段睿雨,王宇
(長(zhǎng)江大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院,湖北荊州 434000)
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的許多新理念、新思路和新舉措,強(qiáng)調(diào)“中國(guó)要美,農(nóng)村必須美”。自2013年提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)到今天的大力推進(jìn),鄉(xiāng)村的村容村貌、文化品位、村民文明素質(zhì)大大提高。黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出“五位一體”總體布局,生態(tài)文明建設(shè)作為其中一項(xiàng),形成了豐富內(nèi)涵思想,以生態(tài)文明理念引領(lǐng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè),把建設(shè)美麗鄉(xiāng)村作為建設(shè)美麗中國(guó)的起點(diǎn)。
人類文明由原始文明開(kāi)始發(fā)展到工業(yè)文明,逐漸過(guò)渡到當(dāng)今的生態(tài)文明,是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段。在生態(tài)文明階段,強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ),要求人類社會(huì)必須以生態(tài)為基礎(chǔ)建立與自然界的相互作用的平等關(guān)系,以達(dá)到人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,形成在知識(shí)教育和科技高度發(fā)展基礎(chǔ)上的文明。生態(tài)文明不再是單純的發(fā)展系統(tǒng),而是整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的系統(tǒng)。
生態(tài)文明建設(shè)立意高遠(yuǎn),不僅是指當(dāng)今國(guó)內(nèi)外流行的環(huán)保運(yùn)動(dòng),而是指全球的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng);生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)明確,通過(guò)轉(zhuǎn)變?nèi)祟愃枷胗^念、調(diào)整相關(guān)政策法規(guī)、轉(zhuǎn)變不合理生產(chǎn)方式發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),避免重蹈覆轍,以此實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的良好環(huán)境、生態(tài)健康、資源可持續(xù)。
當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村以良好的社會(huì)環(huán)境、整潔的自然環(huán)境和優(yōu)越的人文環(huán)境為特色;以科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)自然觀作為指導(dǎo)理念,堅(jiān)持綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)、低能耗、低排放、無(wú)污染的建設(shè)核心。在高樓林立科技飛速發(fā)展的現(xiàn)代城市中,越來(lái)越多的城市人希望回歸體味風(fēng)景宜人、悠然自在的鄉(xiāng)村生活,因此美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)顯得愈加重要。美麗鄉(xiāng)村不再是簡(jiǎn)單的風(fēng)景優(yōu)美就足夠的鄉(xiāng)村,而是包含了優(yōu)質(zhì)的生活條件、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、鮮明的文化特色和可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)二者是相輔相成的,美麗鄉(xiāng)村是生態(tài)文明建設(shè)的一種體現(xiàn),生態(tài)文明建設(shè)需要美麗鄉(xiāng)村作為基礎(chǔ)。一是生態(tài)文明建設(shè)的核心是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。美麗鄉(xiāng)村的精髓體現(xiàn)在鄉(xiāng)村生態(tài)文明,美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)在鄉(xiāng)村地區(qū)的具體表現(xiàn),其核心在于人與自然的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)作為鄉(xiāng)村生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ),生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展進(jìn)步,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展。二是生態(tài)文明建設(shè)和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是內(nèi)在統(tǒng)一的。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的路徑相同、目標(biāo)一致,以先進(jìn)生態(tài)理念為指導(dǎo),依賴鄉(xiāng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)為物質(zhì)基礎(chǔ),通過(guò)完善的生態(tài)文明制度和約束機(jī)制,改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量,提升鄉(xiāng)村生態(tài)人居生活水平。
我國(guó)在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過(guò)程中積累了許多經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也出現(xiàn)了眾多建設(shè)問(wèn)題。例如,重視產(chǎn)業(yè)發(fā)展但輕視產(chǎn)業(yè)融合、重視經(jīng)濟(jì)效益但輕視精神文化的保留、重視建設(shè)速度但輕視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等。從長(zhǎng)久建設(shè)發(fā)展來(lái)考慮,這些問(wèn)題將會(huì)對(duì)推動(dòng)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村產(chǎn)生阻礙,而且不利于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、生態(tài)環(huán)境改善、文化建設(shè)等。為改善建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題,從培養(yǎng)生態(tài)意識(shí)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、制定生態(tài)制度四個(gè)方面著手。
生態(tài)意識(shí)是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)。生態(tài)環(huán)境發(fā)展情況日益嚴(yán)重,呼吁人們提高生態(tài)意識(shí),美麗鄉(xiāng)村具有外在美和內(nèi)在美的區(qū)別,外在美指山水美、田野美、民居美等,內(nèi)在美指農(nóng)民生態(tài)文明素質(zhì)的提高和文化素質(zhì)的提升,而外在美的創(chuàng)造和維護(hù)主要靠?jī)?nèi)在美,生態(tài)意識(shí)足夠鄉(xiāng)村的美麗就會(huì)存在。因此,在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中,把生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)與思想道德法制教育相結(jié)合,提高農(nóng)民對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。意識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)。在生態(tài)意識(shí)的引導(dǎo)下,進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的改造,生態(tài)產(chǎn)業(yè)的建設(shè)、生態(tài)制度的完善。
自然環(huán)境:生態(tài)自然環(huán)境保護(hù)分為三個(gè)方面,村莊地貌保護(hù)、植被群落保護(hù)和水岸生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中需要改造村莊原有的地形地貌,但在改造過(guò)程中應(yīng)該以留存原有地貌為主,部分改造為輔,保護(hù)其生態(tài)特性、強(qiáng)化其傳統(tǒng)肌理,凸顯鄉(xiāng)土景觀性,營(yíng)造阡陌田園的氛圍。對(duì)于鄉(xiāng)村植被群落應(yīng)加強(qiáng)維護(hù),為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們大量毀林開(kāi)荒,森林資源大量減少導(dǎo)致嚴(yán)重植被破壞,生態(tài)補(bǔ)植必不可少,同時(shí)可將城市園林植物不同配置方法運(yùn)用到鄉(xiāng)村植被群落構(gòu)建中,通過(guò)不同高度、體量的植被搭配,將不同植物在不同季節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的特性合理搭配,展現(xiàn)出植被在時(shí)節(jié)上的季節(jié)美。鄉(xiāng)村水岸生態(tài)系統(tǒng)的修復(fù)首先需要清理鄉(xiāng)村內(nèi)淤塞河渠和水塘,清理水塘內(nèi)和水塘周邊的有害水生植物,對(duì)水塘、河渠周圍需要補(bǔ)植的地方進(jìn)行補(bǔ)植。
人文環(huán)境:美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅要環(huán)境優(yōu)美,還需要讓人記住鄉(xiāng)村所具有的獨(dú)特性,同時(shí)不同的鄉(xiāng)村具備的特色不同。保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化之魂,能夠保證美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的持久生命力。把歷史文化底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)村落打造成特色文化村,將傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明相結(jié)合,發(fā)掘和保護(hù)古民居、古建筑、古樹(shù)木和各種民俗文化等歷史文化遺產(chǎn),同時(shí)優(yōu)化村莊人居環(huán)境,使傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、人居文化、山水文化成為特色文化村建設(shè)的基礎(chǔ)。
生態(tài)產(chǎn)業(yè)是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的動(dòng)力??沙掷m(xù)發(fā)展是以保護(hù)自然資源為基礎(chǔ),要求人與自然要協(xié)調(diào)共生,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源需要互相協(xié)調(diào),人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超過(guò)資源和環(huán)境的承載能力。立足科技農(nóng)業(yè),注意產(chǎn)業(yè)調(diào)整,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展,優(yōu)化農(nóng)作物品種結(jié)構(gòu),提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和整體的品質(zhì),生產(chǎn)綠色產(chǎn)品、無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品等生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品;調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu),打造 “產(chǎn)業(yè)美”。因此,以可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念引領(lǐng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,能夠?yàn)樯鷳B(tài)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供有力的保障。
生態(tài)制度是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的保障。按照村容整潔、設(shè)施完好、管理有序的目標(biāo),圍繞“政府扶持、村級(jí)為主”的原則,建立符合美麗鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)的規(guī)范化、地方化的長(zhǎng)期有效的管理制度。采用定時(shí)定期公布鄉(xiāng)村環(huán)境監(jiān)測(cè)情況的方法,對(duì)村內(nèi)橋路設(shè)施、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、公共場(chǎng)所等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施和河道水系、村莊綠化的管理情況公布,以發(fā)揮公眾參與環(huán)境保護(hù)治理的主觀能動(dòng)性;建立獎(jiǎng)懲制度,按照不同類型、不同性質(zhì)的管護(hù)對(duì)象分類,建立村容管理隊(duì)伍,制定合理管理標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用檢查、考核等方式,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的保潔、保養(yǎng);建立環(huán)境公益訴訟制度,為公眾參與環(huán)境保護(hù)提供有效途徑;制定村規(guī)民約,引導(dǎo)廣大村民共同維護(hù)村容環(huán)境。
推進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)、綠色工業(yè)的發(fā)展、綠色服務(wù)業(yè)建設(shè),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的綠色經(jīng)濟(jì);宣傳生態(tài)文化,提升群眾生態(tài)素養(yǎng),讓生態(tài)保護(hù)意識(shí)達(dá)到思想高度;打造維護(hù)生態(tài)環(huán)境,創(chuàng)作美好人居,使美麗鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)真正意義上的美麗、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全民發(fā)展,達(dá)到布局美、產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生活美、風(fēng)尚美的外觀形態(tài)和生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好、風(fēng)尚美好的實(shí)質(zhì)形態(tài)這兩種美麗鄉(xiāng)村建設(shè)形態(tài)。