泰戈爾對冰心文學(xué)創(chuàng)作的影響研究

白云航

摘要：冰心與泰戈爾同為大文學(xué)家，泰戈爾曾致力于全世界的人民走出苦難，獲得新生。他的“愛的哲學(xué)”影響了一大批中國的文學(xué)家，冰心就是其中一位。她被稱為“中國最善學(xué)泰戈爾”的女作家。本篇文章就主要從泰戈爾與冰心的淵源研究與冰心對泰戈爾思想的繼承與發(fā)展兩方面入手，探究泰戈爾對冰心的文學(xué)創(chuàng)作影響。

關(guān)鍵詞：冰心；泰戈爾；愛的哲學(xué)；母愛；自然；童心

正文：中國人將泰戈爾稱為印度的“詩圣”。而他的詩，對于五四時期中國作家的影響是很深遠(yuǎn)的。下面我主要從泰戈爾的文學(xué)思想對冰心《繁星》《春水》的創(chuàng)作作一個影響研究的比較。

一、冰心與泰戈爾的淵源探究

近代社會以來，中國一直在倡導(dǎo)東學(xué)西漸潮流，致力于將西方先進(jìn)的科學(xué)、思想等先進(jìn)文明引進(jìn)中國以求改變中國之現(xiàn)狀。文學(xué)上因此也一直有著這樣的一股潮流。1913年十月，錢智修在《東方雜志》上發(fā)表了《臺莪爾之人生觀》，這是中國最早有介紹泰戈爾的生平和思想的文章。而中國人真正第一次讀到泰戈爾的作品，是1915年10月15日陳獨秀發(fā)表在《青年雜志》（第1卷第2號）上的文言翻譯的泰戈爾的四首詩，選自詩集《吉檀伽利》。國內(nèi)真正的泰戈爾熱是從20年代開始的?！疤└隊枱帷痹谥袊南破鹕钌畹赜绊懥四莻€時代的作家文人們。而那時正處于文學(xué)創(chuàng)作萌芽啟發(fā)的冰心來說，泰戈爾對她以后的影響是不容忽視的?！皭鄣恼軐W(xué)”是理解泰戈爾的一個關(guān)鍵詞。1920年黃仲蘇翻譯《泰戈爾的詩十七首》和《太戈爾傳》，說：“他愛他的祖國印度，他醉心于東方的文明，他看自然界的花草蟲鳴晨辰風(fēng)雨山水等等如同是不能描寫的、純潔的、雋妙的美之無窮表示?！碧└隊栃麚P東方文明，他愛他的祖國同時他的愛國主義又敢于打破印度狹隘的宗教傳統(tǒng)。他歌頌自然，歌頌祖國，歌頌一切美麗的事物。泰戈爾在《在海岸上》中歌頌天真的兒童。在《新月集》里他多次歌頌偉大的母親，無私的母愛。讀泰戈爾的詩總讓我們覺得格外清新雅致，它讓我們忘記現(xiàn)世的煩惱，仿佛進(jìn)入平和安寧的天堂般。自然的事物，在他的筆下都是美麗的存在。在泰戈爾的文學(xué)創(chuàng)作體式方面，呈現(xiàn)出兩大特點，一是散文式的抒情語句，通俗易懂，一是短小的篇幅。而冰心最初認(rèn)識泰戈爾，是她表兄劉放園寄給她的《新潮》、《新青年》、《改造》等雜志，在這些雜志上冰心讀了一些鄭振鐸翻譯的《飛鳥集》。后來冰心還翻譯了《吉檀伽利》與《園丁集》中的一些小詩發(fā)表，甚至她的代表作《繁星》《春水》，也是受到泰戈爾詩作的啟發(fā)下創(chuàng)作的。一九二零年的時候冰心還寫了一封《遙寄印度詩人泰戈爾》的信來表達(dá)對泰翁的崇拜之情。信中寫道：“泰戈爾，謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感；謝謝你以超卓的哲理慰藉我心靈的寂寞?！痹谒院髣?chuàng)作的《繁星》序言中，冰心也更是直接說到泰翁就是她創(chuàng)作的動力使然。“一九一九年的冬夜，和弟弟冰仲圍著爐讀泰戈爾的《迷途之鳥》，冰仲那時和我說：'你不是常說有時思想太零碎了，不容易寫成片段嗎？其實也可以寫成這樣的收集起來。'從那時起，我有時就記下在一個小本子里?！雹僭谶@些漸漸地接觸中，冰心文風(fēng)開始受到泰戈爾的影響。

二、冰心對泰戈爾思想的繼承與發(fā)展

從1913年錢智修第一次在中國提到泰戈爾以來，泰戈爾在中國的影響逐漸出現(xiàn)熱潮，在這場“泰戈爾熱”中，冰心學(xué)習(xí)了泰戈爾所倡導(dǎo)的“愛的哲學(xué)”，也因此冰心被稱為“中國最善學(xué)泰戈爾”的女作家。泰戈爾認(rèn)為，世界的本質(zhì)是愛，“愛是一切圍繞我們的東西的極端的意義?！倍谶@些愛中，泰戈爾更提倡婦女的愛。他認(rèn)為“上帝派婦女來愛這個世界?！倍木臀樟颂└隊柕倪@些思想，并將其發(fā)展為母愛思想。在冰心的作品中，有多篇曾由衷贊美母愛她抒寫母愛的偉大，抒寫母愛無微不至的關(guān)懷，抒寫母愛的無私奉獻(xiàn)。在《寄小讀者》中，她說，母親“對于我的愛，不因著事物毀滅而變更”， “她的愛不但包圍著我，而且包圍著一切愛我的人。而且因著愛我，她也愛了全天下的兒女，她更愛了天下的母親”。在《紙船--寄母親》中她要把每“一張紙”、“疊成一只一只很小的船兒，”“載著她的愛”和“心底的無限感激之情，流到母親的夢中”。在冰心的筆下的，永遠(yuǎn)有著一個長不大的孩子對母親的深深依戀之情。冰心也通過贊揚母愛，去呼吁人們無私的奉獻(xiàn)。對于天真浪漫的童年的歌頌也是泰戈爾詩集的一大主題。泰戈爾出生于一個多子且富裕的家庭，他是13個孩子中最小的一個，他的童年是和哥哥、姐姐、童婚嫂嫂等一起度過的?！斑@種環(huán)境，讓他得出了一種獨特的理論：認(rèn)為最偉大的是童年。”②泰翁在他的詩集《兒童的天真》的序言中說：“我像孩童一樣誕生在世界的游戲土地上?！痹凇缎略录返牡诙仔≡姟对诤０渡稀分校┩ㄟ^一連串形象的比喻，表達(dá)了兒童在簡單的游戲中的單純快樂。泰翁所描寫的夢幻的兒童天國吸引著冰心。她認(rèn)為，“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子。和他說話不必思索，態(tài)度不必矜持，抬起頭來說笑，低下頭去弄水。任你深思也好，微謳也好；驢背上，山門下，偶一回頭望時，總是活潑地，笑嘻嘻地?！保ā犊蓯鄣亍罚┦芷溆绊?，冰心也創(chuàng)作了許多關(guān)于童真的作品，比較著名的就有《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》。冰心用和小朋友談天的親切口氣，贊美自然、祖國、母愛，童心稚趣躍然紙上，是中國較早的現(xiàn)代兒童文學(xué)作品。泰戈爾一生曾去過很多的國家，見過很多地方的風(fēng)景，泰戈爾極為傾心于大自然，沉醉在自然的美之中，并在作品中贊頌自然的美和和諧。在他的詩里，他將母親、童真、自然之物融為一體，比如在《金色花》中，穿插了母親的慈祥，兒童的天真與自然之物的純潔之感，讀來讓人覺得清新自然。而冰心自幼在海邊長大，與海結(jié)下了不解之緣，后來她隨家遷居煙臺，從小便游覽了祖國的大好河山，使得自然的題材在她的作品里扎下了根?！懊倒寤ǖ拇?，是攀摘人的嗔恨，是她自己的慰樂。怎能忘卻？夏之夜，明月下，幽欄獨倚。粉紅的蓮花，深綠的荷蓋，縞白的衣裳！冰雪里的梅花呵！你占了春先了，看遍地的小花，隨著你零星開放。幽蘭！未免太寂莫了，‘不愿意要友伴么？‘我正尋求著呢？但沒有別的花兒，肯開在空谷里”冰心就是這樣隨時隨地地?zé)釔圩匀唬蕾p自然?！爸匀绱?，是因為她和泰戈爾一樣，都認(rèn)為自然是人類的母親。只有在自然母親的懷抱里，才能忘卻現(xiàn)實的污濁與煩惱。才能凈化身心”③基于以上的種種，我們不能說冰心對泰戈爾的學(xué)習(xí)是一種巧合。

如果要將冰心所有的文學(xué)宗旨?xì)w為一個字，那就是愛，如果要將泰戈爾的文學(xué)宗旨?xì)w為一個字，那也是愛。受泰的影響，冰心的愛從母愛、對孩子的愛到對祖國的愛、對社會的愛、對社會主義的愛，十分符合泰的泛愛論思想。冰心這位中國文學(xué)的祖母，她那慈祥的愛，指引著那個時代的人們走出黑暗。如今雖然冰心永遠(yuǎn)地離開了我們，但其充滿愛心的文章和思想將永遠(yuǎn)伴隨著各個時代的人們繼續(xù)前行。

參考文獻(xiàn)：

[1]冰心：《繁星·春水》，北京：北京燕山出版社，2005，1

[2]孫宜學(xué)：《泰戈爾·中國之旅》北京：中央編繹出版社.2013.

[3]張彩鳳袁繼坤《冰心的散文與泰戈爾愛的哲學(xué)》，《女性文學(xué)》