基于話語(yǔ)理論解讀電影《站臺(tái)》中年輕人的話語(yǔ)權(quán)

魏瑜芬

(渭南師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西 渭南 714099)

電影《站臺(tái)》(Platform)是由賈樟柯自編自導(dǎo)，攜手王宏偉、梁景東、楊天乙、趙濤等明星陣容，是其處女作，也是一部現(xiàn)實(shí)主義作品。影片于2000年上映，被認(rèn)為是“平民化的史詩(shī)作品”。影片以改革開(kāi)放為背景，融合了山西方言、普通話和安陽(yáng)方言，電影片名源自歌手劉克的《站臺(tái)》，并在電影中多次出現(xiàn)。該電影主要講述的是王宏偉飾演的在山西省汾陽(yáng)縣文工團(tuán)工作的崔明亮與趙濤飾演的殷瑞娟以及張軍(梁景東飾)、鐘萍(楊天乙飾)等一群年輕人的生活、工作、愛(ài)情。話語(yǔ)理論是由著名的法國(guó)哲學(xué)家米歇爾·福柯(Michel Foucault)提出的，他給人們提供了一個(gè)全新的、獨(dú)特的見(jiàn)解，那就是他在話語(yǔ)權(quán)中把知識(shí)與權(quán)力結(jié)合起來(lái)分析二者的關(guān)系。

一、電影及其主要情節(jié)

在154分鐘內(nèi)，賈樟柯導(dǎo)演的電影《站臺(tái)》通過(guò)真實(shí)的聲音、寫實(shí)的鏡頭向觀眾展示了20世紀(jì)八九十年代年輕人真正的生活狀況。電影《站臺(tái)》運(yùn)用真實(shí)的聲音讓銀幕中的“火車”開(kāi)進(jìn)了觀眾的內(nèi)心，此影片最大的不同在于以山西汾陽(yáng)方言作為演員與演員之間的對(duì)話用語(yǔ)，方言的運(yùn)用拉近了電影與觀眾的距離，使《站臺(tái)》更加貼近實(shí)際。由于20世紀(jì)八九十年代剛剛實(shí)施改革開(kāi)放，普通話還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模普及，這也從側(cè)面也讓觀眾看到了作為小城市的汾陽(yáng)并沒(méi)有趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐，也預(yù)示了后文以崔明亮和尹瑞娟為代表的年輕人的無(wú)奈，他們一次次地想成為時(shí)代的弄潮兒，卻一次次被海浪拍打上岸。此外，鄧麗君的歌曲《美酒加咖啡》及劉鴻的《站臺(tái)》也在電影中多次出現(xiàn)，一是為了制造當(dāng)時(shí)的真實(shí)環(huán)境，二是為了襯托崔明亮被青春和感情所困擾的心理狀態(tài)，就像他和尹瑞娟的情感糾葛。影片中還巧設(shè)了一個(gè)若隱若現(xiàn)的大廣播，它經(jīng)常播放關(guān)于政治的內(nèi)容。

二、話語(yǔ)理論及其在電影《站臺(tái)》中的表現(xiàn)

在文化研究領(lǐng)域，權(quán)力是一個(gè)十分重要的概念。關(guān)于對(duì)文化的闡釋，學(xué)者們認(rèn)為一切都是政治的，而結(jié)果權(quán)力無(wú)處不在。正如米歇爾·福柯所言，權(quán)力無(wú)處不在，不是因?yàn)樗菀磺?，而是它?lái)自每個(gè)角落。要徹底理解這一概念，那就需要了解權(quán)力的含義。?？抡J(rèn)為，權(quán)力是由話語(yǔ)、機(jī)構(gòu)、物體及身份所給予的，是關(guān)于創(chuàng)造世界及再造世界的方法。?？滤岢龅脑捳Z(yǔ)理論中的話語(yǔ)不同于人們所說(shuō)的語(yǔ)言或言語(yǔ)，而是“將話語(yǔ)視為組合、排列并建立聯(lián)系的符號(hào)，是一種語(yǔ)言實(shí)踐，用以建立秩序及言說(shuō)之物的界限?！盵1]因此，在他看來(lái)，權(quán)力造成了知識(shí)的分級(jí)，從而就有了人們關(guān)于人與文化之間的關(guān)系的存在；權(quán)力并不只是意味著可以說(shuō)“不”，它指的是制造東西、生成身份及產(chǎn)生觀點(diǎn)。話語(yǔ)是思考權(quán)力、知識(shí)與語(yǔ)言之間關(guān)系的方法，在?？驴磥?lái)，話語(yǔ)是一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)確定了知識(shí)的可能性、理解世界的框架及知識(shí)領(lǐng)域。話語(yǔ)也體現(xiàn)了權(quán)力與知識(shí)之間的關(guān)系，?？抡J(rèn)為權(quán)力是有生產(chǎn)力的。例如，權(quán)力并不是在抓捕罪犯的時(shí)候才顯現(xiàn)出來(lái)的，而是在最初確定罪犯時(shí)這個(gè)概念就有了。他還指出：“沒(méi)有任何一種權(quán)力是和知識(shí)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的，任何知識(shí)也絕不可能不會(huì)與權(quán)力沒(méi)有任何一點(diǎn)關(guān)系?！盵2]因此，在話語(yǔ)權(quán)下，人們認(rèn)為犯罪學(xué)制造了罪犯，而罪犯才是知識(shí)的主體，罪犯、犯罪學(xué)、警察及監(jiān)獄一起構(gòu)成了話語(yǔ)。

在電影《站臺(tái)》中，導(dǎo)演采用寫實(shí)的手法將這群年輕人的生活栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾眼前，同時(shí)也展現(xiàn)了這群年輕人在追逐理想和夢(mèng)想道路上的努力奮斗，由于受當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境的影響，電影中人物內(nèi)心深處的想法沒(méi)能真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)于很多事情都沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。如張軍與崔明亮在鐘萍家門口的一段戲中，觀眾一開(kāi)始只能看到張軍一直在搬磚頭，卻不知他到底在做什么，直到兩人走后的一個(gè)鏡頭搖到鐘萍家門口時(shí)，一切才真相大白，這一情景讓人覺(jué)得可笑的同時(shí)，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代專屬于年輕人最真實(shí)的做法與想法。在改革開(kāi)放的背景下，這兩對(duì)年輕人心中充滿了熱情和信念，在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，由最開(kāi)始的毫無(wú)顧忌到后來(lái)的歸于平淡，有些真實(shí)的想法、話語(yǔ)也沒(méi)能忠實(shí)地表達(dá)出來(lái)。

三、電影《站臺(tái)》中年輕人的話語(yǔ)權(quán)分析

?？聦?duì)話語(yǔ)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他將知識(shí)、權(quán)利與話語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)。正如我國(guó)學(xué)者王治河所說(shuō)：“人類的一切知識(shí)都是通過(guò)話語(yǔ)而獲得的，任何脫離話語(yǔ)的事物都是不存在的，人與世界的關(guān)系就是話語(yǔ)關(guān)系?！盵3]

?？抡J(rèn)為機(jī)構(gòu)和實(shí)踐對(duì)話語(yǔ)權(quán)的有效性非常重要。如仔細(xì)思考醫(yī)療話語(yǔ)，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)知識(shí)與語(yǔ)言的組成形式是和話語(yǔ)(診所、醫(yī)院、手術(shù))存在的場(chǎng)所及醫(yī)療環(huán)境(工作制服、棉簽、護(hù)士制服)不可分割。?？玛P(guān)于知識(shí)的觀點(diǎn)是：“雖然知識(shí)對(duì)創(chuàng)造科學(xué)來(lái)講不是必要的，但知識(shí)的所有組成部分是通過(guò)一定的規(guī)則形成的話語(yǔ)，對(duì)科學(xué)創(chuàng)造是必不可少的。知識(shí)就是可以以特定的花語(yǔ)方式來(lái)套路，知識(shí)是主體事物在自己的話語(yǔ)權(quán)內(nèi)存在的空間，知識(shí)是陳述及一系列從屬概念的產(chǎn)生、消失、運(yùn)用、轉(zhuǎn)變，知識(shí)是由話語(yǔ)的可使用及方便這一可能性決定的。”[4]正如電影《站臺(tái)》中，年輕人的理想與現(xiàn)實(shí)存在著差距、矛盾，他們想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，則需要在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中有更多的話語(yǔ)權(quán)。

福柯認(rèn)為所有的知識(shí)都是隨意的，包括真理也是如此，因?yàn)檫@是為了使權(quán)力結(jié)構(gòu)聯(lián)系得更為緊密，運(yùn)轉(zhuǎn)更加有效。而著名學(xué)者巴里·艾倫(Barry Allen)指出：“當(dāng)我們假定任何知識(shí)與權(quán)力都是有密切聯(lián)系的，我們就誤解了知識(shí)與權(quán)力之間的關(guān)系。如同我們從知識(shí)當(dāng)中獲取的或者我們認(rèn)為它是真實(shí)可靠的，期待所有當(dāng)權(quán)者表示新知識(shí)的產(chǎn)生已經(jīng)與國(guó)家行政、司法和立法機(jī)構(gòu)連成一體?！盵5]因此，電影中的崔明亮、尹瑞娟、張軍和鐘萍為了實(shí)現(xiàn)各自的理想不斷奮斗。在二十世紀(jì)八九十年代改革開(kāi)放之初，各種各樣的新鮮事物如百花齊放般層出不窮，他們的視覺(jué)和心理都受到了極大地刺激和沖擊，同時(shí)也使他們對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)他們各自在理想的道路上有了一定的影響。例如，“張軍從廣州帶來(lái)張帝的流行歌帶……劇團(tuán)為生計(jì)被迫走穴，不得不改為勾人欲望的霹靂柔姿雙人舞《路燈下的小女孩》……寫意式的用音符點(diǎn)注時(shí)代變遷的記憶。”[6]這部電影以年輕人為載體，試圖關(guān)注在那個(gè)時(shí)代似乎被忽視的群體的生活狀態(tài)，這些年輕人一直在奮斗、努力，盡管他們夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)受到現(xiàn)實(shí)生活中種種因素的阻礙與影響，但同時(shí)也反映出了年輕人對(duì)于夢(mèng)想的執(zhí)著與堅(jiān)持，他們這種奮發(fā)向上、鍥而不舍的精神才是真正的價(jià)值和意義所在。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《站臺(tái)》是以20世紀(jì)八九十年代的社會(huì)為背景，以導(dǎo)演賈樟柯自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為藍(lán)本，描述了那個(gè)時(shí)代的年輕人不顧一切，滿腔熱忱追逐夢(mèng)想、追尋愛(ài)情的故事。影片通過(guò)各種大眾媒介制造富有創(chuàng)造性的廣告或頭版頭條來(lái)給觀眾留下深刻的印象，但更重要的是影片所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從話語(yǔ)理論角度來(lái)講，電影《站臺(tái)》迎合了當(dāng)下人們由于種種因素所面臨的精神緊張、壓力過(guò)大、現(xiàn)實(shí)與理想沖突等問(wèn)題，尤其是對(duì)于“80后”“90后”這些年輕人來(lái)說(shuō)，他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)生活中渴望擁有越來(lái)越多的話語(yǔ)權(quán)。