文化心理學(xué)差異下的積極情緒觀念
——針對(duì)美國(guó)與日本的文化心理差異性研究

李卓恒，瞿丹妮

（蘇州大學(xué)文正學(xué)院，江蘇蘇州 215100）

對(duì)于文化的概念，學(xué)界之前的研究中有著數(shù)百種不同的定義，包括文化與文明、文化與思想等等概念至今也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念。按照日本學(xué)者公文俊平的觀點(diǎn)：文化是隱藏在行為背后的更深層次的影響因素，是社會(huì)成員幾乎在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下學(xué)習(xí)、適應(yīng)和傳承下來(lái)的、人的行為諸方面的原理及文明的設(shè)計(jì)原理的復(fù)合體。

然而不可否認(rèn)的是，不同文化背景所導(dǎo)致的文化差異也越來(lái)越突出，尤其在心理學(xué)領(lǐng)域中，不同文化背景下的群體所形成的心理共性因子差異極大。針對(duì)不同文化背景下的心理學(xué)研究也越發(fā)成為了解不同心理背景群體的關(guān)鍵因素。

同時(shí)，積極心理情緒隨著積極心理學(xué)的普及與發(fā)展被越來(lái)越多的所關(guān)注。在此前，心理學(xué)及醫(yī)學(xué)界中的研究成果普遍認(rèn)為積極情緒對(duì)人的身體健康起到了有益影響或是起到了一種積極的作用。我們發(fā)現(xiàn)至今為止絕大多數(shù)的相關(guān)研究數(shù)據(jù)都是基于西方的樣本，這樣的樣本選擇是否在推廣到全世界時(shí)仍然具有可靠的信效度便成了問(wèn)題。同時(shí)，由于個(gè)體的情感體驗(yàn)會(huì)受到文化背景的影響(Markus&Kitayama,1991)。因此我們不能僅通過(guò)西方國(guó)家的數(shù)據(jù)樣本來(lái)分析出不同文化背景下的普遍規(guī)律。

1 文化與積極情緒

現(xiàn)代積極心理學(xué)創(chuàng)始人Martin seligman教授將積極情緒分為三類(lèi)：與過(guò)去有關(guān)的、與現(xiàn)在有關(guān)的、和與將來(lái)有關(guān)的。此前，學(xué)界相關(guān)研究記錄了人們對(duì)于積極情緒與文化差異的看法與評(píng)價(jià)。在西方文化背景下，獨(dú)立的文化規(guī)范模型 (Markus&Kitayama,1991)、辯證的信仰觀念(Peng&Nisbett,1999),使得積極情緒被廣泛地接受認(rèn)可，例如積極情緒可能象征著人們對(duì)于自己生活的控制力；同樣的，在西方文化中的個(gè)體更能接受積極影響，并且減少心理上的消極影響。(Miyamoto&Ma,2011;Sims et al.,2015).但是在日本文化中，積極情緒往往并不是完全被認(rèn)為是好的，因?yàn)椴煌幕尘跋虑榫w體驗(yàn)是不同的在日本文化中，積極情緒并不總是受人推崇的。積極樂(lè)觀的心態(tài)可能會(huì)對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生一些負(fù)面影響，日本文化中的辯證觀念使得人們認(rèn)為積極情緒只是一個(gè)短暫的過(guò)程，在更長(zhǎng)的生活中更多的只會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響(Miyamoto&Ma,2011)，因此，日本人可能比美國(guó)人更不傾向于去尋求積極情緒或是試圖盡量減少負(fù)面情緒。與美國(guó)人相比，日本人在愉快的事件中可能會(huì)經(jīng)歷更加復(fù)雜的心理過(guò)程和情緒變化。

2 文化對(duì)積極情緒的調(diào)節(jié)作用

先前的研究表明，個(gè)體的心理過(guò)程和其所處的文化中所具有的一些規(guī)范性的社會(huì)規(guī)則，例如價(jià)值觀和信仰等具有強(qiáng)烈的文化差異性的個(gè)體認(rèn)知之間，不同文化之間的契合程度可能成為一種具有激勵(lì)和獎(jiǎng)賞作用的利得，促使人們?nèi)ミx擇做出更加健康的生活方式。在情感風(fēng)格方面，更高的文化契合水平與更好的社會(huì)關(guān)系密切相關(guān)，以此來(lái)幫助人們做出符合健康標(biāo)準(zhǔn)的生活方式以及從事更加規(guī)范的醫(yī)療活動(dòng)。

由于積極情緒在美國(guó)文化背景中得到重視，高水平的積極情緒更可能激發(fā)健康的行為。在對(duì)美國(guó)樣本的研究中發(fā)現(xiàn)，積極情緒是保持健康飲食、拒絕抽煙、適度飲酒和鍛煉、體脂數(shù)（BMI）等一系列健康行為的關(guān)鍵影響因素。而另一方面，這種模式在日本文化中起到的影響就很微弱，主要原因來(lái)源于日本文化對(duì)于積極情緒的不認(rèn)可態(tài)度，表現(xiàn)出積極情緒與日本文化之間的文化契合度較低，因此不太可能促進(jìn)健康行為的發(fā)生。

3 文化差異下的積極情緒與健康的聯(lián)系

鑒于文化對(duì)情緒的規(guī)范性作用，身體健康因素與積極情緒之間的聯(lián)系可能來(lái)源于文化背景的不同。美國(guó)文化中，負(fù)面情緒與身體上的不良反應(yīng)有著較為密切的聯(lián)系,因此在這種情況下，消極的心理情緒被認(rèn)為是異常的狀態(tài)。相反，消極情緒在日本文化中對(duì)健康的危害可能性要更小一些，在這種文化中，消極情緒被視為現(xiàn)實(shí)的一部分。2013年，Miyamoto等人指出，消極情緒預(yù)測(cè)了在美國(guó)人中白細(xì)胞介素-6的升高水平，這標(biāo)志著其在臨床疾病上對(duì)增加炎癥反應(yīng)的傳遞風(fēng)險(xiǎn)有顯著影響。另一方面，在日本文化中，這種模式可能很微弱或缺乏，在這種情況下積極的情緒并不代表著文化的健康因素，因此不太可能促進(jìn)人們健康行為的。

對(duì)于積極情緒的影響，包括歐洲裔美國(guó)人和亞洲裔美國(guó)移民之間的文化差異也緩和了積極情緒和抑郁癥狀之間的消極聯(lián)系。(Leu,Wang,&Koo,2011)盡管在許多國(guó)家中積極情緒的影響與自我評(píng)價(jià)的健康指數(shù)呈現(xiàn)較為積極地聯(lián)系,但是卻沒(méi)有任何一項(xiàng)研究直接得出了不同文化中積極情緒的差異性。

4 結(jié)語(yǔ)

（1）日本文化與美國(guó)文化在對(duì)于積極情緒的態(tài)度上呈現(xiàn)出相反的趨勢(shì)，美國(guó)文化更加認(rèn)可積極情緒的作用，而日本文化則更加排斥積極情緒的作用。

（2）基于文化心理學(xué)中的整體性原則與相對(duì)性原則，不同文化對(duì)待不同情緒的契合程度是這種情緒是否形成積極影響的關(guān)鍵。美國(guó)文化與積極情緒的契合度更高使得積極情緒在美國(guó)文化中能起到積極的作用，而日本文化則與之相反。

（3）文化具有規(guī)范性作用，在不同文化環(huán)境下的人會(huì)受到所處文化環(huán)境的約束作用。由于美國(guó)文化中對(duì)積極情緒具備高契合度，因此美國(guó)文化也促使人們進(jìn)行一系列的健康的積極行為；而在日本文化中，由于文化因素與積極情緒不具備高契合，因此并不會(huì)促成積極行為。

眾所周知，心理情緒的變化對(duì)身體健康會(huì)起到影響作用。最典型的病癥例如心臟病、腦血栓、高血壓等疾病都與患者的心態(tài)有著極其密切的關(guān)系。如今看來(lái)，這些疾病并不僅與患者心態(tài)存在關(guān)系，更與患者所處的社會(huì)環(huán)境與文化背景有著密切關(guān)聯(lián)。因此在此類(lèi)研究中，忽視其中任意一者的作用都是不可取的行為。

本研究所采取的主要數(shù)據(jù)來(lái)源為1995年美國(guó)進(jìn)行的MIDUS研究與2008年日本進(jìn)行的MIDJA研究成果。本研究?jī)H采用其中對(duì)于文化心理視角與積極情緒視角的觀點(diǎn)進(jìn)行研究，對(duì)于研究中關(guān)于血脂水平及心血管疾病的預(yù)測(cè)研究，該文中涉及極少，有待其他學(xué)者進(jìn)行更加深入的研究。

日本文化與美國(guó)文化的對(duì)比研究在學(xué)界中十分普遍，但是個(gè)人認(rèn)為以此作為東西方文化的代表顯然缺乏可靠性。即便是西方文化大融合下的美國(guó)，也與英法等日耳曼民族相差甚遠(yuǎn)，而日本文化與中國(guó)文化看似類(lèi)似實(shí)則卻是大相徑庭。東西方文化不能以其中某一國(guó)家來(lái)代表，因此本文中并不采納以美國(guó)代表西方，日本代表東方的方式進(jìn)行比較，而是更傾向于對(duì)美國(guó)與日本兩國(guó)文化進(jìn)行比較。