堡中德育：守正創(chuàng)新，構(gòu)建教育新生態(tài)

上海市崇明區(qū)堡鎮(zhèn)中學(xué) 嚴(yán)錦石

一、創(chuàng)新觀念，樹(shù)立整體育人的“大德育”

面對(duì)教育新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，我們需要新思想、新觀念。經(jīng)過(guò)探索實(shí)踐，目前堡中教育樹(shù)立立德樹(shù)人、整體育人的“大德育”理念，通過(guò)年級(jí)縱向銜接、各課程橫向貫通、校內(nèi)外合力育人，構(gòu)建了以“新生態(tài)”為底色的一體化“大德育”模式。

創(chuàng)新1：“道德發(fā)展”觀

人的可持續(xù)發(fā)展才是發(fā)展的終極目標(biāo)。作為培養(yǎng)人的基本素質(zhì)的德育，只有培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展能力才能實(shí)現(xiàn)德育追求的終極目的。道德教育的哲學(xué)，是把“道德教育看成是對(duì)道德發(fā)展的促進(jìn)而不是直接傳授一些固定的道德準(zhǔn)則”。德育要培養(yǎng)的不僅僅是一個(gè)有道德的人，更為重要的是培養(yǎng)一個(gè)具備道德發(fā)展性的人。這就要求教育工作者時(shí)時(shí)考慮我們的德育活動(dòng)、施教行為是否遵循了肯少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，是否為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展提供了服務(wù)，從而促進(jìn)學(xué)生道德的可持續(xù)發(fā)展。

創(chuàng)新2：“主體德育”觀

學(xué)生是德育的主體，不是灌輸?shù)目腕w。新時(shí)代教育觀念指導(dǎo)下的德育教育，應(yīng)革除保姆式、強(qiáng)加式的德育方式，充分突出受教育者的自主性。以學(xué)生自主性需要為立足點(diǎn)來(lái)開(kāi)展德育活動(dòng)，讓他們順應(yīng)自然規(guī)律自覺(jué)地去意識(shí)和感悟真理，將社會(huì)道德要求轉(zhuǎn)化為他們的自我需求，形成內(nèi)在的認(rèn)識(shí)和自覺(jué)的道德行為，使社會(huì)主義的政治思想意識(shí)和社會(huì)生活規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生主體的思想道德信念，并且同時(shí)促使外化為學(xué)生主體的品德言行，從而形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

創(chuàng)新3：“生活德育”觀

道德始終存在于社會(huì)生活之中，學(xué)生的道德發(fā)展只有通過(guò)社會(huì)生活才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)生從耳濡目染的日常生活中體悟、汲取豐富的文化知識(shí)，領(lǐng)略風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，這些構(gòu)成富有情緒體驗(yàn)的道德認(rèn)識(shí)素材，使抽象的理念變得豐富，從而確立道德信仰，這種信仰構(gòu)成德育的底蘊(yùn)。生活世界也是學(xué)生道德認(rèn)識(shí)踐行的土壤，是良好個(gè)性品德發(fā)展的基礎(chǔ)，德育應(yīng)將人引向生活世界，讓學(xué)生在豐富多彩和充滿個(gè)性的活動(dòng)中，去踐行、去體驗(yàn)、去內(nèi)化、去感悟、去發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生心靈火花；在心靈震撼中，在被激發(fā)的內(nèi)心沖突中自覺(jué)地調(diào)整道德認(rèn)識(shí)、積淀情感體驗(yàn)，不斷學(xué)會(huì)生活、做人、學(xué)習(xí)、生存、創(chuàng)造、關(guān)心、合作；讓學(xué)生在完整的生活結(jié)構(gòu)中獲得個(gè)性的完整，展示和發(fā)揚(yáng)他們的思想品德風(fēng)貌。

二、順應(yīng)時(shí)代，創(chuàng)建“德育+”的培養(yǎng)模式

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的學(xué)校德育，應(yīng)加強(qiáng)以世界觀，人生觀、價(jià)值觀為中心內(nèi)容的核心素養(yǎng)培養(yǎng)；加強(qiáng)以政治方向、立場(chǎng)、原則、路線為主要內(nèi)容的政治素養(yǎng)教育；加強(qiáng)以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本情感，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、審美品德為基本內(nèi)容和以愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義為基本路線的道德素質(zhì)教育；加強(qiáng)以自覺(jué)、自愛(ài)、自律自強(qiáng)為主要內(nèi)容的個(gè)性心理素質(zhì)教育。在加強(qiáng)這些教育的前提下，重視德育內(nèi)容現(xiàn)代化，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，注人新鮮內(nèi)容，拓寬德育內(nèi)容。

創(chuàng)新1：道德責(zé)任+生命意識(shí)

創(chuàng)新2：經(jīng)濟(jì)倫理+網(wǎng)絡(luò)倫理

創(chuàng)新3：人文精神+生態(tài)倫理

三、尊重關(guān)愛(ài)，形成“適切式”多元德育模式

在價(jià)值觀念日趨多元化的現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)生的品德面貌逐漸呈現(xiàn)出復(fù)雜多元的狀況，再加上各種客觀條件的急劇變化，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的身心特征，探索總結(jié)科學(xué)的德育方法，形成“適切式”的學(xué)校德育模式。

創(chuàng)新1：360°熏陶式

應(yīng)注意營(yíng)造和諧融洽的德育氛圍。大力整治學(xué)校周邊環(huán)境，凈化美化校園環(huán)境。最大限度地發(fā)揮學(xué)校每一塊土地、每一個(gè)角落對(duì)學(xué)生的道德熏陶作用。

創(chuàng)新2：行動(dòng)德育

創(chuàng)新3：對(duì)話式德育

要注意營(yíng)造自由的交往情景，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行自我表述，要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)詢(xún)意識(shí)，要建構(gòu)開(kāi)放的話語(yǔ)模式。

創(chuàng)新4：根雕式德育

針對(duì)素質(zhì)教育提出的要發(fā)展學(xué)生個(gè)性的要求，我們應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，要承認(rèn)和尊重學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。

四、資源整合，構(gòu)建“立體式”管理模式

創(chuàng)新德育管理，提高德育管理水平是提高德育實(shí)效性的重要保證。必須在德育管理上做文章、下功夫，不斷探索德育管理新舉措，充分整合各類(lèi)資源，構(gòu)建“立體式”德育管理模式。

創(chuàng)新1：構(gòu)筑“立體式”德育課程體系

應(yīng)深人挖掘新教材中的德育資源，把課堂教學(xué)與豐富多彩的生活結(jié)合起來(lái)，把傳授知識(shí)與情感體驗(yàn)、實(shí)踐鍛煉結(jié)合起來(lái)，還應(yīng)努力開(kāi)發(fā)地方德育資源，實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程相結(jié)合，構(gòu)筑完整的德育課程體系，使德育課程成為廣大青少年學(xué)生喜愛(ài)的課程，真正成為學(xué)生學(xué)知識(shí)、學(xué)文化、不斷提高思想覺(jué)悟的主渠道。

創(chuàng)新2：構(gòu)筑“學(xué)生+情境+生活”中心的德育課堂

創(chuàng)新3：構(gòu)筑“凝固式”德育經(jīng)驗(yàn)

德育的有效開(kāi)展，需要建立切實(shí)可行的學(xué)校德育制度。要把學(xué)生的道德要求以制度的形式規(guī)定下來(lái)，并體現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中；要通過(guò)制度的制定與執(zhí)行，培育學(xué)生的道德意識(shí)，讓健康的道德意識(shí)內(nèi)化到學(xué)生的精神世界中；要通過(guò)學(xué)校德育制度為學(xué)生導(dǎo)向，通過(guò)制度贊揚(yáng)或表彰道德行為，規(guī)范學(xué)生的道德行為，指導(dǎo)他們做出道德行為的選擇。

創(chuàng)新4：構(gòu)筑“現(xiàn)實(shí)+實(shí)效”的德育課題

要本著實(shí)用、有效的原則，針對(duì)學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)實(shí)際開(kāi)展德育課題研究，以切實(shí)解決德育工作的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，提高學(xué)校德育工作效率。

“新生態(tài)”教育下的堡中德育，持經(jīng)達(dá)變，守正創(chuàng)新，正建設(shè)和建設(shè)著堡中的“新生態(tài)”。 其絲絲入扣、細(xì)致入心、潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的“新生態(tài)”德育系統(tǒng)，為學(xué)校教育創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的內(nèi)外環(huán)境，實(shí)行了全覆蓋式無(wú)痕化德育。探索出了新型的現(xiàn)代學(xué)校、社區(qū)、家庭聯(lián)動(dòng)融合的機(jī)制，使社區(qū)、家庭緊密配合，主動(dòng)參與學(xué)校教育，形成合力，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量，并在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界，逐步形成厚德重教、大器兼容、全方共建、創(chuàng)新奮進(jìn)的學(xué)校德育文化。