歌劇《再別康橋》中林徽因及其唱段研究

一、歌劇《再別康橋》及其中的林徽因

（一）歌劇《再別康橋》及音樂創(chuàng)作

中國歌劇發(fā)展到2001年，出現(xiàn)了一種新現(xiàn)象，這一年成為我國的小歌劇年，中國的第一部1小劇場歌劇《再別康橋》誕生了。這種形態(tài)、風格的歌劇于我國傳統(tǒng)歌劇而言，其新形勢的表演和戲劇模式引起了當時我國觀眾的廣泛討論與思考。這部作品事實上很難稱得上是真正意義上的歌劇，但是它與傳統(tǒng)的歌劇元素相比，卻有很多相同之處，它不僅很好地將樂、舞、詩等不同的文學藝術(shù)內(nèi)容很緊密的融合其中，而且在體裁規(guī)模上也實現(xiàn)了較為合理地重整與濃縮。作品揭示出了徐志摩的同名詩——《再別康橋》中的歷史故事與情感記憶，是真實的人物寫照，規(guī)模雖小，卻也體現(xiàn)出了很多音樂與戲劇性結(jié)合的新探索。

歌劇作品《再別康橋》中的劇作者是陳蔚，曲作者是周雪石。劇中沒有傳統(tǒng)歌劇作品中較強烈的矛盾與戲劇性沖突的設(shè)計，也沒有殘酷的搏斗場面，去掉了其他歌劇中頻繁的舞臺調(diào)度，而且也一改傳統(tǒng)歌劇中大樂隊被廣泛運用的交響色彩，沒有使用常用的大合唱形式與宏大場面的舞臺，減少了繁雜的燈光舞美布景與大道具。節(jié)儉的燈光設(shè)計，樸實端莊、得體的服飾設(shè)計以及全劇中只使用了男女七個角色演員、五個不同樂器演奏員的編制，使得歌劇的規(guī)模被降到最低。在整個劇中只設(shè)計了獨唱、二重唱、四重唱三種演唱形式，舍棄了大歌劇中具有史詩性的合唱，樂器伴奏中僅使用了室內(nèi)樂的表演形式，大大縮減了傳統(tǒng)歌劇中必備的樂隊編制。雖然在這部作品中僅僅只主要設(shè)計了梁思成、林徽因、徐志摩、陸小曼、金岳霖和誦者等六個各不相同的文化新青年角色形象，卻揭示出了深層的歷史文化背景特征，賦予了這部歌劇新的氣質(zhì)與內(nèi)蘊。

（二）歌劇《再別康橋》中的林徽因

這部歌劇中的林徽因，是劇作者以及曲作者將歷史真實人物藝術(shù)化處理的結(jié)果。在歌劇情節(jié)設(shè)定方面，共用了“墓地游吟”“天壇同臺”“再別康橋”“沉淪上?！薄半p清重逢”“掙脫泥潭”“白日飛升”“人鬼情未了”八個部分來貫穿劇情的發(fā)展。以林徽因的獨唱段《靈感》作為開端，這時的林徽因是一位美麗純潔的少女，是金岳霖在林徽因墓前深切的悼念時，在他強烈的思念下喚醒的影子，這個唱段充滿著青春靈動的氣息。第二幕天壇同臺里林徽因與梁思成節(jié)奏歡快的二重唱《天高地囧》中，梁思成熱情似火的表白以及梁思成和林徽因?qū)ㄖ兄餐睦硐牒蜔釔?，使得林徽因的心靈在現(xiàn)實面前受到了拷問。她對徐志摩有著深深的不舍和眷戀，但她仍舊選擇了與梁思成同行，映射出其不斷矛盾變化著的心理特征。第三幕深情款款的二重唱《再別康橋》是全劇的第一次點題，委婉動人的旋律所體現(xiàn)的是林徽因與徐志摩三年前康橋一別后如今再別的不舍與悲傷。此一別不僅僅是朋友間的惜惜離別，而是林徽因與徐志摩愛的告別，是他們愛情幻滅的象征。此時的林徽因心中滿載著痛苦與留戀，但仍舊決絕而去，理性的她選擇接受現(xiàn)實，不禁讓人對二人的愛情感到惋惜?！段覑圻@雨后天》，是劇中使用插敘手段采用年輕演員飾演的小徽因的獨唱段，是她與徐志摩在劍橋?qū)W習生活時雨中約會的見證，這首歌是他們在康橋定情時愛情的縮影，情竇初開的林徽因被學識淵博的徐志摩深深吸引，在他的引導與影響下，林徽因逐漸開始喜愛詩歌。雨中的浪漫邂逅讓林徽因與徐志摩陷入愛情的泥沼中無法自拔。第五幕雙清重逢中所塑造的是在被病痛折磨下卻仍有傲人風姿的林徽因，此時的林徽因如桃花般嬌艷而堅強。徐志摩上山探望病中的林徽因并贊美了林徽因所寫的詩歌，一人深情朗誦，一人娓娓吟唱，全劇的高潮就此展開。當?shù)弥熘灸λ烙嵵?，林徽因以悲傷顫抖的聲音緩緩吊唁并唱起《白日飛升》，徐志摩的死帶給她內(nèi)心的是無限的悲傷和顫動。她感嘆他們的美麗邂逅如同泡沫，一觸就破。林徽因這六次唱段的演繹，是讓劇情緊湊精致、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵所在，這條人物主線也是全劇的靈魂與精華。因此探究歌劇《再別康橋》中林徽因的人物特征，不僅需要對特定歌曲進行歷史性、客觀性的細致分析，還需要透過其中的特點，對故事情節(jié)以及人物關(guān)系進行梳理。歌劇《再別康橋》很生動地還原了我國著名女建筑家、文學家——才女林徽因的人物形象，結(jié)合音樂與戲劇的元素塑造出了一個真實、脫俗，帶有傳統(tǒng)文化印記和傳統(tǒng)倫理道德觀的女性特征，表現(xiàn)出其新舊兩種思想之間的糾結(jié)。

二、林徽因唱段及演唱特點

（一）詠嘆調(diào)《一首桃花》的創(chuàng)作及分析

1930年底，林徽因的肺病越發(fā)嚴重，只好到香山療養(yǎng)。期間其在詩刊陸續(xù)發(fā)表了2詩篇幾十首，其中就有《一首桃花》。3桃花自數(shù)千年前詩經(jīng)《桃夭》中開始，就象征著美麗和優(yōu)雅，到了‘桃花依舊笑春風’，桃花便將才子和佳人聯(lián)系在了一起。贊不絕的桃花，唱不夠的桃花也成了歷代詩人心中的‘寄托’，林徽因這個佳人當然也不例外。當時徽因在雙清別墅養(yǎng)病，北京的春天可是姹紫嫣紅的。面對著雙清別墅里春意盎然的景色，林徽因有感而發(fā)，詩詞中“像是春說的一句話”，春天說了什么話她不愿言說，也不能言說。那就是愛的消息，愛的語言。曲作者周雪石在創(chuàng)作《一首桃花》時巧妙地運用了小提琴、大提琴和鋼琴來詮釋女性柔美的形象，每個聲部相互作用，展現(xiàn)了詩的唯美及其深刻的內(nèi)涵。詠嘆調(diào)的第一次出現(xiàn)是在全劇的第五幕“雙清重逢”中，林徽因的娓娓道來式的演唱表達了徐志摩去看望她時的喜悅內(nèi)心情感。在這里我們可以看出林徽因并沒有流露出一絲被肺病折磨所帶來的自怨自艾，反而卻對自然世界中生靈所迸發(fā)出的生命之美由衷地贊嘆與追求。

在音樂和戲劇性的表達中，《一首桃花》起著極為重要的貫穿作用，前奏為全劇中的音樂的主題要素，通過不同的方式建立在不同的音樂段落中。曲調(diào)同時具有器樂作品中常見的主導動機、提供了一個代表人物性格形象的“固定樂思”，主題的旋律以不同的形態(tài)貫穿整個歌劇。

例1：

從上例可以看出，女高音需要對氣息進行有節(jié)奏的地控制，因為時值體現(xiàn)出長短變化與休止的交替特點，因此也還需要對氣息進行漸弱的處理，這對于演唱者而言是具有較高難度的。因為不能用激情、宣泄的情緒去表達，需要在含蓄、委婉的風格特點上展現(xiàn)出對桃花的贊美，因此氣息的控制和聲音強弱的控制非常重要。

與此同時，例2中從高音到低音的進行，對于演唱者而言，也還需掌握扎實的功底和嫻熟的演唱技巧。

例2：

全曲可以分為A、B兩個段落部分。具有宣敘性特征的器樂音樂部分與之交替進行，器樂演奏的主要樂器是小提琴、大提琴和鋼琴。上例是這首歌曲的A段，在這部分音樂中主要采用附點音型和帶有八分休止、八分附點音型以及前十六后八、十六分附點以及十六分音型等形態(tài)的時值進行，很好地表達對音樂中靜態(tài)情景的描述，展現(xiàn)出桃花的靜態(tài)美好形象與高貴品質(zhì)。演唱時通過對氣息的控制和聲音色彩的把握，來塑造出一個充滿靈性的環(huán)境下桃花飄香、氣息優(yōu)雅的迷人靜謐場景。

下例則是B段落，轉(zhuǎn)為降B大調(diào)，詠嘆性較強，采用了與A段相對比的描述方式和表現(xiàn)技法，主要側(cè)重于作品中動態(tài)場面的描寫，此處也是全曲的精髓部分?！翱矗且活潉釉谖L里，她又留下淡淡的”通過高音區(qū)的連續(xù)進行和由上至下的交替旋律走向、高低音區(qū)的起伏對比，生動地展現(xiàn)了桃花盛開在風中搖擺舞動的動態(tài)美形象。此部分四三拍與與四四拍交替，前后緊接，力度與速度皆與A段形成了極其鮮明的對比，表現(xiàn)出桃花熱情、嬌羞卻自有玉潔冰心的特征，這樣的歌詞與音樂的交織通過借助對桃花的贊美和描述從而塑造出林徽因形象和性格中一種含蓄卻又熱情柔美與堅韌并存的特點。曲作者將比部分進行了反復處理，強調(diào)全曲的高潮部分。

例3：

上例可見，這個段落四分附點與八分音符時值交替，呈現(xiàn)出一種下行模進形式的旋律展開特點，展現(xiàn)出一幅雅淡、靈動、清幽、明亮的場面和抒情風格，映射出了詩中所體現(xiàn)的文人氣質(zhì)與內(nèi)涵。這既是作曲家在創(chuàng)作中對于這首詩歌和整部劇情的理解與暗示，也是其對音樂風格多元化的一種追求。

下例是這首詠嘆調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)——徽因主題音樂形態(tài)。

例4：

從例4可看出，通過小提琴所演奏的林徽因的主題，從與詠嘆調(diào)相對應(yīng)的層面揭示出二者的對比與互補，表現(xiàn)出了起伏規(guī)律交替的曲調(diào)特點和二分音型與八分、休止音型長短時值交替的形態(tài)特點。主題中三連音音型的運用，圓滑而不堅定，為接下來劇情中的情緒作了很好的鋪墊。表現(xiàn)出了徽因恬靜、從容、有情趣、會周旋的形象特征。

（二）二重唱《再別康橋》的創(chuàng)作及分析

1.音樂創(chuàng)作分析

徐志摩的詩詞4《再別康橋》廣為人知，這是這部歌劇的表現(xiàn)基礎(chǔ)。全曲一半以上的規(guī)模都是以徐志摩的原詩為依據(jù)進行創(chuàng)作，不僅延續(xù)了傳統(tǒng)詩歌中想表達的主題，還從朗誦設(shè)計、劇本臺詞到旋律音樂風格等要素中體現(xiàn)了詩歌與音樂相融合的特點，并突出了這部小劇場歌劇的風貌。二重唱《再別康橋》圍繞著徐志摩和林徽因在英國康橋的真情實感以及二人對美好往昔的回顧作為這部歌劇的全劇主線，不僅體現(xiàn)出了這首二重唱的戲劇性功能，還是對全劇規(guī)模和特定歷史空間的濃縮。

歌曲以徽因志摩康橋離別時的感情起伏為線索，以對話的方式對詩的語言進行情景、情緒方面的導引，音樂部分的旋律演奏與歌曲曲調(diào)的演唱在詩歌與朗誦的交替、交融中不斷地產(chǎn)生意境的變幻效果，抒發(fā)了二人依依惜別的深情。唱段運用帶有浪漫主義色彩的詩詞及流暢的音樂旋律，生動地構(gòu)畫了康橋的意境和畫面。通過劇中運用對雨中康橋移步換景的劇情敘述方式，突顯出相對多樣的內(nèi)容含量與豐滿的戲劇性特性。二重唱《再別康橋》中的主題句以歌唱的形式出現(xiàn)了3次，是“重逢”和“告別”的音樂主題的有機融合，在演唱中徽因唱段中的弱聲回應(yīng)，詮釋了劇中林徽因深受書香門第和教育傳統(tǒng)的影響，她意識到她與徐志摩是注定今生無緣相守的，致使她必須在愛情與現(xiàn)實中做出符合社會倫理的抉擇。二人深情的對唱象征著一種內(nèi)心的愛戀與不逾越現(xiàn)實倫理的糾結(jié)。作曲家將兩個主題以二重唱的形式呈現(xiàn)出來，揭開了全劇第一次情感高潮的序幕。意在表達徐志摩對對往日時光的憧憬，對眼前現(xiàn)實的無可奈何、對康橋的愛戀、以及對志摩和林徽因一別再別的依依不舍之情。

例5中“康橋”的音樂主題在鋼琴流動的旋律中奏出，旋律高低錯落，前后呼應(yīng)。跳躍式的音級，加以十六分音符分解式小山似的伴奏織體，使整個音樂極富動力、此起彼伏 。演唱部分長時值的高音向下進行，力度的減弱及漸強具有鮮明的情緒對比和對主題的歌頌性，男女二重唱的相互呼應(yīng)揭示了不同的情景變化以及物是人非的心境特點。當代表志摩形象的第二音色演奏樂器——大提琴出現(xiàn)時，旋律下行級進，塑造了徐志摩深沉的人物性格，表達了他濃濃的愁緒。

例5：

一方面鑒于對情感和意境的表達，如何細致而又恰到好處地去把控收放對演唱者來說是個不小的挑戰(zhàn)；另一方面，演唱者對這首歌曲的駕馭和與器樂音樂的配合是同時進行的，具有很大的“結(jié)構(gòu)同步”、“情緒同步”等特點?！对賱e康橋》與《一首桃花》這兩首作品，成為了全劇最經(jīng)典的二重唱與獨唱唱段。

2.曲式結(jié)構(gòu)分析

結(jié)構(gòu)圖示：

從以上圖示可以看出，《再別康橋》中二重唱是帶有重復性的兩段式結(jié)構(gòu)，四四拍，降E大調(diào)，前有引子10小節(jié)，中有5小節(jié)間奏過渡部分，后又有尾聲11小節(jié)（由6+5構(gòu)成），整個唱段長度共有57小節(jié)，歌詞和旋律的主體動機重復使用卻不顯單調(diào)。引子部分與尾聲部分長度相當，并且使用了整段主題的動機旋律，較為自然地引出之后的主體部分。第一部分A段中由三個樂句（6+6+6）構(gòu)成，為規(guī)整樂段，其中第三樂句是第二樂句的變化重復，在演唱上用女聲代替了男聲，女高音的三個“輕輕地”高音位置有所提升，且節(jié)奏稍緊促。第二部分A1是A段的變化重復，結(jié)構(gòu)有所縮短，由兩個樂句（6+8）構(gòu)成，為不規(guī)整樂段。其中a樂句是A段中a樂句的重復，進行到b1樂句時開始發(fā)生變化，長度上擴充到8小節(jié)，且由男女二重唱的方式把全曲推向高潮。最后11小節(jié)的尾聲部分與引子部分前后呼應(yīng)，在材料和結(jié)構(gòu)長度上均保持一致。

三、林徽因的性格特征及表演闡釋

（一）林徽因的性格特征

1.歷史本文中林徽因的人物性格

歷史本文中的林徽因，是進行歌劇創(chuàng)作的基礎(chǔ)，在已經(jīng)出現(xiàn)的諸多的文史資料和研究成果中，對其均有較為詳細的記載。無論是針對論文的研究、還是針對史書傳記的發(fā)掘，都可以看出林徽因及其愛情故事在中國近代史上代表了一個歷史時期和社會階段的社會關(guān)系與思想情況，是一個民族男女性別關(guān)系的一種折射，具有重要的參考價值。

白落梅5《你若安好，便是晴天》一書中是這樣描寫林徽因的，她周身沾染了江南女子的溫婉和才情，她從與徐志摩的愛情里找到了從未有過的自己，她的生命開始充滿生機。她的藍顏知己為她終身不娶，她嫁給了一個溫和沉靜的丈夫，與其開始了一段伉儷情深的生活，使她在最后的日子里不再蒼白。她的一生，都如童話一樣美好。這似乎只是她筆下的林徽因，是大眾所需求的林徽因，因為這樣一個才貌雙全的大家閨秀的人生是多少人夢寐以求追逐的方向。

梁思成的第二任夫人林洙在其作品6《梁思成、林徽因與我》中也向人們描繪出她所知道的林徽因。她從自己的視角評論林徽因是不甘寂寞、耐不住性子的女人，甚至冰心也曾在《我們太太的客廳》中對林徽因有過冷嘲熱諷的評價。

具體而言，史書文學中的林徽因的藝術(shù)形象與性格塑造具有下列特點：

其一，士人格文化的特點。士人格，是過去知識分子通過研讀經(jīng)典獲得的一種重禮教、重修身、重實踐、重情感的集合體。林徽因在現(xiàn)實中具有這樣的特點。

其二，歷史上真實的林徽因還具有傳統(tǒng)道德秩序框架外的新思想——國外留學經(jīng)歷使得她極為向往自由自在的愛情。

其三，林徽因具有保守的價值觀，由于從小受到傳統(tǒng)教育的啟蒙影響，在面對破壞他人家庭的局面下，主動退出回國，拒絕了有婦之夫的徐志摩的追求。盡管這種愛情是她內(nèi)心中極度渴望和向往的，但在當時的傳統(tǒng)倫理框架下，她無法突破自己的內(nèi)心，這是她道德觀、價值觀的體現(xiàn)。

2.歌劇《再別康橋》中林徽因的人物性格

對歌劇《再別康橋》的編劇兼導演的陳蔚，曲作者武漢音樂學院副教授周雪石等而言，如何塑造林徽因的人物形象，在創(chuàng)作這部歌劇的過程中，對林徽因人物真實性刻畫與史書傳記等記載的參考，都很大程度上影響到了他們的創(chuàng)作。歌劇中的林徽因這個人物性格和形象特征都是在他們分析了各類文學性資料，深入了解其形象化特點的基礎(chǔ)上進行的，因而這部歌劇也是中國國內(nèi)出現(xiàn)的第一部最具真實性、客觀場景性的小劇場歌劇作品。歌劇中的歌曲通過對林徽因的思想起伏與真實愛情經(jīng)歷以及民間廣為流傳的故事情節(jié)進行了進一步加工，在《再別康橋》的結(jié)構(gòu)、音樂形象、音樂語言、創(chuàng)作手法等層面上都有著真實的歷史體現(xiàn)。劇中的林徽因是一位聰慧、優(yōu)雅、淡然處世的民國才女。隨著劇情的推進發(fā)展，她復雜、糾結(jié)的心理活動一一展現(xiàn)。劇中成年林徽因與少年林徽因的時空轉(zhuǎn)換手法，體現(xiàn)了其在中外兩種不同文化影響下的人物形象，活靈活現(xiàn)的塑造了安靜、文雅、追求自由但又接受傳統(tǒng)倫理束縛、保守的林徽因人物特點。還同時表現(xiàn)出了這個時期女性的內(nèi)心動態(tài)：含蓄、害羞、矛盾的心理。一代才女林徽因，對于美好愛情的表達是委婉凄美而動人的，演員對角色心理活動的處理，直接關(guān)系到對于整個歷史人物性格的刻畫。

在《一首桃花》和《再別康橋》這兩首具有詠嘆調(diào)性質(zhì)的歌曲從不同層面揭示出了林徽因內(nèi)心對徐志摩的念念不忘，她不堪承受愛人為自己離婚拋妻別子的責任拷問，不敢承擔社會倫理與愛情矛盾給她帶來的重負。她猶豫彷徨，在渴望自由的同時不敢放手去愛，心理沉淀與斗爭的苦悶一直貫穿全劇。

其次，劇中的林徽因有著少女浪漫的幻想，無論是她與志摩在康橋邊看到彩虹的悸動，還是香山養(yǎng)病時到六角亭聽雨的沖動，都無疑展現(xiàn)了她的純真和對生活美好的向往。林徽因是一位學貫中西的知識女性，在她與徐志摩的愛情中，她無法跨越良知與愧疚的情感閥域局限，轉(zhuǎn)而選擇傳統(tǒng)的禮法規(guī)則，這些都為世人樹立了榜樣。所有這些綜合性的性格特點也為后人對林徽因人物的理解帶來了夢幻般的向往。

（二）林徽因的表演闡釋

1.我所理解的林徽因

林徽因在愛情中其實是一位悲情式的女性，她向往“真實愛情”，但又恪守傳統(tǒng)。她在回憶中找尋愛情，在現(xiàn)實中逃避愛情。林徽因的才華與智慧毋庸置疑，她的一生受人矚目，是充滿才情的詩人，是我國第一代女建筑學家7，是現(xiàn)代文學史上巾幗才俊。在她的性格中，有著江南女子的溫潤和詩意，更有不為五斗米折腰的傲骨。她正直、篤信、對祖國有著濃濃的摯誠和熱忱，在新中國的文化的發(fā)展中她始終注重民族文化的傳承。

林徽因摯愛文學與建筑事業(yè)，當她身患重病時，關(guān)注的竟然不是她的病情，而是醫(yī)院的建筑。她在雙清別墅被病痛折磨仍不放棄文學創(chuàng)作。

林徽因是一個追求思想高度自由的知識分子，一生中的朋友皆為優(yōu)秀的男人，她在蘊含豐富知識與智慧的環(huán)境中改變和成長，在婚姻和事業(yè)的抉擇中顯示出了她極強的自控力和聰明才智。透過其在香山養(yǎng)病所創(chuàng)作的詩歌《一首桃花》可以看出林徽因也是一個有著堅強性格的“弱女子”。她表達了對世間美好萬物的執(zhí)著追求，展現(xiàn)出一種堅韌不拔的性格特點。林徽因在劇中所有的愛恨糾葛和性格體現(xiàn)，是此部小劇場歌劇中的最大亮點之一。

2.飾演林徽因的幾個要素

林徽因這一人物形象無論是在歷史文本中還是歌劇中，觀眾對此已經(jīng)有著各自不同的見解。尤其是女高音歌唱家雷佳對歌劇《再別康橋》的精彩演繹，很好的詮釋了林徽因的人物特點和藝術(shù)特征。塑造一個生動并真實的人物形象對于感染和引導觀眾是極其重要的。要求演員需要具有很強的演唱能力，在分析唱段基礎(chǔ)上，要與史實、音樂、劇情相結(jié)合。還要從聲音的運用、呼吸分句、情感的把握、臺詞語感、舞臺調(diào)度及肢體表達等方面對人物進行全面塑造，都要求演唱者有較高的藝術(shù)水平和文藝修養(yǎng)。

首先，扮演林徽因的演唱者在演唱中，需要注意對情景、心境等幾個層面入手，通過深入分析在徐志摩、梁思成、金岳霖、陸小曼等人影響下林徽因的人物性格，把握歌劇表演中的人物情感體驗。結(jié)合戲劇和歷史文本中林徽因的人物形象進行二度創(chuàng)作，了解作品的戲劇性情節(jié)，對其不同的價值、審美觀念等進行綜合性的審視。

再次，演唱者需對劇中音樂的具體特征和風格要素進一步分析，應(yīng)透過對不同角色不同唱段的音樂要素、藝術(shù)表現(xiàn)進行演唱分析。對演唱技巧、演唱處理、音樂表現(xiàn)等幾個層面進行細節(jié)設(shè)計。此外，演唱者還需以個人的視覺角度和認知，通過對各種不同演唱版本的比較，尋找出適合自己的表演要素。

四、結(jié)論

《再別康橋》的成功，是對它開創(chuàng)了中國歌劇新形式的肯定，同時筆者也認為，小歌劇對于我國現(xiàn)階段音樂而言，是一種簡易而又新穎的戲劇表現(xiàn)形式的新嘗試，它褪去了華麗的樂隊包裝，更加注重人物間細膩的音樂交流與情感表達。

本劇通過對具體的唱段音樂分析，在結(jié)合戲劇和音樂形象分析的基礎(chǔ)上，進一步探究了林徽因這個人物在民國文化歷史上的藝術(shù)魅力和意義。林徽因在愛情面前是個時代的弄潮兒。她接受新潮思想和國外自由平等的愛情價值觀，卻無法逃避內(nèi)心的良知譴責進而選擇逃避，是歷史轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展歷程中的犧牲者。但她又是一個成功的新時代女性，她是學識淵博的建筑學家、文學家，為了國家和文化，奉獻出了自己最崇高的理想和忠誠。

本文通過在對全劇以及歷史文本分析的基礎(chǔ)上，揭示出音樂與劇情深層內(nèi)涵背景的聯(lián)系，從而使演唱者可以更好的把握歌劇表演中的人物情感。用演唱技巧、演唱處理、音樂表現(xiàn)等幾個層面去感知歌劇對該角色的塑造和表現(xiàn)。

注釋：

1.呂博霜.室內(nèi)歌劇的發(fā)展及藝術(shù)價值初探[J].藝術(shù)教育，2014（12）.

2.陳鐘英，陳宇編，林徽因.《林徽因》[M].人民文學出版社，1992.

3.張清平.《林徽因》.白花文藝出版社，2007年8月1日.

4.徐志摩.《徐志摩詩》.浙江文藝出版社，2009年2月.

5.白落梅.《你若安好，便是晴天》.中國華僑出版社，2011年版.

6.林洙.《梁思成、林徽因與我》.中國青年出版社，2011年1月1日.

7.商玉玲.《最是人間四月天》[J].牡丹，2012年07期.

[1]黃勃.協(xié)作交融 促進綻放——聽“室內(nèi)樂歌劇創(chuàng)作展演”音樂會[J].人民音樂，2016（02）.

[2]朱正華.從《再別康橋》看小劇場歌劇的演唱[J].藝術(shù)教育，2015（05）.

[3]江黎.論紀錄片《梁思成林徽因》的藝術(shù)創(chuàng)造性[J].《電影文學》，2014 年12 期.

[4]張艷.林徽因作品中的美的特征及悲劇意蘊[J].文學教育（下），2005 年 01 期.

[5]黃曉濤.從“土洋之爭”到“多元發(fā)展”[D].福建師范大學2006.

[6]劉景蘭.徐志摩詩歌語言研究[D].華中科技大學，2006.

[7]劉洪濤.徐志摩與劍橋大學 [J].楚雄師范學院學報，2006（07）.

[8]陳云鵬.探析中國歌劇《再別康橋》的藝術(shù)特征[D].河南師范大學，2014.

[9]劉瑩.小歌劇《再別康橋》中林徽因的人物塑造及演唱分析[D].沈陽音樂學院，2014.

[10]董延武.朱林國；應(yīng)曉；孫曉婭.徐志摩研究資料索引（1923-2012 年）[J].《中國詩歌研究動態(tài)》，2012（10）.

[11]數(shù)載.林徽因：愛因理智而長存[J].《健康生活（下半月）》，2012 年 02 期.

[12]王兆勝.林語堂與徐志摩[J].南京師范大學文學院學報.2003（03）.

[13]韓石山.徐志摩全集[M].天津人民出版社，2005.

[14]陳鐘英，陳宇編，林徽因.《林徽因》[M].人民文學出版社，1992年.

[15]徐志摩.《徐志摩詩》[M].浙江文藝出版社，2009 年2月.

[16]商玉玲.《最是人間四月天》[J].牡丹，2012 年 07 期.

[17]陳露.中西文化交融的新嘗試[D].河南師范大學，2015.

[18]孔旻.孤僻林里閑開著鮮妍花——林徽因詩歌自戀情結(jié)辨析[D].西南大學，2013.

[19]王宇.講述林徽因的意義：婦女與中國現(xiàn)代性個案研究[J].學術(shù)月刊 2015（06）

[20].費東梅.林徽因“太太的客廳”考論 [J].社會科學論壇，2015（09）.

[21]胡元.太太客廳中的梁思成與林徽因[J].中外文摘，2012（05）.