(chuàng)新是新時(shí)代優(yōu)秀企業(yè)家精神的核心

創(chuàng)新是企業(yè)家工作的本質(zhì)，企業(yè)家創(chuàng)新通常要打破常規(guī)和已有的平衡，或是在已有的不平衡中尋找機(jī)會。新時(shí)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的不平衡和不充分為企業(yè)家創(chuàng)新提供了更多便利、可能和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會。為企業(yè)家創(chuàng)造性破壞的合理性，提供了更多辯護(hù)和支持。在已有的不平衡和不充分中發(fā)現(xiàn)機(jī)會，可使創(chuàng)新對社會影響的負(fù)面效果相對較小，創(chuàng)新行為比較容易得到認(rèn)可或者更加容易使其負(fù)面影響得到理解，反之，要打破已有的相對平衡則會引發(fā)利益相關(guān)群體的反感甚至比較強(qiáng)烈地反對，這會增加創(chuàng)新的難度和成本，甚至使創(chuàng)新夭折。因此，作為新時(shí)代的企業(yè)家應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)代機(jī)遇，更加自覺地投身于改革創(chuàng)新，成為對新時(shí)代負(fù)責(zé)任的企業(yè)家。

企業(yè)家創(chuàng)新涉及到“產(chǎn)品創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新”[2]等，其中技術(shù)創(chuàng)新，特別是與核心技術(shù)相關(guān)的創(chuàng)新和突破是解決新時(shí)代中國社會主要矛盾、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民創(chuàng)造美好生活最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一。新時(shí)代的企業(yè)家在技術(shù)創(chuàng)新方面應(yīng)當(dāng)更有作為，企業(yè)家參與技術(shù)創(chuàng)新的方式大致包括，成為發(fā)明家企業(yè)主、成為新技術(shù)的天使或風(fēng)險(xiǎn)投資人、成為引領(lǐng)技術(shù)研發(fā)大方向的領(lǐng)導(dǎo)者或者成為積極投身新技術(shù)應(yīng)用的倡導(dǎo)者等等。擁有科學(xué)家精神和科學(xué)素養(yǎng)的企業(yè)家，能夠更自覺地關(guān)注技術(shù)發(fā)展的最新成果及其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，最有可能成為新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀企業(yè)家。

新時(shí)代企業(yè)家負(fù)責(zé)任創(chuàng)新體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展和壯大，要不斷拓展企業(yè)相關(guān)利益群體的范圍和邊界，將其利益相關(guān)者從個(gè)人、家庭、員工、投資人、供貨商、消費(fèi)者不斷擴(kuò)大至所在社區(qū)的居民、遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的貧困人口以及我們共同的生存環(huán)境，企業(yè)家要承擔(dān)的責(zé)任也在不斷擴(kuò)大。企業(yè)家的負(fù)責(zé)任創(chuàng)新，包括盡可能多地了解其創(chuàng)新行為的直接和間接利益相關(guān)者的訴求和向往，通過創(chuàng)新行動(dòng)盡可能地滿足他們的需求。擁有長遠(yuǎn)眼光的負(fù)責(zé)任優(yōu)秀企業(yè)家會努力讓那些間接利益群體，既成為他們的服務(wù)對象，又成為他們潛在的客戶，甚至更有可能成為未來企業(yè)的建設(shè)者和國家的棟梁。

二、激發(fā)和保護(hù)新時(shí)代企業(yè)家負(fù)責(zé)任創(chuàng)新精神

“企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體。他們?yōu)榉e累社會財(cái)富、創(chuàng)造就業(yè)崗位、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、增強(qiáng)綜合國力作出了重要貢獻(xiàn)?！盵3]如何更好地激發(fā)和保護(hù)新時(shí)代的企業(yè)家精神，使其以更加負(fù)責(zé)任的態(tài)度來從事創(chuàng)新活動(dòng)，這是新時(shí)代全社會共同面對的重要問題。

首先，社會群體對塑造企業(yè)家負(fù)責(zé)任創(chuàng)新精神的貢獻(xiàn)。社會各方，包括監(jiān)管者、消費(fèi)者、普通公眾，要通過各種方式讓企業(yè)家盡可能充分地了解其創(chuàng)新行為已經(jīng)或可能會導(dǎo)致的各種后果，包括直接后果和一些隱含的間接后果，從而使企業(yè)家對其創(chuàng)新行為的后果有比較具體而明確的認(rèn)識。比如人工智能技術(shù)的應(yīng)用可能會導(dǎo)致哪些安全隱患、心理問題、隱私權(quán)爭議和更為長期的社會后果等。通過各類社會群體的有效督促來幫助作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)重要主體的企業(yè)家，使他們更有能力和興趣去關(guān)注創(chuàng)新行為對人類和社會的深遠(yuǎn)影響。

其次，學(xué)校教育要幫助未來和現(xiàn)在的企業(yè)家擁有更全面的科學(xué)素養(yǎng)、人文情懷和工匠精神。企業(yè)家對其創(chuàng)新行為決策和后果的預(yù)測，需要依據(jù)一些必要的科學(xué)知識和思維訓(xùn)練。擁有人文情懷的企業(yè)家才更有可能關(guān)注人類面臨的共性問題，如價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。工匠精神對企業(yè)家負(fù)責(zé)任思維習(xí)慣的養(yǎng)成也具有重要意義。目前在一般高校很少有專門針對企業(yè)家培養(yǎng)的課程計(jì)劃，但是在普通高校培養(yǎng)計(jì)劃中都應(yīng)包含這三方面的相關(guān)內(nèi)容，這對于在全社會培育和塑造包含企業(yè)家負(fù)責(zé)任創(chuàng)新精神的新時(shí)代文化至關(guān)重要。

最后，建構(gòu)企業(yè)家精神與政府政策和社會文化的溝通和互塑機(jī)制。企業(yè)家精神與政府政策和社會文化互相滲透和影響，企業(yè)家的負(fù)責(zé)任創(chuàng)新精神是全社會的寶貴財(cái)富也是稀缺資源，但是這種精神有其更為廣泛的社會文化基礎(chǔ)。政府為激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家負(fù)責(zé)任創(chuàng)新精神提供政策支持，使企業(yè)家能夠在允許范圍內(nèi)，在較為寬松和更加理性的法治環(huán)境中經(jīng)營企業(yè)。政府的公共政策對于樹立企業(yè)家精神具有引導(dǎo)和強(qiáng)制作用，若能促成相關(guān)的公共政策被廣泛傳播和認(rèn)可并成為社會大眾文化的一部分，塑造人人都可以成為是企業(yè)家的文化[4]，則對企業(yè)家負(fù)責(zé)任創(chuàng)新精神的塑造作用將更為有效和持久。

總之，培育新時(shí)代的企業(yè)家負(fù)責(zé)任創(chuàng)新精神的關(guān)鍵，就是為企業(yè)家成功創(chuàng)新營造一種能夠促成其在理性(價(jià)值理性和工具理性)和自由狀態(tài)下做出創(chuàng)新決策，并且勇于承擔(dān)其決策責(zé)任的法治、文化和社會環(huán)境。