陳 潔 鐘麗娟
(咸陽師范學(xué)院,陜西咸陽 712000)
黨的十九大報(bào)告中指出建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要進(jìn)一步挖掘弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在鞏固和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一項(xiàng)事業(yè)上,對(duì)學(xué)前兒童的早期傳統(tǒng)文化熏陶和教育顯得尤為重要。而繪本作為學(xué)前兒童接觸文學(xué)和文化的重要途徑,成為我們重視和研究的對(duì)象。在繪本中恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,不僅有利于兒童早期形成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解與喜愛,同時(shí)也形成對(duì)國(guó)家的自豪與熱愛,樹立正確的價(jià)值觀。
在幼兒園階段,幼兒接觸傳統(tǒng)文化的途徑相對(duì)少一些,考慮到幼兒沒有識(shí)字閱讀的能力,繪本成為幼兒接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑。目前的優(yōu)秀繪本還是以國(guó)外的為主,幼兒在閱讀的時(shí)候潛移默化地受到外國(guó)文化的影響,故事中的許多場(chǎng)景脫離中國(guó)兒童的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn),如果幼兒接觸到的都是金發(fā)碧眼、喜歡美式松餅和熱巧克力的孩子們,很難與自己身邊的生活環(huán)境引起共鳴,不利于幼兒建立文學(xué)與生活上的聯(lián)系。閱讀傳統(tǒng)文化繪本對(duì)幼兒來說是一種對(duì)本國(guó)本土文化的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程,能幫助幼兒培養(yǎng)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感和自豪感,是我們的基礎(chǔ)教育里不可或缺的一部分,關(guān)乎到我們是否能培養(yǎng)出從小熟悉傳統(tǒng)文化,熱愛祖國(guó)的青少年。
央視的《漢字聽寫大會(huì)》和《中國(guó)詩詞大會(huì)》讓我們看到有許多熱愛、熟悉中國(guó)文化的小學(xué)學(xué)生,在網(wǎng)絡(luò)上也能看到越來越多致力于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的青年人,而每個(gè)青年人都要經(jīng)歷學(xué)前教育這一階段。如果能在這一階段激發(fā)幼兒對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱情和求知欲,對(duì)接下來進(jìn)入小學(xué)乃至他們的終生都有深遠(yuǎn)的影響。熱愛傳統(tǒng)文化繪本的幼兒在良好的教育中將來也很可能會(huì)熱愛傳統(tǒng)文學(xué),創(chuàng)作出更多值得期待的作品。
中國(guó)也是一個(gè)文化大國(guó),我們也有優(yōu)秀的文化作品輸出。如果我們鼓勵(lì)并大力支持優(yōu)秀的原創(chuàng)繪本,有了強(qiáng)大的影響力,我們的繪本有一天也可以走向世界,把中國(guó)的文化更好地發(fā)揚(yáng)出去,讓外國(guó)的孩子也可以感受到中國(guó)繪本文化的魅力。我們的繪本走向國(guó)際市場(chǎng)是一個(gè)宏偉的目標(biāo)同時(shí)也任重而道遠(yuǎn)。
現(xiàn)今,教學(xué)的質(zhì)量不斷在提高,兒童繪本在幼兒園的教育中也是被廣泛應(yīng)用及所喜愛,目前原創(chuàng)的中國(guó)的兒童繪本在增加,但具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的繪本的數(shù)量仍舊不足,不能滿足日益增長(zhǎng)的需求。
京東網(wǎng)站2017年3-6歲幼兒繪本的銷量排行榜顯示,前100本暢銷繪本中僅有16本是中國(guó)原創(chuàng)繪本,其余都是國(guó)外引進(jìn)的繪本。16本繪本中帶有中國(guó)傳統(tǒng)元素的要更少,僅有7本。大多數(shù)的原創(chuàng)繪本以動(dòng)物形象為題材,這是具有世界性和共同性的形象,每個(gè)國(guó)家都有關(guān)于動(dòng)物的繪本。但是如果在其中加入中國(guó)傳統(tǒng)的元素,會(huì)讓動(dòng)物也帶上中國(guó)的韻味,充滿著獨(dú)特的魅力。如由劉嘉路撰文,伊戈?duì)枴W尼可夫繪圖的優(yōu)秀中國(guó)風(fēng)繪本《十二生肖誰第一》,故事生動(dòng)有趣,故事畫面精美,有著濃厚的中國(guó)風(fēng),讓幼兒在聽故事的時(shí)候也了解了十二生肖的順序,其中帶有獨(dú)特中國(guó)色彩的形象和畫面會(huì)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的審美有熏陶和提升作用。
通過對(duì)該課題的文獻(xiàn)檢索,目前兒童繪本的元素多樣,在眾多類別的繪本中在內(nèi)容及風(fēng)格上具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的繪本不僅數(shù)量不足而且其所受幼兒的偏好程度也比較低。據(jù)袁嘉芮2013年的論文《幼兒閱讀偏好研究》,78%的幼兒在第一次自主選擇時(shí)偏好歐美國(guó)家作家創(chuàng)作的繪本圖書,其次是中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)作家創(chuàng)作的繪本圖書,選擇中國(guó)大陸地區(qū)作家創(chuàng)作的繪本圖書的幼兒不足10%。
同時(shí)根據(jù)李春顏2010年的學(xué)位論文《試論兒童繪本頁面的空間營(yíng)造》國(guó)內(nèi)原創(chuàng)繪本圖書在色彩的運(yùn)用、文字的編排、頁面的設(shè)計(jì)等方面同質(zhì)化嚴(yán)重,并且頁面設(shè)計(jì)缺乏互動(dòng),內(nèi)容缺乏趣味,難以滿足幼兒好奇、好動(dòng)、好玩的特點(diǎn)??芍哂兄袊?guó)傳統(tǒng)文化元素的繪本除了在市場(chǎng)及應(yīng)用上不足,其對(duì)兒童吸引力及質(zhì)量上也仍需改進(jìn)。
目前市場(chǎng)上的有些繪本可以說并不是針對(duì)幼兒的心理特點(diǎn)以及情感需要設(shè)計(jì)的,一些以古代寓言故事或神話傳說為題材的繪本,在每一頁都有設(shè)置小提問,或者在文末加上一些講述大道理的內(nèi)容,卻影響了孩子閱讀中的專注度。這樣的繪本具有教育性,但限制了幼兒的多角度思考。繪本留給孩子的“空白”空間越多,孩子的想象力和邏輯思維能力才會(huì)越好。
值得高興的是,有國(guó)內(nèi)越來越多的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)在制作優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本,這些繪本畫風(fēng)精美,古典韻味濃厚,有很高的審美價(jià)值,但這些繪本的受眾可能并不是3-6歲的幼兒,幼兒并不能理解其中含義,更體會(huì)不到趣味。為幼兒創(chuàng)作的繪本還是要以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平為基礎(chǔ),將深?yuàn)W的文化理念以最廣泛普遍的表現(xiàn)形式展現(xiàn)給兒童,幫助他們理解、喜愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。
目前,原創(chuàng)繪本創(chuàng)作應(yīng)該被鼓勵(lì)和大力發(fā)展。繪本的題材不一定僅僅是傳統(tǒng)的寓言故事等等,可以貫穿更多的方面。如以古典服飾為題材的繪本可以直接將不同材料、不同花紋的布料嵌在書中,做成布藝書,讓兒童用手去觸摸,對(duì)比過多的語言描述,兒童對(duì)于這些服飾的理解會(huì)更直觀和有趣。等到他們參觀博物館看到真正的服飾時(shí),相信他們的感觸會(huì)更深刻。
在原創(chuàng)繪本中強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用并不是將古代的生活完全搬到繪本中來,讓繪本中的人物都是束長(zhǎng)發(fā)穿漢服。中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代生活中也有活潑的應(yīng)用,在現(xiàn)代城市的生活方式中,我們依然存在傳統(tǒng)的故事、游戲、美食以及節(jié)日等等。比如以春節(jié)為題材的故事,不僅僅可以描寫放鞭炮穿紅衣的“福娃”形象,也可以描寫現(xiàn)代的兒童的形象,描繪現(xiàn)代的兒童是如何過春節(jié)的,家喻戶曉的傳統(tǒng)故事,也可以有新的詮釋角度和方法,總之要使繪本更加貼近兒童身邊的生活環(huán)境。
傳統(tǒng)文化繪本的創(chuàng)作要建立在許多基礎(chǔ)上,幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)存的文化現(xiàn)象以及物品、形象等等。這也要求我們要保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),讓原創(chuàng)繪本有內(nèi)容、有原型可供創(chuàng)作。傳統(tǒng)文化繪本讓幼兒理解書中的文化現(xiàn)象,也還要回歸到生活中去,幼兒能在生活中繼續(xù)去體驗(yàn)和理解??偠灾?,保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化元素是為了更好的發(fā)展我們的兒童文學(xué),繼而發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)文化。