傳統(tǒng)文化的表述與呈現(xiàn)

黃云龍

關(guān)鍵詞 初中，歷史教科書，傳統(tǒng)文化，課程標準

中圖分類號 G63 文獻標識碼 B 文章編號 0457-6241（2018）01-0040-08

（一）概念界定

要分析傳統(tǒng)文化與歷史教科書的關(guān)系，首先要明確“傳統(tǒng)文化”的概念。每個國家都有各自的傳統(tǒng)文化，本文所研究的對象是中國的歷史教科書，故而本文中的“傳統(tǒng)文化”指向的就是中國傳統(tǒng)文化。那么究竟什么是“中國傳統(tǒng)文化”？我們可以將這一個概念拆分成三個部分，即中國、傳統(tǒng)、文化。

所謂“中國”，一方面在地域上將這一概念加以限制，此文化是在中國發(fā)生、發(fā)展的文化，而不是其他國家、其他地區(qū)的文化；另一方面，明確了文化創(chuàng)造的主體，即在中國土地上世代生存的人們，也就是所謂的中華民族。各民族在中國的廣大地域創(chuàng)造了若干既有聯(lián)系又有區(qū)別的區(qū)域文化，這些文化都是中國文化的重要組成部分。

所謂“傳統(tǒng)”，是“傳”與“統(tǒng)”的結(jié)合。前者強調(diào)時間上的流傳與延續(xù)，后者反映空間上的集中與聚合。按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“傳統(tǒng)”最重要的內(nèi)涵就是世代相傳、獨具特色。

“文化”則是一個更為復(fù)雜的概念。一般來說，狹義的文化包括精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，如自然科學、社會科學、社會意識形態(tài)等；廣義的文化則是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化，指的就是從氏族社會晚期到中國近代前期，中華民族在以中國為主要的地域范圍內(nèi)創(chuàng)造并且由后人不斷延續(xù)傳承的文化。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、世代相傳、特色鮮明、博大精深，包括哲學、宗教、禮儀制度、文學藝術(shù)，以及科學技術(shù)等各方面內(nèi)容。

（二）歷史回溯

中學歷史教育肩負著培養(yǎng)國家認同、提升國民素質(zhì)的重要任務(wù)。在中學歷史教育中弘揚優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是世界各國教育界的共識。歷史學科的教學內(nèi)容涵括了政治、經(jīng)濟、文化、思想以及社會生活的各個方面，與中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容密切聯(lián)系，深度契合。與其他學科相比，歷史學科自然而然地承載了更多的貫徹傳統(tǒng)文化教育的功能。

歷史教科書作為歷史教學的重要工具，與傳統(tǒng)文化的關(guān)系并不是一成不變的。當我們回顧中華人民共和國成立以來的歷史教科書發(fā)展歷程時，就會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在歷史教科書中的表述和呈現(xiàn)，受到多方面的影響，有一個較為復(fù)雜的變遷過程。由于篇幅和材料所限，本文主要對中國初中歷史教科書中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的變遷過程進行簡單的梳理。

早在1903年清政府頒布的《奏定初等小學堂章程》中，即指出歷史科要“略舉古來圣主賢君重大美善之事，俾知中國文化所由來及本朝列圣德政，以養(yǎng)國民忠愛之本源。尤當先講鄉(xiāng)土歷史，采本境內(nèi)鄉(xiāng)賢名宦流寓諸名人之事跡，令人敬仰嘆慕，增長志氣者為之解說，以動其希賢慕善之心”。這表明在中國自編歷史教科書的起始階段，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容已經(jīng)受到一定程度的重視。從清朝末年到中華民國時期編寫的各套中國歷史教科書，基本都包含了相當分量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

中華人民共和國成立之初，一時間還沒能抽出大批人力編寫統(tǒng)一的各科教科書。因此從過去解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)中遴選出一些較好的歷史教科書作為暫代課本。初中所用古代史課本是由新華書店于1949年在葉蠖生編寫的陜甘寧邊區(qū)中學歷史課本的基礎(chǔ)上，修訂出版的《初級中學歷史課本》（全一冊）。在這冊書中，文化史內(nèi)容只用了寥寥幾課5000多字加以概括。這一時期的歷史教科書編寫仍處于探索過程之中，暫代課本并沒有真正將文化史作為獨立的內(nèi)容加以重視，而只是將與政治緊密相關(guān)的一些文學、哲學方面的內(nèi)容以批判的口吻簡略提到，對古代中國在天文、歷法、醫(yī)學等自然科學方面所取得的成就沒有介紹。

1952～1953年出版的由王賡序、王芝九編寫的《初級中學課本中國歷史》（三冊），是人民教育出版社出版的第一套初中歷史課本。在這套書中，文化史的地位有所提高，中國古代文化的相關(guān)內(nèi)容被作為政治史的附庸，以單獨的章節(jié)進行了介紹。但這套書還很不成熟，如時段劃分不合理，缺少了秦漢時期的文化；在內(nèi)容選擇上，偏重文學、思想方面的成就，科術(shù)、醫(yī)學、數(shù)學等方面的成就講的較少。

1955年，人民教育出版社歷史室開始編寫第一套自編教科書《初級中學課本中國歷史》（四冊）。在這套教科書中，傳統(tǒng)文化內(nèi)容在篇幅上增加的不多，但在編排上有所調(diào)整，如將文化史中與政治、經(jīng)濟緊密相關(guān)的內(nèi)容在課文中穿插介紹；在史料選擇上增加了許多科技方面的知識，適當減少了文學、思想方面的知識，在整體結(jié)構(gòu)上趨于全面、完善。編寫完這套教科書后，人民教育出版社歷史室在總結(jié)和討論教材編寫過程中遇到的一些問題時提出：文化史方面的內(nèi)容，除了與政治、經(jīng)濟有直接關(guān)聯(lián)的材料須穿插敘述外，可以集中在一個大的歷史階段后面，作為單獨的章節(jié)，保持其相對的系統(tǒng)性和完整性。這也成為人民教育出版社之后編寫歷史教科書的重要原則和規(guī)范之一。

自1957年開始，受政治局勢的影響，中國中小學歷史教科書開始過分強調(diào)政治斗爭史、農(nóng)民起義史，而忽略了經(jīng)濟發(fā)展史、文化科技史等。1962年，人民教育出版社歷史室編寫了《十二年制學校初級中學課本中國歷史》（四冊）。在這套書中，傳統(tǒng)文化內(nèi)容得到進一步強化，在第一、第二冊古代史部分的每個時段，都設(shè)置了專門的章節(jié)?？上У氖牵瑥?964年開始，歷史課改為只在初中三年級開設(shè)一年，古今中外的歷史只有90課時的授課時間。這套新編的比較完善的教科書沒有來得及推廣就夭折了。此后很長一段時間，全國沒有統(tǒng)一的教學大綱及統(tǒng)編教科書，各地自編的教科書中文化史的內(nèi)容很少，對于傳統(tǒng)文化的認識和理解也有很大偏差。

1977年開始，中國的教材建設(shè)事業(yè)進入了新的發(fā)展時期。1978年人民教育出版社出版了《全日制十年制學校初中課本中國歷史》（試用本）（四冊），后來該套教科書經(jīng)過修訂，于1981年更名為《初級中學課本中國歷史》（四冊）重新出版。這套教科書在傳統(tǒng)文化內(nèi)容的編寫方面有很多革新：增加了一些以往教科書沒有涉及的文化成就，如班固與《漢書》、唐宋散文等，基本囊括了中國古代文化在各個方面所取得的成就；糾正了過去教科書中的許多錯誤觀點，重新凸顯了孔子、莊子等思想家的歷史貢獻；增加了一些插圖，包括書前的彩色插圖和課文中的黑白插圖，再現(xiàn)了歷史人物、歷史事件的真實情景。endprint