淺析高中生對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)

呂曉蕾

摘要：隨著新世紀(jì)的到來，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制也隨之發(fā)展完善。它改變了人們的生活方式，使人們的生活更加豐富多彩。但在其歷史進(jìn)步性得以體現(xiàn)的同時(shí)，也或多或少的出現(xiàn)一些問題，也就是發(fā)展的局限性。所以對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要多方面的探討和分析，并且需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐來得出結(jié)論。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 改革分析 社會(huì)認(rèn)識(shí)

一、前言

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)也都在發(fā)生著翻天覆地的變化。自新世紀(jì)以來，我國(guó)在多個(gè)領(lǐng)域都取得了突破性進(jìn)展，人們對(duì)于生活要求的質(zhì)量也越來越高。隨著城市人口的不斷增加，對(duì)于城市的建設(shè)也投入了越來越多的關(guān)注，能從多個(gè)角度出發(fā)，認(rèn)識(shí)更全面。而本文就通過日常的學(xué)習(xí)，來探討對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概述

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指的是自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者自由的企業(yè)經(jīng)濟(jì)，主要是指在一種特定的體系下，企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)以及服務(wù)等活動(dòng)都在這個(gè)體制下進(jìn)行，并且產(chǎn)品和服務(wù)等價(jià)格都隨之進(jìn)行變動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要是由實(shí)際生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)格一定值為主，然后圍繞著其上下波動(dòng)，隨著產(chǎn)品和服務(wù)的多樣化，就出現(xiàn)了產(chǎn)品和服務(wù)的供給和需求，而這些供給和需求達(dá)到一定程度的時(shí)候就形成了市場(chǎng)。在其中進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的來往，那么就形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。而且市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特點(diǎn)是自由、公平。由于不完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在各方面都存在一些問題：像政策不完善、干擾因素繁雜等。所以在實(shí)際探究和探討的時(shí)候，還需要進(jìn)行復(fù)雜的研究，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制定出相應(yīng)的策略，但還會(huì)有一定的風(fēng)險(xiǎn)?？偟膩碚f，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要根據(jù)實(shí)際狀態(tài)做出強(qiáng)制性調(diào)整經(jīng)濟(jì)形態(tài)，所以在實(shí)際操作過程中經(jīng)濟(jì)缺口還是比較大的。通過不斷實(shí)踐，目前中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正處在健全和發(fā)展的過程中。

三、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是承認(rèn)并且維護(hù)個(gè)人利益的經(jīng)濟(jì)。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是比較自由的，所以相對(duì)的來說，人們往往會(huì)為了自己獲取更大的利益，從而做出調(diào)整，以維護(hù)自己的利益，也就是說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)整常常會(huì)以獲取利潤(rùn)為目的。但是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)比較復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，所以在實(shí)際的研究過程中，不同學(xué)者所研究的著重點(diǎn)也會(huì)有所不同。一百個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家就會(huì)有一百種對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的看法，所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從宏觀上來講是沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定位的，人人都有自己的看法，所以它是屬于私有制的經(jīng)濟(jì)。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展和完善過程中，著重多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，也就是說私有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中所占的比例相對(duì)較重。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，往往能夠創(chuàng)造價(jià)值的經(jīng)濟(jì)才是人們所追求的，也就是價(jià)值經(jīng)濟(jì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，人們往往會(huì)為了挽回或賺取自己的最大利潤(rùn)，有可能會(huì)犧牲他人的利益。就比如一個(gè)商家生產(chǎn)一種受歡迎的食品，但由于每天生產(chǎn)的量有限，所以常常供不應(yīng)求，這時(shí)候其售價(jià)就會(huì)上漲。如果有另外商家愿意高價(jià)收購(gòu)這些商品，那么賣家當(dāng)然會(huì)選擇將食品全部賣出去，但是這樣就使得每天過往購(gòu)買食品的路人無法獲取食品，損害了大部分人的利益。但是商家是無心的，它只是為了獲取自己能夠獲得的最大利潤(rùn)，這就是常見的利益市場(chǎng)，也是私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最根本的所在。它往往在創(chuàng)造更高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也會(huì)損害其他人的利益。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也自然而然存在著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，即互相傷害，從另一層面體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由性和私有屬性。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是按照等價(jià)的原則來進(jìn)行交換的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，直觀來看，就是按照等價(jià)交換的原則來進(jìn)行交易而形成的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之所以能存在并且能夠不斷發(fā)展，就在于它分工的普遍化和明確化，通過有序的分工使各個(gè)商家生產(chǎn)的物品明確化，然后通過市場(chǎng)平臺(tái)來進(jìn)行交易。用等價(jià)金錢獲得所需商品的過程最簡(jiǎn)單的理解就是等價(jià)交換過程，但是這個(gè)交換一定是建立在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)這個(gè)平臺(tái)上的，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)具有它的約束力和競(jìng)爭(zhēng)力，一切都一定會(huì)按照等價(jià)交換的原則。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， 企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體。企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)信號(hào)而產(chǎn)生價(jià)格變動(dòng)， 決定生產(chǎn)什么商品， 提供什么服務(wù)， 以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。正是一個(gè)個(gè)企業(yè)追逐經(jīng)濟(jì)效益的活動(dòng)，使社會(huì)資源比較有效地分配到社會(huì)需要的領(lǐng)域。因此， 選擇社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，就必須使企業(yè)成為獨(dú)立的市場(chǎng)主體和利益主體，自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，也就是大家在改革初期提出的使企業(yè)成為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者。

四、中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

隨著我國(guó)生產(chǎn)力的不斷提高和綜合國(guó)力的提升，在經(jīng)濟(jì)體制上逐漸完成了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主的過渡。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在分配方式和發(fā)展戰(zhàn)略上有優(yōu)越性，能夠體現(xiàn)社會(huì)主義公平、公正、正義的經(jīng)濟(jì)需求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)依托于“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)，隨著市場(chǎng)制度的不斷完善而逐步提高。自從黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)進(jìn)入了改革開放的歷史新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。在改革開放初期，還存在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的大范圍爭(zhēng)論，鄧小平同志在南巡講話中曾經(jīng)提出“不管是黑貓白貓，能抓到老鼠的就是好貓”，標(biāo)志著我國(guó)大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代到來。中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以價(jià)值規(guī)律為指導(dǎo)，將市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)作用和國(guó)家宏觀調(diào)控結(jié)合在一起，以公有制為基礎(chǔ)，是具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)體制。馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論指導(dǎo)，不斷融合吸收西方先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)理念，在實(shí)踐中不斷改革和發(fā)展。資本主義和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要不同在于國(guó)家和政府的宏觀調(diào)控能力。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，政府能夠有力且有效的組織起快速的宏觀調(diào)控措施，更快的把資源和力量集中到一起，做到快速發(fā)展和前進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)取得了舉世矚目的成果，并通過不斷完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律法規(guī)、方針政策以及行政指導(dǎo)等，營(yíng)造了一個(gè)公平有序、安全穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終目標(biāo)是共同富裕，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大前提下，可以允許一部分人先富起來，先富帶動(dòng)后富，減少貧富差距，并通過一系列的措施防止私人資本的過度膨脹，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性，嚴(yán)格控制壟斷現(xiàn)象，保證最廣大人民的經(jīng)濟(jì)利益。

五、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展前景

其實(shí)自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誕生以來，就已經(jīng)使人類文明發(fā)展生產(chǎn)的社會(huì)領(lǐng)域發(fā)生了翻天覆地的變化，它在一定程度了實(shí)現(xiàn)了資源的最優(yōu)化配置。為什么呢？因?yàn)槿藗兛梢栽谶@個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行物有所需、物有所值的交換，能夠?qū)⑽锲纷畲蠡陌凑兆约旱囊庠高M(jìn)行利用。并且從社會(huì)歷史哲學(xué)的角度來看，根本原因在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在人類歷史上第一次通過市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)化，而且在物質(zhì)生產(chǎn)后的交換分配方面，更是實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了生產(chǎn)的社會(huì)化。它不再是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)沒有公平可言的交換，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成之前，它沒有一個(gè)對(duì)于物品交換準(zhǔn)確衡量的媒介，無法通過交換來建立個(gè)人之間的普遍聯(lián)系。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的誕生，則是通過競(jìng)爭(zhēng)確立了社會(huì)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，淘汰了無效的生產(chǎn)方式和交換方式，并且由于價(jià)格的波動(dòng)和人們的反映來建立自動(dòng)的反饋系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的合理資源配置。中國(guó)目前實(shí)行的是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是一種有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。按照這樣的思路，中國(guó)未來的改革也應(yīng)是在堅(jiān)持這種基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)之上的改革。這就是要繼續(xù)堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制為主體的制度，但要對(duì)公有制的具體形式進(jìn)行新的探索。也就是說，公有制仍然是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的主體和基礎(chǔ)，但公有制的實(shí)現(xiàn)形式不是單一的，它包括了國(guó)家所有制、集體所有制以及混合所有制中的公有成分。這種公有制是在多種所有制形式相互依賴、相互滲透和相互競(jìng)爭(zhēng)的格局中存在的。要使它不斷發(fā)展壯大，就需要不斷進(jìn)行改革。

六、結(jié)束語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾不斷凸顯，而為了更好的加快特色社會(huì)主義的建設(shè)，在新時(shí)代發(fā)展和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略更是要求我們要在發(fā)展的同時(shí)站穩(wěn)腳跟，腳踏實(shí)地的去發(fā)展和革新。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還需要不斷地發(fā)展和完善，最終目的就是通過其自身作用與職能的不斷發(fā)揮，使得中國(guó)獲得更好的發(fā)展。endprint