新形勢下提升黨員干部人文素養(yǎng)路徑研究

菅建偉 朱 旭

（陜西服裝工程學(xué)院思政部，陜西西安 712046）

根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于2017年2月7日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中關(guān)于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終的重點(diǎn)任務(wù)布署，加強(qiáng)面向全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中華文化教育培訓(xùn)，全面提升人文素養(yǎng)是當(dāng)前黨內(nèi)的一項(xiàng)重要工作。對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承學(xué)習(xí)不僅被寫進(jìn)了黨的報(bào)告，也更多見諸于新領(lǐng)導(dǎo)集體尤其是習(xí)主席的言傳身教，對(duì)于今天國人的學(xué)習(xí)修身具有重要的啟示意義。

1 新形勢下提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的必要性和意義

黨的十八屆六中全會(huì)指出，辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)， 基礎(chǔ)在全面、 關(guān)鍵在嚴(yán)、要害在治。同時(shí)，這次全會(huì)審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，其中前者指出：領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講修養(yǎng)、講道德、講誠信、講廉恥。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和傳統(tǒng)文化教育是對(duì)全面從嚴(yán)治黨路徑的新探索，通過教育養(yǎng)成良好的道德自律，加強(qiáng)和改善黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨這一重大課題之一。

對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部開展傳統(tǒng)文化教育可以提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。在這四個(gè)自信中，文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，滲透在它們的方方面面，對(duì)提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的四個(gè)自信具有奠基性的意義。

提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng)對(duì)依法治黨起到重要補(bǔ)充作用。目前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中普遍存在著人文素養(yǎng)偏低的現(xiàn)象，文化修養(yǎng)的常識(shí)性錯(cuò)誤屢見不鮮，有辱斯文的腐敗墮落事件時(shí)有發(fā)生，以陜西省普通黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為例，目前多以60至70年代出生為主，在他們的成長環(huán)境與知識(shí)結(jié)構(gòu)中缺乏傳統(tǒng)文化的教育。而在多數(shù)干部教育培訓(xùn)中較少進(jìn)行系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，導(dǎo)致黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在職業(yè)成長過程中傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的欠缺。因此，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神教育，既是提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化素養(yǎng)，把他們培養(yǎng)成政治家的需要，也是目前反腐倡廉、黨風(fēng)廉潔建設(shè)的迫切需要。

2 中國傳統(tǒng)國學(xué)智慧的當(dāng)代啟示

自19世紀(jì)末20世紀(jì)初國學(xué)興起以來，學(xué)術(shù)界、理論界對(duì)國學(xué)的定義、研究范疇一直爭議不休，尚無定論。但無論從何種意義上定義國學(xué)，其存在的價(jià)值和意義從來不是少數(shù)專家在書齋里研究的對(duì)象，而是給我們提供一個(gè)安身立命的精神家園，從中提高人文素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)自己，安身立命，換句話說，教化品格，完善人格，使之成為一個(gè)超越功利、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有人文素養(yǎng)和心性涵養(yǎng)的一類人。國學(xué)經(jīng)典《詩》、《書》、《禮》、《樂》開啟了一個(gè)“教養(yǎng)教育”、“以文化人”的社會(huì)時(shí)代，國學(xué)表現(xiàn)為通過禮教、詩教和樂教的方式對(duì)人進(jìn)行教化、教育。

國學(xué)大師季羨林曾說過：“國學(xué)就是中國的學(xué)問，傳統(tǒng)文化就是國學(xué)”，體現(xiàn)了國學(xué)的整體性，中國傳統(tǒng)文化以易學(xué)為源，以儒、道、釋三大流派的思想為主干，這是廣義的國學(xué)范疇。儒家思想最主要包括政治和人學(xué)兩方面內(nèi)容，涉及修齊治平治國理政的政治智慧、為人處世、人生哲理等人生智慧，強(qiáng)調(diào)明志、好學(xué)、孝親、誠信等道德修養(yǎng)和準(zhǔn)則。儒家經(jīng)典《論語》《孟子》《呂氏春秋》強(qiáng)調(diào)“志”和“學(xué)”，孔子曰“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”。孟子曰：“志不強(qiáng)者，智不達(dá)”，“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”。更有《荀子·勸學(xué)》強(qiáng)調(diào)“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。除《論語》、《孟子》外，《大學(xué)》《中庸》也都對(duì)孝道進(jìn)行論述，但《孝敬》的論述則最為全面。

道家的人生智慧在于給我們提供一種認(rèn)識(shí)事物的世界觀和方法論——辯證法和順其自然。老子用“道”說明宇宙萬物的本原、構(gòu)成和變化及規(guī)則。莊子“齊物論”認(rèn)為，萬物都是相對(duì)的，并將自然而然的天道推及于人道，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”，肯定人的最高存在意義。佛家的人生智慧在于提升自己認(rèn)識(shí)問題的水平和境界，拓展自己思考問題的空間，提高解決問題的能力，減少人生煩惱?？傊?，許多國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著入世、治世和出世的人生智慧，對(duì)于職場新人具有重要指導(dǎo)意義。

國學(xué)經(jīng)典包括經(jīng)史子集為主的典籍著述，以詩經(jīng)、先秦散文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等為主要表現(xiàn)形式，國學(xué)經(jīng)典中具有代表性的作品可以幫助我們了解中國的歷史，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)中國古代的社會(huì)和文化有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)，從中汲取可供借鑒的內(nèi)容和方法，更好地為社會(huì)服務(wù)。國學(xué)經(jīng)典中的知識(shí)、思維方式，可以培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的文化底蘊(yùn)，長期積累下來會(huì)影響到其言談舉止，尤其在講話報(bào)告中彰顯出來。

3 提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部人文素養(yǎng)的路徑

3.1 從《習(xí)近平用典》中學(xué)

從習(xí)主席的歷次重要講話和文章中我們強(qiáng)烈感受到了他深厚的國學(xué)素養(yǎng)和熱愛中華文化的拳拳之心。人民日?qǐng)?bào)社編寫的《習(xí)近平用典》一書中，由敬民篇、為政篇、立德篇、修身篇、篤行篇、勸學(xué)篇、任賢篇、天下篇、廉政篇、信念篇、創(chuàng)新篇、法治篇、辯證篇共13個(gè)篇章組成，旨在對(duì)習(xí)近平總書記重要講話(文章)引用典故追根溯源的同時(shí)，并究其現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行解讀，是廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話(文章)精神，準(zhǔn)確理解習(xí)近平總書記的思想精髓的重要范本。《習(xí)近平用典》一書中，可以體會(huì)到總書記“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力”、“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等理論觀點(diǎn)的分量，是廣大黨員干部領(lǐng)會(huì)習(xí)近平治國理政新思想新理念新戰(zhàn)略的源頭活水。同時(shí)，與《習(xí)近平用典》相配套的政論微視頻也出爐，以可視化的方式生動(dòng)呈現(xiàn)習(xí)總書記引經(jīng)據(jù)典的內(nèi)容，學(xué)習(xí)效果良好。

3.2 到群眾生活中去悟

群眾路線是黨的根本工作路線，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革勝利的重要法寶，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨97年的發(fā)展歷史，就是一部宣傳群眾、組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾的歷史。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是我們戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。在新時(shí)期、新形勢下，群眾工作有了新的時(shí)代特點(diǎn)。群眾要求社會(huì)公平、公正、公開的法治意識(shí)不斷提高，依法維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益、表達(dá)個(gè)人利益訴求的方式越來越多樣化，不同利益主體間的矛盾也越來越復(fù)雜。到群眾生活中悟，就是要求各級(jí)廣大黨政干部應(yīng)樹立正確的群眾觀，尊重人民群眾的主體地位，始終站穩(wěn)群眾立場，堅(jiān)持不懈地做好群眾工作。我們都要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認(rèn)真解決工作中存在的“四風(fēng)”問題，自覺改進(jìn)作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進(jìn)各項(xiàng)工作順利進(jìn)行。