漢代漆器圖案裝飾藝術(shù)分析
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2018-03-06 11:11:26
大眾文藝 2018年3期
代 玉 （江西應(yīng)用科技學(xué)院 330100）
李 田（通訊作者） （江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 園林與藝術(shù)學(xué)院 330045）
漢代由于國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化與藝術(shù)飛速發(fā)展，漆器藝術(shù)在繼承戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格之后又有大的突破，已然在這個(gè)大背景下達(dá)到了巔峰。工匠在滿足功能的基礎(chǔ)上，更加重視對(duì)漆器藝術(shù)的審美，隨著工藝技法的提升，漢代漆器的紋飾變得愈加精美雅致，線條被賦予時(shí)代的韻律感，造型簡(jiǎn)練色澤純正，對(duì)中國(guó)漆器的發(fā)展以及后世的藝術(shù)傳承有著深遠(yuǎn)的影響。
?；韬畹陌l(fā)掘項(xiàng)目重點(diǎn)還原了君侯的歷史，補(bǔ)充了史料記載。出土了一系列文物如金銀器、玉器、鐵器、青銅器、漆器、陶瓷器、紡織品等。這些珍貴的文物讓我們重新審視了那一段歷史，那一時(shí)期的社會(huì)禮制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化生活、匠心工藝等。其中漆器的種類與特色集中反映了漢代漆器的巔峰造詣，具有一定的研究?jī)r(jià)值。鑒于國(guó)內(nèi)對(duì)漢代漆器藝術(shù)的研究已有一些成果，但還是比較薄弱。本文就出土的漆器，實(shí)地考察并剖析漢代的圖案裝飾藝術(shù)，力求豐富漢代漆器藝術(shù)的獨(dú)特元素和匠心工藝。
一、漆器的圖案種類及其特點(diǎn)
漢代漆器紋樣種類繁多，題材廣闊，內(nèi)容豐富，受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和神仙信仰的影響，以及厚葬之風(fēng)和長(zhǎng)生思想的引導(dǎo)，漆匠更加注重從現(xiàn)實(shí)和神話中取材，一是滿足人們向往神仙、長(zhǎng)生不老的愿景，二是抒發(fā)人們對(duì)死后世界的設(shè)想，相信在另一個(gè)世界這些漆器還能供自己使用。根據(jù)漆器的作用和功能不同，漆匠描繪出不同的紋樣，有的描繪出自然景象之美，有的刻畫出動(dòng)植物生靈活潑之美，還有的重在凸顯民風(fēng)民俗和當(dāng)時(shí)的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景，惟妙惟肖的輕歌曼舞與豪氣迸發(fā)的兵戈相爭(zhēng)?？傮w來(lái)看，漢代漆器圖案種類主要分為自然景象紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣和社會(huì)生活紋樣等五大類。根據(jù)現(xiàn)有出土的?；韬钅蛊崞鱽?lái)看，主要有以下幾類紋樣：
1.動(dòng)物紋樣和奇珍異獸紋樣
漢代漆器上的動(dòng)物紋，大多數(shù)是描繪自然界的一系列動(dòng)物，如馬、豹、虎、牛、羊、貓、兔、魚、龜、鶴、鹿等。除了這些自然界已有的動(dòng)物形態(tài)以外，還有一些描繪的是奇珍異獸，如龍、鳳、麒麟、云獸等。這些神獸多以自然界動(dòng)物的形態(tài)為基礎(chǔ)，加以想象組合，用夸張的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出傲視天地的霸氣。這些奇珍異獸為了符合神話中的色彩，一般都具有飛天的能力，在刻畫時(shí)多以云氣紋輔助，使其穿行于云層之中，更顯高貴。例如南昌?；韬钅钩鐾恋凝埣y漆盤紋飾（圖1），盤面主要以龍紋為主，采用旋轉(zhuǎn)式的構(gòu)成方法，將彎曲程度相一致的紋樣按照不同角度組合起來(lái)，三條盤龍分別呈120°銜接排列，龍頭向心，邊緣流動(dòng)的云氣紋烘托出三龍仿佛在空中盤旋升起，周邊的星辰仿佛為之撼動(dòng)。紋樣本身的寓意是龍騰萬(wàn)里，呼風(fēng)喚雨，表現(xiàn)出龍游天地的豪放大氣，而線條卻能刻畫得流暢細(xì)膩，可以說(shuō)是精致入微，不論從構(gòu)圖還是筆法上，這樣的漆器作品實(shí)為讓人驚嘆不已。
圖1 龍紋漆盤紋飾（作者自攝）
圖2 云氣紋漆勺（作者自攝）
2.自然景象紋樣
漢代漆器上的自然景象紋樣多取自于草木山川的自然界中，主要有云氣紋、卷云紋、波紋、山峰形紋、火紋等。卷云紋是由曲線條翻轉(zhuǎn)卷動(dòng)組成對(duì)稱的圖案。云氣紋有很多種形式，一般是用線條來(lái)描繪，其線條流暢均勻，蜿蜒舒卷，變化無(wú)窮，這些云氣紋多數(shù)是由古代鳥紋或蟠螭紋發(fā)展演變而來(lái)的。例如云氣紋漆勺（圖2）和漆器紋飾組合抓住了云彩的隨心而動(dòng)，空虛飄渺的特點(diǎn)，極致的體現(xiàn)出云氣紋的線條之流暢，變化之多樣，不論在色彩調(diào)和還是紋樣設(shè)計(jì)上，只能用精妙絕倫來(lái)形容了。
火紋也叫渦紋，其特征是圓形，呈漩渦形狀，形狀酷似太陽(yáng)。太陽(yáng)是天火的代表，火紋也就成為太陽(yáng)的標(biāo)志。在裝飾藝術(shù)中火紋有單獨(dú)應(yīng)用的，但更多的是與其他紋飾配合應(yīng)用，形成組合紋飾。例如南昌?；韬钅钩鐾恋暮诘丶t紋漆壺上也有精美的火紋點(diǎn)綴。上面的火紋主要以二方連續(xù)的形式出現(xiàn)，將火焰進(jìn)行抽象化，瓶子底部和瓶口的紋樣以三角幾何形式出現(xiàn)。在用色方面大氣沉穩(wěn)，主要以黑紅兩色進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，線條流暢，色澤飽滿，細(xì)微之處也具有層次變化。
3.天象紋樣
天象紋作為一種極其神秘的紋樣，記錄著那個(gè)時(shí)代的天象奇觀，可以反映出當(dāng)時(shí)的天文發(fā)展水平，是考古研究的重點(diǎn)之一，對(duì)古代歷史的發(fā)掘有著重要的研究意義。在南昌海昏侯墓的發(fā)掘中，有一件黑色貼金片漆盒，這個(gè)漆盒雖然已經(jīng)破碎不堪，但是可以看出一些人畜的圖案紋樣，在漆盒的邊緣處可以看到一些幾何紋飾。這些幾何紋飾中有不少的等腰三角形紋飾，從照片（圖3）上可以看見8個(gè)三角形，而中間這個(gè)金色的大三角形更像是一個(gè)點(diǎn)了篝火的帳篷，里面的人們?cè)谧鲋衿娴募漓?，而外面顏色較深的地方就像深沉的夜空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，斗轉(zhuǎn)星移。據(jù)這篇《破譯海昏侯墓埋藏二千多年的神秘符號(hào)》文章中論述，有很大可能這個(gè)幾何圖案記載的是日食發(fā)生的全過(guò)程。雖然這只是個(gè)猜測(cè)，但是很有可能和天象有關(guān)，也符合漢代人們的神仙信仰和對(duì)宇宙萬(wàn)物的崇拜思想。
圖3 金片漆盒的天象紋飾（來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）
二、漆器的表現(xiàn)技法及特定意義
漢代是漆器最興盛的時(shí)期，出土的這些漆器中不乏精品之作，色澤飽滿，線條優(yōu)美流暢，紋飾圖案豐富多樣，內(nèi)涵寓意頗具代表性。紋飾的素材來(lái)源于生活和自然，實(shí)現(xiàn)于工藝技法。依據(jù)不同的需求，則產(chǎn)生不同的鍛造手法。最具代表性的創(chuàng)作手法有彩繪、鑲嵌、錐畫和瀝粉等。
1.彩繪手法
彩繪是漢代漆器創(chuàng)作最常用的手法，其中有線描、平涂、堆漆等方法。因?yàn)楫?dāng)時(shí)彩繪的工具是毛筆，所以使得漆器上的彩繪線條不但不生硬呆板，反而比較靈動(dòng)舒暢。許多紋飾在軟硬得當(dāng)?shù)墓P鋒下，張弛有度，粗細(xì)過(guò)渡自然，像云氣紋和卷云紋這類需要卷曲自然的線條才能描繪的紋飾更適合用毛筆來(lái)創(chuàng)作。不僅在節(jié)奏和韻律上可以更好的把握，而且通過(guò)巧妙地運(yùn)用這些流線，可以微妙的傳達(dá)出作品的生氣與靈動(dòng)。例如南昌?；韬钅钩鐾恋钠崞骷y飾組合，云氣紋和卷云紋隨意舞動(dòng)，更有一種渺渺云煙，清透悅動(dòng)的感覺(jué)，不僅在圖案形式上姿態(tài)各異，而且根據(jù)這些組合形式變幻出流云的動(dòng)勢(shì)，使整個(gè)畫面仿佛活了起來(lái)。而其他類型紋樣多是采用夸張變形的表現(xiàn)手法。通過(guò)對(duì)主體形象的拉長(zhǎng)和壓短，造成運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，給人的視覺(jué)留下深刻印象。拉長(zhǎng)的手法，常用于瑞獸、動(dòng)物、神仙境界的作品中，壓短的手法常常能夠使用于狩獵和日常生活的場(chǎng)景中，具有濃郁的民間藝術(shù)趣味。
2.鑲嵌手法
鑲嵌手法一般是在漆器作品上鑲嵌金、銀、玉器、寶石等貴重物品，增加漆器的美感和高貴程度。豐富漆器的圖案內(nèi)容，在一定程度上，一些很難在漆器上雕刻的紋樣也可以通過(guò)鑲嵌其他器物來(lái)達(dá)到同樣的效果。同一時(shí)間內(nèi)可以更快的完成漆器作品，也不失為一種快捷的辦法。例如南昌?；韬钅钩鐾恋暮谏N金片漆盒，金箔貼片上可以看出各種人物和動(dòng)物的形態(tài)，栩栩如生，姿態(tài)萬(wàn)千。以不同的組合形式，展現(xiàn)出不同人物的動(dòng)作和狩獵的場(chǎng)景。
3.色彩表現(xiàn)手法
漢代漆器的裝飾紋樣主要以彩繪為主，顏色以黑、紅二色為主導(dǎo)色，相比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期顏色更加絢麗多彩，另外還兼有褐、灰、金、黃、鍺、綠等色。紅色代表喜慶，代表活力，是生命的象征，更是王者高貴的象征，而黑色則代表著容納萬(wàn)物的氣宇，是博大，浩瀚天際的象征。這兩種顏色搭配在一起，既能產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果，還能相互烘托，相互交融。漢代崇尚儒家學(xué)說(shuō)，同時(shí)也就受儒家的色彩觀的影響。儒家的色觀與審美觀念實(shí)際上是一致的，以“禮”為主線，用色彩來(lái)區(qū)分尊卑、等級(jí)、貴賤。由于禮制的要求，漆器的色彩需要符合使用者的地位，最終形成了“黑漆其外，朱畫其內(nèi)”的典型模式?；A(chǔ)色為黑紅，但是漢人卻能在這兩種顏色中繼續(xù)調(diào)配，利用不同角度的進(jìn)光量多少，將這基本色調(diào)出五色的光彩，再利用線條粗細(xì)和色彩分布的不同，顏色的變化就更多了。這兩種顏色不僅在古代被大量運(yùn)用，在現(xiàn)代的一些設(shè)計(jì)中也是常常出現(xiàn)，比如某些軟件的品牌標(biāo)識(shí)、運(yùn)動(dòng)裝備的LOGO以及景觀小品的色彩，也都大量運(yùn)用黑紅搭配。這種配色已經(jīng)成為了大家公認(rèn)的主流經(jīng)典配色。
4.特定意義
漢代時(shí)期，由于信奉道教和巫術(shù)，以及神仙思想的影響，人們向往仙界，渴求長(zhǎng)生，希望踏著云彩遨游天際，過(guò)神仙的生活，于是云氣紋、卷云紋和山紋被大量運(yùn)用在漆器作品上。那些描繪社會(huì)生活景象的紋飾則更多的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活水平，以及人們對(duì)未來(lái)生活的向往，表達(dá)了當(dāng)時(shí)工匠和使用者的愿景。至于自然動(dòng)植物紋飾更多的是以形寫神，通過(guò)特定的形態(tài)，展現(xiàn)不同的神韻。紋樣中的祥禽瑞獸、飛禽走獸以及植物都概括成抽象的形象，突出每個(gè)物種的特點(diǎn)，此種特點(diǎn)來(lái)完成整體形象的塑造，表達(dá)出猛獸勢(shì)不可擋的氣勢(shì)，刻畫出頑強(qiáng)生命力和爆發(fā)力。人們根據(jù)這些具有活力及生命意義的紋飾來(lái)抒發(fā)自己的人生態(tài)度以及頑強(qiáng)堅(jiān)決的情感。
三、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技藝的交融
現(xiàn)代中國(guó)漆器的裝飾大多仍是沿襲傳統(tǒng)，其工藝充滿著堆、砌、繁鎖又復(fù)雜，與人們的現(xiàn)代審美趣味產(chǎn)生了日漸明顯的矛盾。這類漆器的制作融入了工匠的心血，是勞動(dòng)作品，更是藝術(shù)品。然而這類漆器更多的是翻版復(fù)刻，圖案紋飾也都是大家司空見慣的龍紋，云氣紋等。古董放在家里不顯乏味，如果是現(xiàn)代仿品，則應(yīng)該與周邊家具協(xié)調(diào)，與現(xiàn)代家裝統(tǒng)一，融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素，迸發(fā)出時(shí)代的光輝。現(xiàn)代技術(shù)一直在不斷發(fā)展，某些漆器已經(jīng)可以用機(jī)器來(lái)制作，雖然提高了效率，但是工匠手中的筆觸與筆法流動(dòng)的韻律能否保留下來(lái)，這將是對(duì)未來(lái)技藝的重大考驗(yàn)?，F(xiàn)在漆器的表現(xiàn)應(yīng)該更注重內(nèi)容選材，手法創(chuàng)新。在漆器中反映出精致細(xì)膩的民族特點(diǎn)元素，并且融入具有時(shí)代特點(diǎn)的簡(jiǎn)潔、流暢、明快的元素。將中國(guó)古典寫意手法與抽象簡(jiǎn)約的現(xiàn)代藝術(shù)技法相結(jié)合，更符合現(xiàn)代人審美情趣。
四、結(jié)語(yǔ)
?；韬钅怪谐鐾恋拇罅课奈餅槲覀兞私鈿v史淵源，發(fā)掘古代文化精髓，認(rèn)識(shí)古代技藝創(chuàng)作等提供了充分的佐證。尤其是漆器的圖案裝飾，讓我們對(duì)漢代漆器的認(rèn)識(shí)又上了一層，并且從這些漆器中總結(jié)提煉出古代設(shè)計(jì)元素，形態(tài)構(gòu)成，文化內(nèi)涵，可以為我們現(xiàn)代漆器藝術(shù)以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的創(chuàng)新提供參考，使古典與現(xiàn)代交融，更好的服務(wù)于我們的生活。
[1]陳秋月.漢魂漆韻_漢代漆器紋樣的審美特征研究_陳秋月[D].2014.
[2]彭琨林，胡娜，林穎凡.淺析馬王堆出土漢代漆器裝飾紋飾特點(diǎn)[J].廣西輕工業(yè).2011（06）：102-103.
[3]陳明.從?；韬钅箍鬃赢嬒窨礉h代墓室繪畫[J].中國(guó)美術(shù).2016（04）：50-53.
[4]漢代漆器裝飾紋樣藝術(shù)研究_夏蘭[D].2010.
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漢代由于國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化與藝術(shù)飛速發(fā)展，漆器藝術(shù)在繼承戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格之后又有大的突破，已然在這個(gè)大背景下達(dá)到了巔峰。工匠在滿足功能的基礎(chǔ)上，更加重視對(duì)漆器藝術(shù)的審美，隨著工藝技法的提升，漢代漆器的紋飾變得愈加精美雅致，線條被賦予時(shí)代的韻律感，造型簡(jiǎn)練色澤純正，對(duì)中國(guó)漆器的發(fā)展以及后世的藝術(shù)傳承有著深遠(yuǎn)的影響。
?；韬畹陌l(fā)掘項(xiàng)目重點(diǎn)還原了君侯的歷史，補(bǔ)充了史料記載。出土了一系列文物如金銀器、玉器、鐵器、青銅器、漆器、陶瓷器、紡織品等。這些珍貴的文物讓我們重新審視了那一段歷史，那一時(shí)期的社會(huì)禮制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化生活、匠心工藝等。其中漆器的種類與特色集中反映了漢代漆器的巔峰造詣，具有一定的研究?jī)r(jià)值。鑒于國(guó)內(nèi)對(duì)漢代漆器藝術(shù)的研究已有一些成果，但還是比較薄弱。本文就出土的漆器，實(shí)地考察并剖析漢代的圖案裝飾藝術(shù)，力求豐富漢代漆器藝術(shù)的獨(dú)特元素和匠心工藝。
一、漆器的圖案種類及其特點(diǎn)
漢代漆器紋樣種類繁多，題材廣闊，內(nèi)容豐富，受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和神仙信仰的影響，以及厚葬之風(fēng)和長(zhǎng)生思想的引導(dǎo)，漆匠更加注重從現(xiàn)實(shí)和神話中取材，一是滿足人們向往神仙、長(zhǎng)生不老的愿景，二是抒發(fā)人們對(duì)死后世界的設(shè)想，相信在另一個(gè)世界這些漆器還能供自己使用。根據(jù)漆器的作用和功能不同，漆匠描繪出不同的紋樣，有的描繪出自然景象之美，有的刻畫出動(dòng)植物生靈活潑之美，還有的重在凸顯民風(fēng)民俗和當(dāng)時(shí)的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)景，惟妙惟肖的輕歌曼舞與豪氣迸發(fā)的兵戈相爭(zhēng)?？傮w來(lái)看，漢代漆器圖案種類主要分為自然景象紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣、幾何紋樣和社會(huì)生活紋樣等五大類。根據(jù)現(xiàn)有出土的?；韬钅蛊崞鱽?lái)看，主要有以下幾類紋樣：
1.動(dòng)物紋樣和奇珍異獸紋樣
漢代漆器上的動(dòng)物紋，大多數(shù)是描繪自然界的一系列動(dòng)物，如馬、豹、虎、牛、羊、貓、兔、魚、龜、鶴、鹿等。除了這些自然界已有的動(dòng)物形態(tài)以外，還有一些描繪的是奇珍異獸，如龍、鳳、麒麟、云獸等。這些神獸多以自然界動(dòng)物的形態(tài)為基礎(chǔ)，加以想象組合，用夸張的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出傲視天地的霸氣。這些奇珍異獸為了符合神話中的色彩，一般都具有飛天的能力，在刻畫時(shí)多以云氣紋輔助，使其穿行于云層之中，更顯高貴。例如南昌?；韬钅钩鐾恋凝埣y漆盤紋飾（圖1），盤面主要以龍紋為主，采用旋轉(zhuǎn)式的構(gòu)成方法，將彎曲程度相一致的紋樣按照不同角度組合起來(lái)，三條盤龍分別呈120°銜接排列，龍頭向心，邊緣流動(dòng)的云氣紋烘托出三龍仿佛在空中盤旋升起，周邊的星辰仿佛為之撼動(dòng)。紋樣本身的寓意是龍騰萬(wàn)里，呼風(fēng)喚雨，表現(xiàn)出龍游天地的豪放大氣，而線條卻能刻畫得流暢細(xì)膩，可以說(shuō)是精致入微，不論從構(gòu)圖還是筆法上，這樣的漆器作品實(shí)為讓人驚嘆不已。
圖1 龍紋漆盤紋飾（作者自攝）
圖2 云氣紋漆勺（作者自攝）
2.自然景象紋樣
漢代漆器上的自然景象紋樣多取自于草木山川的自然界中，主要有云氣紋、卷云紋、波紋、山峰形紋、火紋等。卷云紋是由曲線條翻轉(zhuǎn)卷動(dòng)組成對(duì)稱的圖案。云氣紋有很多種形式，一般是用線條來(lái)描繪，其線條流暢均勻，蜿蜒舒卷，變化無(wú)窮，這些云氣紋多數(shù)是由古代鳥紋或蟠螭紋發(fā)展演變而來(lái)的。例如云氣紋漆勺（圖2）和漆器紋飾組合抓住了云彩的隨心而動(dòng)，空虛飄渺的特點(diǎn)，極致的體現(xiàn)出云氣紋的線條之流暢，變化之多樣，不論在色彩調(diào)和還是紋樣設(shè)計(jì)上，只能用精妙絕倫來(lái)形容了。
火紋也叫渦紋，其特征是圓形，呈漩渦形狀，形狀酷似太陽(yáng)。太陽(yáng)是天火的代表，火紋也就成為太陽(yáng)的標(biāo)志。在裝飾藝術(shù)中火紋有單獨(dú)應(yīng)用的，但更多的是與其他紋飾配合應(yīng)用，形成組合紋飾。例如南昌?；韬钅钩鐾恋暮诘丶t紋漆壺上也有精美的火紋點(diǎn)綴。上面的火紋主要以二方連續(xù)的形式出現(xiàn)，將火焰進(jìn)行抽象化，瓶子底部和瓶口的紋樣以三角幾何形式出現(xiàn)。在用色方面大氣沉穩(wěn)，主要以黑紅兩色進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，線條流暢，色澤飽滿，細(xì)微之處也具有層次變化。
3.天象紋樣
天象紋作為一種極其神秘的紋樣，記錄著那個(gè)時(shí)代的天象奇觀，可以反映出當(dāng)時(shí)的天文發(fā)展水平，是考古研究的重點(diǎn)之一，對(duì)古代歷史的發(fā)掘有著重要的研究意義。在南昌海昏侯墓的發(fā)掘中，有一件黑色貼金片漆盒，這個(gè)漆盒雖然已經(jīng)破碎不堪，但是可以看出一些人畜的圖案紋樣，在漆盒的邊緣處可以看到一些幾何紋飾。這些幾何紋飾中有不少的等腰三角形紋飾，從照片（圖3）上可以看見8個(gè)三角形，而中間這個(gè)金色的大三角形更像是一個(gè)點(diǎn)了篝火的帳篷，里面的人們?cè)谧鲋衿娴募漓?，而外面顏色較深的地方就像深沉的夜空，繁星點(diǎn)點(diǎn)，斗轉(zhuǎn)星移。據(jù)這篇《破譯海昏侯墓埋藏二千多年的神秘符號(hào)》文章中論述，有很大可能這個(gè)幾何圖案記載的是日食發(fā)生的全過(guò)程。雖然這只是個(gè)猜測(cè)，但是很有可能和天象有關(guān)，也符合漢代人們的神仙信仰和對(duì)宇宙萬(wàn)物的崇拜思想。
圖3 金片漆盒的天象紋飾（來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）
二、漆器的表現(xiàn)技法及特定意義
漢代是漆器最興盛的時(shí)期，出土的這些漆器中不乏精品之作，色澤飽滿，線條優(yōu)美流暢，紋飾圖案豐富多樣，內(nèi)涵寓意頗具代表性。紋飾的素材來(lái)源于生活和自然，實(shí)現(xiàn)于工藝技法。依據(jù)不同的需求，則產(chǎn)生不同的鍛造手法。最具代表性的創(chuàng)作手法有彩繪、鑲嵌、錐畫和瀝粉等。
1.彩繪手法
彩繪是漢代漆器創(chuàng)作最常用的手法，其中有線描、平涂、堆漆等方法。因?yàn)楫?dāng)時(shí)彩繪的工具是毛筆，所以使得漆器上的彩繪線條不但不生硬呆板，反而比較靈動(dòng)舒暢。許多紋飾在軟硬得當(dāng)?shù)墓P鋒下，張弛有度，粗細(xì)過(guò)渡自然，像云氣紋和卷云紋這類需要卷曲自然的線條才能描繪的紋飾更適合用毛筆來(lái)創(chuàng)作。不僅在節(jié)奏和韻律上可以更好的把握，而且通過(guò)巧妙地運(yùn)用這些流線，可以微妙的傳達(dá)出作品的生氣與靈動(dòng)。例如南昌?；韬钅钩鐾恋钠崞骷y飾組合，云氣紋和卷云紋隨意舞動(dòng)，更有一種渺渺云煙，清透悅動(dòng)的感覺(jué)，不僅在圖案形式上姿態(tài)各異，而且根據(jù)這些組合形式變幻出流云的動(dòng)勢(shì)，使整個(gè)畫面仿佛活了起來(lái)。而其他類型紋樣多是采用夸張變形的表現(xiàn)手法。通過(guò)對(duì)主體形象的拉長(zhǎng)和壓短，造成運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，給人的視覺(jué)留下深刻印象。拉長(zhǎng)的手法，常用于瑞獸、動(dòng)物、神仙境界的作品中，壓短的手法常常能夠使用于狩獵和日常生活的場(chǎng)景中，具有濃郁的民間藝術(shù)趣味。
2.鑲嵌手法
鑲嵌手法一般是在漆器作品上鑲嵌金、銀、玉器、寶石等貴重物品，增加漆器的美感和高貴程度。豐富漆器的圖案內(nèi)容，在一定程度上，一些很難在漆器上雕刻的紋樣也可以通過(guò)鑲嵌其他器物來(lái)達(dá)到同樣的效果。同一時(shí)間內(nèi)可以更快的完成漆器作品，也不失為一種快捷的辦法。例如南昌?；韬钅钩鐾恋暮谏N金片漆盒，金箔貼片上可以看出各種人物和動(dòng)物的形態(tài)，栩栩如生，姿態(tài)萬(wàn)千。以不同的組合形式，展現(xiàn)出不同人物的動(dòng)作和狩獵的場(chǎng)景。
3.色彩表現(xiàn)手法
漢代漆器的裝飾紋樣主要以彩繪為主，顏色以黑、紅二色為主導(dǎo)色，相比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期顏色更加絢麗多彩，另外還兼有褐、灰、金、黃、鍺、綠等色。紅色代表喜慶，代表活力，是生命的象征，更是王者高貴的象征，而黑色則代表著容納萬(wàn)物的氣宇，是博大，浩瀚天際的象征。這兩種顏色搭配在一起，既能產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比效果，還能相互烘托，相互交融。漢代崇尚儒家學(xué)說(shuō)，同時(shí)也就受儒家的色彩觀的影響。儒家的色觀與審美觀念實(shí)際上是一致的，以“禮”為主線，用色彩來(lái)區(qū)分尊卑、等級(jí)、貴賤。由于禮制的要求，漆器的色彩需要符合使用者的地位，最終形成了“黑漆其外，朱畫其內(nèi)”的典型模式?；A(chǔ)色為黑紅，但是漢人卻能在這兩種顏色中繼續(xù)調(diào)配，利用不同角度的進(jìn)光量多少，將這基本色調(diào)出五色的光彩，再利用線條粗細(xì)和色彩分布的不同，顏色的變化就更多了。這兩種顏色不僅在古代被大量運(yùn)用，在現(xiàn)代的一些設(shè)計(jì)中也是常常出現(xiàn)，比如某些軟件的品牌標(biāo)識(shí)、運(yùn)動(dòng)裝備的LOGO以及景觀小品的色彩，也都大量運(yùn)用黑紅搭配。這種配色已經(jīng)成為了大家公認(rèn)的主流經(jīng)典配色。
4.特定意義
漢代時(shí)期，由于信奉道教和巫術(shù)，以及神仙思想的影響，人們向往仙界，渴求長(zhǎng)生，希望踏著云彩遨游天際，過(guò)神仙的生活，于是云氣紋、卷云紋和山紋被大量運(yùn)用在漆器作品上。那些描繪社會(huì)生活景象的紋飾則更多的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活水平，以及人們對(duì)未來(lái)生活的向往，表達(dá)了當(dāng)時(shí)工匠和使用者的愿景。至于自然動(dòng)植物紋飾更多的是以形寫神，通過(guò)特定的形態(tài)，展現(xiàn)不同的神韻。紋樣中的祥禽瑞獸、飛禽走獸以及植物都概括成抽象的形象，突出每個(gè)物種的特點(diǎn)，此種特點(diǎn)來(lái)完成整體形象的塑造，表達(dá)出猛獸勢(shì)不可擋的氣勢(shì)，刻畫出頑強(qiáng)生命力和爆發(fā)力。人們根據(jù)這些具有活力及生命意義的紋飾來(lái)抒發(fā)自己的人生態(tài)度以及頑強(qiáng)堅(jiān)決的情感。
三、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技藝的交融
現(xiàn)代中國(guó)漆器的裝飾大多仍是沿襲傳統(tǒng)，其工藝充滿著堆、砌、繁鎖又復(fù)雜，與人們的現(xiàn)代審美趣味產(chǎn)生了日漸明顯的矛盾。這類漆器的制作融入了工匠的心血，是勞動(dòng)作品，更是藝術(shù)品。然而這類漆器更多的是翻版復(fù)刻，圖案紋飾也都是大家司空見慣的龍紋，云氣紋等。古董放在家里不顯乏味，如果是現(xiàn)代仿品，則應(yīng)該與周邊家具協(xié)調(diào)，與現(xiàn)代家裝統(tǒng)一，融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素，迸發(fā)出時(shí)代的光輝。現(xiàn)代技術(shù)一直在不斷發(fā)展，某些漆器已經(jīng)可以用機(jī)器來(lái)制作，雖然提高了效率，但是工匠手中的筆觸與筆法流動(dòng)的韻律能否保留下來(lái)，這將是對(duì)未來(lái)技藝的重大考驗(yàn)?，F(xiàn)在漆器的表現(xiàn)應(yīng)該更注重內(nèi)容選材，手法創(chuàng)新。在漆器中反映出精致細(xì)膩的民族特點(diǎn)元素，并且融入具有時(shí)代特點(diǎn)的簡(jiǎn)潔、流暢、明快的元素。將中國(guó)古典寫意手法與抽象簡(jiǎn)約的現(xiàn)代藝術(shù)技法相結(jié)合，更符合現(xiàn)代人審美情趣。
四、結(jié)語(yǔ)
?；韬钅怪谐鐾恋拇罅课奈餅槲覀兞私鈿v史淵源，發(fā)掘古代文化精髓，認(rèn)識(shí)古代技藝創(chuàng)作等提供了充分的佐證。尤其是漆器的圖案裝飾，讓我們對(duì)漢代漆器的認(rèn)識(shí)又上了一層，并且從這些漆器中總結(jié)提煉出古代設(shè)計(jì)元素，形態(tài)構(gòu)成，文化內(nèi)涵，可以為我們現(xiàn)代漆器藝術(shù)以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的創(chuàng)新提供參考，使古典與現(xiàn)代交融，更好的服務(wù)于我們的生活。
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