傳統(tǒng)文化元素在手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用探索

蒲鵬舉，常利群，時(shí)曉楠

（陜西服裝工程學(xué)院，陜西咸陽(yáng) 710021）

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，是物質(zhì)和精神財(cái)富的積累。是歷史代代相傳的民族文化，代表著各個(gè)民族思想、觀念、藝術(shù)等特征，是祖輩留給子孫的文化遺產(chǎn)，它是具有中國(guó)文化風(fēng)范的文化傳統(tǒng)特點(diǎn)，同時(shí)可以向我們傳達(dá)歷史時(shí)代的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、思想、價(jià)值觀等，因而從傳統(tǒng)文化中吸取出具有代表性的東西稱(chēng)為傳統(tǒng)文化的元素。

1 傳統(tǒng)文化元素

由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容博大精深，因而在表現(xiàn)形式上就不可能單一的，而是豐富多彩，有著眾多層次和方面的一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

同時(shí)傳統(tǒng)文化在不同的時(shí)期有不同的歷史文化、思想、人生價(jià)值觀等，歷史的文化是連續(xù)性發(fā)生的，中間沒(méi)有中斷過(guò)文化傳承，歷史變化不是很大，歷史與歷史之間是相連的。具有久遠(yuǎn)的歷史文化存在，是我們摸不到、真實(shí)感受不到的歷史存在，我們只能在歷史書(shū)籍中感受它，用自己的幻想來(lái)觸摸它。

歷史的文化理論、學(xué)識(shí)、思想等都是博大精深的民族文化，它聚集了歷史文化的精華，體現(xiàn)了歷史文化民族生生不息的生命力，形象到了現(xiàn)代人民的思想、價(jià)值觀等，只有真正的了解到民族文化的精髓，才會(huì)了解到歷史人民的價(jià)值觀、思想觀念，了解到真正的歷史傳統(tǒng)文化存在的價(jià)值。

當(dāng)然傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的精髓，在技藝方面，古老的人民琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，最具有歷史民族特點(diǎn)的曲子是 《茉莉花》《高山流水》《平沙落雁》《梅花三弄》《十面埋伏》《漢宮秋月》《陽(yáng)春白雪》《夕陽(yáng)簫鼓》《廣陵散》等具有存在歷史內(nèi)容的名曲；在歷史戲劇方面，用戲劇來(lái)表達(dá)古代的思想和事件，最有古代特點(diǎn)的是昆曲、漢劇、京劇、皮影戲、黃梅戲、京戲臉譜；在歷史民俗方面，剪紙、風(fēng)箏、刺繡、中國(guó)結(jié)、泥人面塑、吉祥圖案、祥云圖案、鳳眼、千層底這些是最具有古代特點(diǎn)的民族風(fēng)俗，也是傳統(tǒng)文化中的一小部分，傳統(tǒng)文化還包括中國(guó)古老建筑、漢字與漢語(yǔ)、傳統(tǒng)醫(yī)療、宗教哲學(xué)、中華武術(shù)、衣冠服飾等?？傊?，傳統(tǒng)文化元素是對(duì)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的改造，激發(fā)出傳統(tǒng)文化的時(shí)代特點(diǎn)。

2 傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用

2.1 加入民間的歷史故事傳說(shuō)

民間的歷史故事傳說(shuō)是指在一個(gè)共同的生活位置和生活過(guò)的地方所制造出來(lái)的物品。民間傳統(tǒng)故事傳說(shuō)能讓人們深刻地認(rèn)識(shí)到自己擁有權(quán)力和自己的自由，并能激發(fā)出民眾自身的存在的勇氣和力量，鼓勵(lì)民眾要自己動(dòng)手創(chuàng)造屬于自己的幸福，勇于追求幸福的權(quán)力。民眾對(duì)民間的歷史傳統(tǒng)故事是百聽(tīng)不夠，一個(gè)歷史傳說(shuō)之所以能保存到今日，就是因?yàn)闅v史傳說(shuō)故事中隱藏著民眾們的真實(shí)感情和民俗風(fēng)情、道德，可以給后輩價(jià)值觀和思想觀念得到啟發(fā)，讓民眾逐漸地受到感化和民族教育。手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作作品也要具有這樣的文化內(nèi)涵。歷史傳說(shuō)融入到手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中提高了動(dòng)畫(huà)的價(jià)值，擴(kuò)大了動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的范圍和發(fā)展。

民間歷史傳說(shuō)對(duì)后輩人來(lái)說(shuō)具有無(wú)限魅力，講述者在講述民間傳說(shuō)的過(guò)程中都會(huì)夸大其詞的講述出來(lái)，講述的故事更加吸引人民的目光。而手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作用到的場(chǎng)景、人物都是根據(jù)創(chuàng)造者的想象來(lái)創(chuàng)作出來(lái)的，不受外在因素的影響和限制，它和民間歷史傳說(shuō)在創(chuàng)作特征上的某種意義是相似的，也可以說(shuō)是相同的。

2.2 融合傳統(tǒng)藝術(shù)

在發(fā)展迅速的科技時(shí)代，手機(jī)動(dòng)畫(huà)制作中的人物和場(chǎng)景都離不開(kāi)歷史的藝術(shù)和巧妙的技能。如《大圣歸來(lái)》《哪吒》等都成了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)最經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)，它的內(nèi)容蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精華。傳統(tǒng)藝術(shù)元素對(duì)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作起到了重要的影響，比如，在技巧上，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作借鑒了傳統(tǒng)藝術(shù)元素的特點(diǎn)，形成了具有獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作作品，如動(dòng)畫(huà)片里的《大鬧天宮》，它挖掘了很多種藝術(shù)表達(dá)形式，綜合了古代繪畫(huà)、廟堂藝術(shù)、民間年畫(huà)的特點(diǎn)，又融入了傳統(tǒng)戲曲中的表演藝術(shù)技巧，還有對(duì)場(chǎng)景的用心，細(xì)心的觀摩，完全地表達(dá)出來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)元素的風(fēng)格。動(dòng)畫(huà)片不管是在技巧方面還是場(chǎng)景方面，都要借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，這樣的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作作品才可以具有民族特征。

2.3 傳統(tǒng)民間藝術(shù)的應(yīng)用

民間藝術(shù)是最接近人民生活的藝術(shù)。手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者將民間藝術(shù)融入了創(chuàng)作作品當(dāng)中，使創(chuàng)作作品具有濃重的中國(guó)特色的剪紙、皮影、提線(xiàn)木偶等，不僅提升了動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的吸引力，還使傳統(tǒng)民間藝術(shù)得以傳承，以剪紙為例，《豬八戒吃西瓜》是中國(guó)第一部剪紙片。中國(guó)六十年代制作的水墨動(dòng)畫(huà)片有 《小蝌蚪找媽媽》和《牧笛》，這兩部動(dòng)畫(huà)作品更好地體現(xiàn)出來(lái)中國(guó)特色的藝術(shù)風(fēng)格?？傊?，不管以什么樣的藝術(shù)形式表達(dá)動(dòng)畫(huà)，它們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，它們都可以用可視化方式來(lái)表達(dá)其中的故事，無(wú)論我們想象的多么不可思議，都可以用動(dòng)畫(huà)片可視化方式講述故事，這種講述故事的方法很生動(dòng)、具有形象，所以，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者要把動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與傳統(tǒng)民間文化元素相結(jié)合，才能更有利于我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3 傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的意義

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者希望傳統(tǒng)文化元素融入到手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，手機(jī)制作的動(dòng)畫(huà)是用clipaclip 軟件制作出來(lái)的，使用手機(jī)動(dòng)畫(huà)制作出來(lái)的作品要具有歷史的新特色，實(shí)現(xiàn)文化回歸本土的理想。民族傳統(tǒng)文化擁有久遠(yuǎn)的歷史文化，具有獨(dú)特的文化含義，擁有了欣賞美的取向和價(jià)值觀的思想。民間藝術(shù)是用民間的藝術(shù)來(lái)表達(dá)的，傳統(tǒng)藝術(shù)的表達(dá)形式是根據(jù)古代人民自己的思想和觀念所創(chuàng)造出來(lái)的，以各種各樣的藝術(shù)來(lái)表達(dá)古代生活的美好和煩惱。傳統(tǒng)文化是從生活中領(lǐng)悟到的文化，而這種文化也可以融入到生活當(dāng)中，它們之間是相互融合的文化。傳統(tǒng)文化元素吸取傳統(tǒng)文化最經(jīng)典的部分來(lái)發(fā)展，隨著世界的不斷發(fā)展，藝術(shù)的各種表達(dá)形式已經(jīng)成了傳統(tǒng)文化元素的特點(diǎn)，代表著傳統(tǒng)文化走向未來(lái)，它與其他的藝術(shù)不同，它具有自身的隨意性和自身的特征性，它描述出來(lái)的形象很夸張，但它的自身特點(diǎn)是容易理解，沒(méi)有深?yuàn)W的含義在，純粹是直接表達(dá)內(nèi)容，很容易讓人接受或認(rèn)可，所以傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中具有相當(dāng)重要的地位，它可以提高動(dòng)畫(huà)的影響力，促進(jìn)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展。給手機(jī)動(dòng)畫(huà)制作帶來(lái)新的特色、內(nèi)容。

按照動(dòng)畫(huà)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作的自身特點(diǎn)，把靜態(tài)的藝術(shù)文化改成動(dòng)態(tài)的藝術(shù)文化形式，將傳統(tǒng)文化元素作為提升動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的材料，可以使觀眾體會(huì)到不同的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，具有傳統(tǒng)文化氣息的手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，使手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作出的作品擁有不一樣的吸引力，其外，傳統(tǒng)文化藝術(shù)是從生活中提取出來(lái)的精華和藝術(shù)表達(dá)形式，更能貼近人民的現(xiàn)實(shí)生活，使人民接受，產(chǎn)生共同的思想理念。隨著科技的發(fā)展，都實(shí)行使用方便的軟件來(lái)制作動(dòng)畫(huà)作品，創(chuàng)作出來(lái)的動(dòng)畫(huà)作品更加的真實(shí)、動(dòng)人、精美，非常符合現(xiàn)代人的審美觀。要想適應(yīng)現(xiàn)代的審美價(jià)值觀，手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作就要擁有傳統(tǒng)文化最精髓的事物，就要將傳統(tǒng)文化元素作為手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的源泉，使新動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作跟上時(shí)代的腳步和現(xiàn)代觀眾的審美觀，同時(shí)又不丟失傳統(tǒng)文化的精髓。手機(jī)動(dòng)畫(huà)制作可以幫助制作的投資商較少投資金額，使人們看動(dòng)畫(huà)片的方式更加方便快捷。

4 結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)文化元素是手機(jī)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)不能一味地跟尋國(guó)外的藝術(shù)特點(diǎn)，要堅(jiān)持創(chuàng)作出具有民族特色的動(dòng)畫(huà)作品，這樣國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作才可以走得更遠(yuǎn)，動(dòng)畫(huà)才能得到快速發(fā)展，要永記國(guó)家的文化特色，是每一個(gè)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的義務(wù)和責(zé)任。