道德與法治學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)探析

山東省萊蕪市高新區(qū)實驗學校 任樹珍

一、理解課程含義，抓住道德與法治核心素養(yǎng)的兩大支柱

從“思想品德”到“道德與法治”，不是課程名稱的簡單改變，而是課程思想的一大進步，必須明確：道德、法治將是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的兩大支柱。教師先要轉(zhuǎn)變以往的觀念，能否適應新課程的諸多要求，這對任課教師在教學理念與教學行為上將是一種能力素養(yǎng)和思想準備的挑戰(zhàn)。

“道德與法治”將相對籠統(tǒng)的課程概念稱謂變得更為全面、具體，法治是保證社會公平與正義的底線，而道德則意味著對社會發(fā)展的更高要求。這是本學科核心素養(yǎng)形成的兩大支柱，也意味著學生在構(gòu)建本門課程、形成學科核心素養(yǎng)的時候，可以有兩條更為清晰的學習線索。但要指出，名稱的改變并不意味著“思想品德”不再重要。相反，通過“道德”與“法治”兩大支柱的知識構(gòu)建，最終要提升的仍然是學生的道德法治觀念水平。

課程名稱變化將引領(lǐng)教學觀念積極轉(zhuǎn)變，在教學中把握道德與法治兩大支柱，并將教學內(nèi)容圍繞這兩支柱展開，幫助學生認識身邊生活現(xiàn)象應當從什么樣的視角來判斷，從而促進自身品德法治素養(yǎng)的養(yǎng)成，的其實質(zhì)就是為了使學生樹立正確的“三觀”，使學生成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。要使學生核心的素養(yǎng)得到良好培養(yǎng)，就必須要以促進學生道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)為基礎(chǔ)，全面培養(yǎng)合格的“人”。

二、圍繞教學目標，明確道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)方向

教學目標既是教學活動的出發(fā)點，又是最終點。制定一個合理的教學目標，關(guān)系到整堂課的設(shè)定與進行?？茖W合理的教學目標會幫助我們緊扣教育主題，抓牢培養(yǎng)方向。

教學目標的設(shè)計要時刻體現(xiàn)對學生核心素養(yǎng)的關(guān)注，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實在學科教學中，在學科內(nèi)容的選擇上要有所取舍，應從學科特定內(nèi)容出發(fā)，尋找到學科教學與核心素養(yǎng)的結(jié)合點。結(jié)合道德與法治學科核心素養(yǎng)的要求，認真研究，梳理與之相對應的教學目標，從學生的社會責任到身心健康的培養(yǎng)，從學會學習的能力到實踐創(chuàng)新的能力都要涉及到，充分體現(xiàn)新版教材中對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標要求。

目標的制定既要結(jié)合新課程理念、學科目標、單元目標又要根據(jù)自己學生的實際情況來定，使教學目標貼合實際生活，促使學生良好觀念的形成，以及道德法治素養(yǎng)的提升。應充分著眼于道德與法治特有的綜合性、實踐性和開放性的特點，緊緊圍繞“幫助學生參與社會、學會做人”的學科核心目標，明確每個目標的含義，幫助與引導學生認識社會、參與社會和適應社會，養(yǎng)成正確價值觀、人生觀和世界觀。

三、緊盯課堂教學，夯實道德與法治核心素養(yǎng)培養(yǎng)主陣地

課堂教學要為學生的核心素養(yǎng)而教。對學校來說，培養(yǎng)學生的各項素養(yǎng)，最終需要回歸到課堂教學上來，而首要的是價值立意問題，價值立意是一種目標性的教學理念，它通常是對“這堂課將主要達成什么？要把這堂課上成什么樣的課？”等問題，而對這些問題的思考將直接影響著課堂教學的深度和廣度。

道德與法治課教學不能止于知識，也不能止于解題訓練，更應指向人的道德品格、法治意識、心理健康、思想情感、思維方式、生活方式和價值觀的生成與提升。如在教學“孝親敬長”時，讓學生反思：你在家庭生活中是如何孝敬自己父母的？當你和父母產(chǎn)生矛盾時又是如何處理的？基于這種真實情境的問題教學，能使學生從中發(fā)現(xiàn)和提取到有道德價值的新知識，更能激起學生產(chǎn)生問題探索的欲望，從而最終實現(xiàn)學生在對問題思考中深化和擴展認識，更好培養(yǎng)本學科核心素養(yǎng)。

道德與法治課具有很強的社會性，授課內(nèi)容要引導學生積極融入到現(xiàn)實社會中去，感受道德法律規(guī)范的力量，形成客觀理性的價值體系。教師不應把注意力放在知識的灌輸上，而應著眼于初中學生參與社會生活的思維能力和行動能力上，把更多精力放在學生對知識應用和問題解決上，聚焦于學生對于社會生活現(xiàn)實狀態(tài)的理解，以及對于社會發(fā)展應然狀態(tài)的追求。授課中用學生身邊的人和事感染、影響學生，才能吸引學生積極參與到學習活動中來，也是學生知識增長、能力提高、情感升華和全面發(fā)展的最好途徑。也只有通過自身在學習和活動中的觀察、思考、參與、運用，才能把抽象的知識變成自己掌握的東西。

四、面向社會舞臺，拓展道德與法治核心素養(yǎng)培育途徑

積極引導學生參與社會實踐活動，培養(yǎng)主動參與、樂于探究、勤于動手的意識和習慣，切實提高學生的動手能力和實踐能力。學生的綜合能力得到了鍛煉，核心素養(yǎng)也會隨之進一步深化。

心理學家皮亞杰認為，少年兒童道德發(fā)展的根源在于主體與道德環(huán)境的積極交互作用——活動或?qū)嵺`。全新的《道德與法治》教材緊密結(jié)合學生生活，更多的采用調(diào)查研究、參觀訪問、角色扮演和討論辨析等方法，這一改變，也更好地體現(xiàn)了對實踐創(chuàng)新這一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因而我們的教學則更應該讓學生去主動的學，盡可能以學生參與社會生活為基礎(chǔ)。在廣闊的社會大課堂中進一步拓展知識，從中汲取生活智慧的養(yǎng)料，從正在發(fā)生的、活生生的現(xiàn)實生活中檢驗和豐富所學課本知識，引導學生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價值觀。

道德與法治課是一門以中、小學生生活為基礎(chǔ)，引導和促進學生思想品德和法治素養(yǎng)養(yǎng)成和發(fā)展為根本目的的綜合性課程。隨著學生生活空間范圍的不斷擴大，我們應引導孩子們用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式去研究社會。在增強學生主動探索社會問題解決能力的過程中，道德與法治學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)才能真正達到所希望的結(jié)果——培養(yǎng)一個全面發(fā)展的人，一個身心健康、自我管理、學會學習，擁有家國情懷、責任擔當和深度視野的人。