初中思品課走向生活問(wèn)題淺析

山西省長(zhǎng)治市壺關(guān)縣樹(shù)人中學(xué) 元海芳

教育家陶行知先生主張“生活即教育”，提倡教育以生活為中心，反對(duì)以書(shū)本為中心的傳統(tǒng)教育，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死教育。初中《思想品德》課程以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活為基礎(chǔ)，有機(jī)整合了道德、心理健康、法律、國(guó)情等方面內(nèi)容，充分體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在生活中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”的教育新理念，這就要求教師在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，必須將課本知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，讓“生活化”的教學(xué)方法伴隨教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生參與的熱情，從而使課堂的教學(xué)更加富有成效。那么，作為一名思品教師，如何才能使思想品德課堂與生活接軌。

一、初中思品走向生活的原因

從課程性質(zhì)而言，初中思想品德課是一門(mén)以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。她具有思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性的特征，單從實(shí)踐性這一特征就注重與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)從生活中來(lái)，到實(shí)踐中去；而課程的綜合性又將家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自己的視角了解社會(huì)、觀(guān)察社會(huì)，將情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)、知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的提高和思想方法、思維方法的掌握淪為一體。從課程目標(biāo)而言，初中思想品德課以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀(guān)念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”的新人為目標(biāo)。分析目標(biāo)，不難看出：思想品德課的直接的功能是要提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)和思想政治覺(jué)悟。所以，初中思想品德課是立足于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)。那么，有效的學(xué)習(xí)途徑就是從實(shí)際出發(fā)，要讓學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，領(lǐng)悟到思想品德素質(zhì)。初中思想品德課共分為三大版塊：成長(zhǎng)中的我、我與他人與集體、我與國(guó)家與社會(huì)。有54條關(guān)于課程內(nèi)容的具體要求，有36條活動(dòng)建議。而活動(dòng)建議注重考察學(xué)生的實(shí)際分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。要達(dá)到最佳的教育教學(xué)效果，“生活化”的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法是初中思想品德課的發(fā)展要求，這樣才能著眼于學(xué)生的未來(lái)。

課堂教學(xué)是老師與學(xué)生一起成長(zhǎng)的過(guò)程，這也是新課程的要求。教師要讓思想品德課與生活接軌，立足于學(xué)生的生活體驗(yàn)，才能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民品德教育，形成正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家合格公民。

二、初中思想品德課走向生活對(duì)策淺析

（一）建立平等、和諧、自主的師生關(guān)系

民主和諧的師生關(guān)系，它表現(xiàn)為民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相認(rèn)，也就是教師與學(xué)生之間人格平等。這就要求教師：了解和研究學(xué)生，掌握每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教；提高自身修養(yǎng)，提高自己的道德水平和自身水平，提升自己的人格魅力；樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，指導(dǎo)學(xué)生都是單個(gè)存在的個(gè)體，有思想，有靈魂，有個(gè)性，要發(fā)揚(yáng)民主教育；要正確處理師生矛盾，避免過(guò)激的方法，忌把自己的不良情緒帶到教室里來(lái)，帶到師生中來(lái)。

（二）創(chuàng)設(shè)生活實(shí)例情境，使思想品德課走向生活

教師在教學(xué)中要樹(shù)立社會(huì)即課堂，課堂即社會(huì)的教學(xué)理念，也就是教學(xué)要把課堂內(nèi)外結(jié)合起來(lái)，充分利用課內(nèi)外的一切教學(xué)資源，聯(lián)系學(xué)生的生活事例創(chuàng)設(shè)情境，縮短學(xué)生與課程內(nèi)容的差距，使教學(xué)變得有情感、有魅力。例如，在八年級(jí)《做個(gè)聰明的消費(fèi)者》的教育教學(xué)過(guò)程中，為了增強(qiáng)同學(xué)們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中的自我保護(hù)意識(shí)和能力，課堂上，兩位同學(xué)先表演了一個(gè)小品：張波去幫母親買(mǎi)菜，賣(mài)菜的小李缺斤短兩?；丶液螅瑥埐ㄅc母親發(fā)生爭(zhēng)議。張波認(rèn)為：應(yīng)該維權(quán)；母親認(rèn)為：鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，不值幾個(gè)錢(qián)，傷了情面不好。我讓同學(xué)們思考三個(gè)問(wèn)題：（1）你贊同誰(shuí)的意見(jiàn)，為什么？（2）要想維權(quán)，應(yīng)通過(guò)什么途徑？（3）在日常生活中，怎樣才能做到明明白白消費(fèi)？現(xiàn)實(shí)的生活搬進(jìn)了課堂，同學(xué)們興趣盎然，積極參與，結(jié)合自己課前搜集的活生生的案例，他們很快掌握了如何與生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者斗智斗勇，如何檢查商品是否合格的方法與技巧，如何保護(hù)自己。沒(méi)有老師高談闊論的講解，生活化的課堂，卻讓消費(fèi)者應(yīng)掌握的相關(guān)知識(shí)、技能深深的印在了他們的腦海中。

（三）讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走向生活

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，思想品德課是以初中生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)而設(shè)置。那么，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，在實(shí)際中完善人格，使課堂延伸至課外，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如：教學(xué)魯教版八年級(jí)上冊(cè)《家，溫馨的港灣》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了課后實(shí)踐活動(dòng)“做一天父母”。要求：周末，做一天父母。1、早上打掃衛(wèi)生：2、中午，把準(zhǔn)備好的飯菜端上餐桌，并詢(xún)問(wèn)父母上午情況，作出評(píng)價(jià)；3、晚飯后，為子女洗腳?；氐綄W(xué)校后，課堂交流展示《做一天父母》的感受，完成給父母的一封信。通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)了子女與父母的溝通，增進(jìn)了彼此間的情感，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新、動(dòng)手能力，從而實(shí)現(xiàn)了家庭的和諧，使課堂與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。

（四）加強(qiáng)考試的導(dǎo)向功能，引導(dǎo)思想品德課走向生活

考試體現(xiàn)著國(guó)家的意志和社會(huì)意志，現(xiàn)在的考試，特別是中考和高考，除具有學(xué)業(yè)水平測(cè)試功能之外更兼具有選拔功能。所以考試的導(dǎo)向功能非常重要?？荚嚳嫉氖巧?，自然課堂就會(huì)走向生活。例如，2014年中考的《課堂說(shuō)閑話(huà)》問(wèn)題，2015年中考第16題《三塊巧克力》，選擇學(xué)生校園生活案例做為情境題，非常容易引起學(xué)生的共鳴。這種題型就是把生活實(shí)踐，課堂情境搬進(jìn)了考試中，注重考查學(xué)生解決問(wèn)題的能力，要求教師與學(xué)生在日常的教學(xué)中，走出課堂，走向生活，這才能達(dá)到思想品德課教育的初衷。

總之，學(xué)校是學(xué)習(xí)的小課堂，社會(huì)生活才是學(xué)習(xí)的大課堂，把大課堂中的真實(shí)生活引進(jìn)小課堂，提升學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生更快地形成自己正確的思想，同時(shí)激發(fā)創(chuàng)新的熱情，提高學(xué)生的綜合能力，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，做社會(huì)主義的合格公民。教師任重道遠(yuǎn)。