王開月
摘要:修辭和語境二者關(guān)系密切。一方面,修辭直接體現(xiàn)著語言的運用,指導(dǎo)人們有效的使用語言;另一方面,修辭只有適應(yīng)一定的語境,才有生存的價值,才會對表達產(chǎn)生良好的效果。評價一個修辭用的合不合適也必須要借助語境來進行檢驗。
關(guān)鍵詞:修辭;語境;作用
一.修辭
修辭,修飾文辭、作文、亦指文辭或修飾文辭?!靶蕖笔切揎椀囊馑?,“辭”的本來意思是辯論的言詞,后引申為一切的言詞。修辭就是修飾詞語,以提高語言表達效果。修辭本義就是修飾言論,也就是在使用語言的過程中,利用多種語言手段以收到盡可能好的表達效果的一種語言活動。
二.語境
會話比大多數(shù)人想象的更類似于一種粗略地規(guī)定好了的禮儀。一旦有人對你說話,你就處于一種相對固定的語境之中,而不能隨便愛說什么就說什么。
——弗斯
語境就是使用語言的具體環(huán)境,可分為內(nèi)部語境和外部語境兩種。內(nèi)部語境主要指上下文,如句子中詞語的關(guān)系,句子之間的關(guān)系以及篇章內(nèi)部的種種關(guān)系。外部語境又包括兩個方面:一是修辭主題的社會因素、心理因素,通常稱為主觀環(huán)語境因素;另一方面是修辭主題所處的社會文化環(huán)境,通常稱為客觀語境因素。
語境問題最早是由人類學(xué)家提出來的。馬林諾夫斯基說過:“話語和環(huán)境互相緊密地結(jié)合在一起,語言環(huán)境對于理解語言來說是必不可少的?!爆F(xiàn)代哲學(xué)也非常重視語言環(huán)境問題。沙夫認為:“白表達的內(nèi)容只有愛一定的環(huán)境里才能被理解?!敝芏Y全說:“自然語言不同于形式語言的一個突出的特點,就是自然語言對語境的依賴性。”
陳望道先生早就注意到語境問題了。他說:“普通作文書上常說的有所‘六何說。以為最有關(guān)涉的不過六個問題,就是‘何故、‘何事、‘何人、‘何地、‘何時、‘何如等六個‘何。普通常說:第一個‘何故,是說寫說的目的:如為勸化人的還是但想使人了解自己意見或是同人辯論的。第二個‘何事,是說寫說的事項:是日常的瑣事還是學(xué)術(shù)的討論等等。第三個‘何人,是說認清是誰對誰說的,就是寫說者和讀寫者的關(guān)系。如讀聽者為文藝青年這還是一般群眾之類。第四個‘何地,是說認清說寫者當時在甚么地方,在城市還是在鄉(xiāng)村之類。第五個‘何時,是說認清寫作的當時是甚么時候,小之年月,大之時代。第六個‘何如,是說怎樣的寫說:如怎樣剪裁,怎樣配置之類。其實具體的事項何止這六個何!單頁不必勞誰增補為‘七何、‘八何。至少從修辭的見地上來看是可以不必的?!?/p>
三.修辭與語境
(一)修辭與語境的聯(lián)系
陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中說道:“切實的自然的修辭多半是對應(yīng)情景的,或者對應(yīng)寫說者和讀聽者的自然環(huán)境和社會環(huán)境,即雙方的共同經(jīng)驗,因此生在山東的常見泰山,便常把泰山喻事情的重大,生在古代的常見飛矢,便常把飛矢喻事情的快速;或者對應(yīng)寫說者的心境和寫說者同讀聽者的親疏關(guān)系、立場關(guān)系、經(jīng)驗關(guān)系,以及其它種種關(guān)系。因此,或相嘲謔,或相反詰,或故意夸張,或有意隱諱,或只以疑問表意,或單以感嘆抒情。種種權(quán)變,無非隨情應(yīng)景隨機措施?!?/p>
王希杰在《修辭學(xué)通論》中說:“語言環(huán)境是修辭的生命。沒有語言環(huán)境,就沒有修辭。一切修辭現(xiàn)象都只能夠夠發(fā)生在特定的語言環(huán)境中。在語言環(huán)境之外的修辭是根本不存在的?!庇腥苏J為:“無論你怎樣論證它的語境特征,強調(diào)語境的第一義,但是,你都必須承認這樣一個事實,即離開了語言沒有修辭,而離開了語境可以有修辭?!薄爸袊糯囆g(shù)家所謂‘即月詠花、類似‘回文詩之類文字游戲等是不考慮語境的?!边@一論證方法是不科學(xué)的。作為論據(jù)的事實是不存在的。離開語言沒有修辭,這并不等于離開了語境還能有修辭,在“離開語言就沒有修辭”同“離開了語境就沒有修辭”之間并沒有對立的、相互排斥的關(guān)系。即使是語言文字游戲,也同樣離不開語言環(huán)境,而且有時比其它交際活動更依賴于特定的語言環(huán)境。語言文字游戲往往是從一個假設(shè)的語言環(huán)境開始的。及時是一個人單獨進行某種語言文字游戲,這也還是一種語言環(huán)境。
由上觀之,修辭與語境有著密切的聯(lián)系。
(二)語境對修辭的作用
1.語境成就修辭
語境是修辭的基礎(chǔ),有些修辭現(xiàn)象只有在一定的語境因素中才能具有確切的意思,才能收到特有的修辭效果,一旦離開了語境就失去了該修辭的意義和效果。
比如:“已經(jīng)是一株快要凋謝的花了?!眴为殎砜催@個句子,是在描寫一株花快要凋謝了,但是將它放在一個具體的語境中,就會改變它的意義。“這位曾經(jīng)的?;ǎ斓?5歲了,已經(jīng)是一株快要凋謝的花了?!奔尤氲竭@樣一個語境中,原來那個描寫快凋謝的花兒的陳述句,一下子就成為了一個比喻句,將人老珠黃的女人比作快凋謝的花兒。如果沒有這個語境,那個這個修辭是不存在,所以大部分修辭的存在全靠語境的鋪墊。
2.修辭需適應(yīng)語境
“你怎么像個小豬一樣”這句話如果運用在一個正式的場合,是非常不恰當?shù)模@樣會嚴重傷害一個孩子的自尊,他會覺得他就是很笨;但如果是用在家庭歡聚的時候,一個孩子吃了很多東西了還想再吃,爸爸愛憐的摸摸孩子的頭說:“你怎么像個小豬一樣呢。”在這樣的場合中說這句話,孩子肯定還會撒個嬌說她就是很能吃。
同一個句子在不同的語境中所表達的意思有可能是完全不相同的,一旦修辭不適應(yīng)語境,就很容易產(chǎn)生歧義,為了避免這種狀況的產(chǎn)生,我們在使用修辭的時候一定要注意語境,要學(xué)會:“見人說人話,見鬼說鬼話。”
3.語境制約修辭的選擇
陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》中說道:“修辭以適應(yīng)題旨情景為第一義,不應(yīng)僅僅是修辭的修飾,更不應(yīng)是離開情景的修飾?!?/p>
人們交流思想,不僅僅用一種語言形式。就語體而言,可以用政論語體表達嚴密的邏輯思維,可以用文藝語體表達生動的審美追求,可以用口語語體顯示通俗的言語風格;就語言表達方式而言,可以運用記敘、議論、抒情、描寫等表達不同的感受,塑造不同的形象,展示不同的情境。同一個詞語,同一個句子,由于運用的場合不同效果也不同。周總理在出訪尼泊爾的時候?qū)⒅袊c尼泊爾的友誼比作喜馬拉雅山巍然長存,出訪朝鮮的時候?qū)⒅袊c朝鮮的友誼比作鴨綠江說長流不盡。在電視劇中也有相似的語言運用,《亮劍》中有這樣一段話:“老趙,要是哪天我傷好出院了,回到我的師部,發(fā)現(xiàn)有個屁股坐在我的椅子上,我就一腳踢過去,把那屁股給踢飛掉?!?/p>
李云龍是貧寒人家的孩子沒有讀什么書,從小在農(nóng)村長大也就習(xí)慣于說農(nóng)村的粗俗一點的話,“屁股”一詞的使用,看來似乎有點不雅,其實相當妥貼,很適合李云龍貧苦子弟出身和沒有受過良好學(xué)校教育的身份,也映襯出他說話的形象、幽默,更能表現(xiàn)出他風風火火的個性。如果這封信換做受過大學(xué)教育的趙剛來寫,肯定不是這個表達。這里,修辭適應(yīng)了主體語境,更好地發(fā)揮了它的藝術(shù)效果,因此大家并不覺得有什么不妥,反而覺得故事情節(jié)真實可信。
四.總結(jié)
“世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章”。語言正是由于語境才產(chǎn)生了豐富的語意。修辭學(xué)的各個領(lǐng)域都同語境有著密不可分的關(guān)系,整個使用語言都要受語境約束,修辭效果要結(jié)合語境才能更好的得到表達。從修辭的作用上看,好的修辭也為修辭創(chuàng)造合適的語境,使人們在話語交際中,能做到更好更及時的溝通。語境與修辭相輔相成,二者缺一不可,相互影響。
參考文獻:
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[3]沙夫《語義學(xué)》,周蘭、周易譯,商務(wù)印書館1979年版
[4]見《邏輯與語言研究》,中國社會科學(xué)出版社1980年版。
[5]《修辭學(xué)發(fā)凡》,上海教育出版2001年版。