淺析個(gè)性化閱讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

山東聊城第六中學(xué) 張彥慧

個(gè)性化閱讀是新課標(biāo)修改后的一個(gè)重要理念，為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章有所感悟與鉆研，在主動(dòng)的思考與情感的活動(dòng)中加深對(duì)文章的理解程度，并逐漸形成正確的價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，有利于學(xué)生正確把握文章的理念，有利于教學(xué)取得預(yù)期的成果。

一、個(gè)性化閱讀的基本含義與意義所在

個(gè)性化閱讀是新課標(biāo)中對(duì)閱讀教學(xué)所提出的理念，新課標(biāo)修改后提出：“文章的閱讀是學(xué)生自身的行為，具有其個(gè)性化的意義，教師應(yīng)指導(dǎo)與引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行鉆研，在積極主動(dòng)的思想感情活動(dòng)中對(duì)文章有所理解與感悟，真切的融入到情景中去，受到文章情感的熏陶，從而獲得思想的啟迪，享受審閱文章、體會(huì)文章的樂(lè)趣。教師要尊重學(xué)生的理解與感悟，不應(yīng)以自己的思維替代學(xué)生的思維與思考?！?/p>

個(gè)性化閱讀強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與學(xué)習(xí)的積極性，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主性的重要意義。根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異多層面的引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章的內(nèi)容，尊重學(xué)生的個(gè)體化表達(dá)與見(jiàn)解。提升教學(xué)質(zhì)量與閱讀質(zhì)量，培養(yǎng)有個(gè)性且綜合素質(zhì)較高的全方位發(fā)展的中學(xué)生。

二、個(gè)性化閱讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用

（一）創(chuàng)設(shè)情境

初中學(xué)生的認(rèn)知能力與感悟能力還尚未達(dá)到成熟的階段，教師在授課的過(guò)程中可創(chuàng)設(shè)相符合的情景，將學(xué)生引入文章的情景內(nèi)。從形象化的認(rèn)識(shí)入手，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀的同時(shí)創(chuàng)設(shè)出情感的鋪墊，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景發(fā)揮自己的想象力深入理解文章。例如，在講解七年級(jí)語(yǔ)文教材下冊(cè)中《陋室銘》這篇文章時(shí)，單純的就這篇古文進(jìn)行講解會(huì)造成沉悶、枯燥、無(wú)味的課堂氛圍。因此，教師在授課前對(duì)文章進(jìn)行充分的解讀，了解本文的創(chuàng)設(shè)背景與文章寫(xiě)作的基本含義。利用網(wǎng)絡(luò)尋找出與“陋室”接近的圖片，以圖文結(jié)合的方式了解寫(xiě)作背景，創(chuàng)設(shè)出與此古文相映射的情景，使學(xué)生們充分解讀作者在當(dāng)時(shí)的所思所想。作為教師或許會(huì)將此文理解為劉禹錫被貶后心情抑郁憤然寫(xiě)下此文以表內(nèi)心憤怒，自我安慰。但是一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)特別注意不要在情境中夾雜自己的想法或感情，只將文章的表面意思展現(xiàn)給學(xué)生即可，讓學(xué)生在情境中發(fā)散思維，充分理解文章并表達(dá)自己的觀點(diǎn)，形成自我價(jià)值觀。從而達(dá)到個(gè)性化閱讀的目的。

（二）加強(qiáng)互動(dòng)模式

學(xué)生在個(gè)性化展示的過(guò)程中，必然需要互相溝通來(lái)發(fā)散思維，增進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)能力。因此教師在個(gè)性化閱讀教學(xué)的環(huán)節(jié)中可適當(dāng)安排分組，利用小組討論的模式對(duì)文章進(jìn)行分析、閱讀、理解。在這里建議教師先根據(jù)文章拋給學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題，再通過(guò)師生互答的環(huán)節(jié)對(duì)文章進(jìn)行充分的解讀。例如，在講解《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章時(shí)，教師可以首先給出學(xué)生以下問(wèn)題：本文主要講了什么內(nèi)容？魯迅所要表達(dá)的情感是什么？魯迅對(duì)阿長(zhǎng)是懷念還是討厭？等問(wèn)題的預(yù)設(shè)。然后給出十分鐘到十五分鐘的討論時(shí)間，讓學(xué)生們根據(jù)問(wèn)題自主討論。討論結(jié)束后派每組的不同學(xué)生回答不同的問(wèn)題，盡量做到讓每一個(gè)學(xué)生都可以發(fā)言。在老師問(wèn)學(xué)生答的環(huán)節(jié)內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅此篇文章是為了表達(dá)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無(wú)知的時(shí)光的深切懷念。同時(shí)在充分的討論后，促使學(xué)生把握了文章的重點(diǎn)難點(diǎn)，也讓教師掌握了每個(gè)學(xué)生的不足之處從而加強(qiáng)對(duì)其的訓(xùn)練。

在此過(guò)程中教師需要注意，降低自己的位置不要讓學(xué)生不敢發(fā)表觀點(diǎn)；充分照顧到每個(gè)學(xué)生的感受，使其參與到課堂討論中去；嚴(yán)格控制紀(jì)律，不要讓討論過(guò)程變成學(xué)生嘮嗑的機(jī)會(huì)；注意課堂秩序等相關(guān)注意事項(xiàng)。

（三）提高教師自身素質(zhì)

促進(jìn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的環(huán)節(jié)中不僅需要教師為學(xué)生提供相關(guān)契機(jī)，也需要教師自身綜合素質(zhì)的提高。對(duì)于一直存在的課文比如《愛(ài)蓮說(shuō)》《最后一課》等文章，教師要對(duì)其有著新的理解，加深閱讀的質(zhì)量與水平。對(duì)于傳統(tǒng)思想要取其精華去其糟粕，盡量避免受其干擾影響教學(xué)質(zhì)量。建議教師參加專(zhuān)業(yè)研討會(huì)，提升初中語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的質(zhì)量，積極轉(zhuǎn)變觀念，優(yōu)化教學(xué)模式。建議教師在教學(xué)方法上敢于創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，并在教學(xué)過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化自身素質(zhì)來(lái)不斷的適應(yīng)新課改的要求，跟隨新時(shí)代的腳步不斷前進(jìn)。

例如，《木蘭詩(shī)》這篇古文，傳統(tǒng)觀念是木蘭女扮男裝，替父從軍，贊揚(yáng)其善良的品質(zhì)與保家衛(wèi)國(guó)的熱情。教師可根據(jù)新時(shí)代加入新思想，比如，木蘭不僅在戰(zhàn)場(chǎng)勇于殺敵，還孝順父母不讓父母受苦受難。此時(shí)教師可對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題：在女生也可以參軍的今天，你會(huì)不會(huì)替父母去從軍，保家衛(wèi)國(guó)呢？在新思維的傳輸下幫助學(xué)生全面理解文章，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生孝敬父母愛(ài)護(hù)國(guó)家等優(yōu)秀思想品德。

結(jié)論：在教育事業(yè)飛快發(fā)展的新時(shí)代，逐漸強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，課堂多元化的授課模式也在逐步的加深。在倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的教學(xué)模式中，教師要謹(jǐn)慎把握尺度，不要盲目的追求強(qiáng)調(diào)個(gè)性化而忽視了學(xué)生對(duì)文本的理解程度或理解方向有偏差等情況。提升學(xué)生個(gè)性化的同時(shí)也要提高自己專(zhuān)業(yè)化程度，互相學(xué)習(xí)共同進(jìn)步。