善待學(xué)生錯(cuò)誤，拓展學(xué)生思維

湖北省鐘祥市磷礦鎮(zhèn)聯(lián)合中心小學(xué) 徐正繡

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的，古人云，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。教師要學(xué)會(huì)睜開(kāi)慧眼發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤，用心善待學(xué)生錯(cuò)誤，善于用心捕捉挖掘、巧妙運(yùn)用錯(cuò)誤，巧將學(xué)生的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)文課堂資源生成的生命之水，才能滋潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)的課堂樂(lè)園。

一、善待錯(cuò)誤，等待課程資源生成

“失敗是成功之母”，“不經(jīng)得風(fēng)雨哪見(jiàn)得彩虹”別說(shuō)是學(xué)生，就是教師也會(huì)出錯(cuò)的。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生面對(duì)比較生疏的內(nèi)容，難免要出現(xiàn)認(rèn)知差錯(cuò)，對(duì)問(wèn)題做出錯(cuò)誤的判斷。教師要有寬容之心，不僅不能呵斥學(xué)生，還要對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行原因追查，找到出現(xiàn)錯(cuò)誤的根源，自然就找到了糾錯(cuò)的辦法?？梢?jiàn)，這錯(cuò)誤就是難得的教學(xué)資源，我們千萬(wàn)不可輕易錯(cuò)失機(jī)會(huì)。巧妙運(yùn)用，可以收到“點(diǎn)石成金”的效果。

學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)知錯(cuò)誤大多是由于思維模糊造成的，引用錯(cuò)誤的邏輯推理，得出的自然是錯(cuò)誤的思維判斷。在學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)《二泉映月》時(shí)，教師提問(wèn)：阿炳為什么能夠創(chuàng)造不朽名作《二泉映月》呢？有一個(gè)學(xué)生回答：“因?yàn)樗劬κ髁?，所以才能專心學(xué)習(xí)音樂(lè)，創(chuàng)造出經(jīng)典來(lái)。”很顯然，這個(gè)回答是不妥當(dāng)?shù)摹＝處煵](méi)有做出評(píng)價(jià)，而是讓這個(gè)學(xué)生將他的理由說(shuō)完。學(xué)生說(shuō)：“貝多芬耳朵失聰了，創(chuàng)造了眾多世界級(jí)名曲；保爾柯察金身體殘疾了，也創(chuàng)造了巨大成就；司馬遷遭受殘酷的刑罰之后，寫下了《史記》。因此，阿炳能夠創(chuàng)造經(jīng)典名曲也是必然規(guī)律?！苯處熓紫瓤隙▽W(xué)生的推理，很多殘疾人身殘志堅(jiān)，給我們這些健全人以啟示。然后問(wèn)學(xué)生：“是不是殘疾人都能夠創(chuàng)造經(jīng)典，而健全人都不能呢？”學(xué)生恍然大悟，片面推理自然是以偏概全。

在這個(gè)案例中，教師讓學(xué)生說(shuō)出自己的道理，這自身就是一種很好的寬容態(tài)度，學(xué)生這才敢于說(shuō)出自己的推理。教師針對(duì)性進(jìn)行反推理，促使學(xué)生明白，就是抓住了課堂資源生成機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤進(jìn)行有效利用，拓展了學(xué)生的思維能力。

二、巧用錯(cuò)誤，使其成為有效的教學(xué)資源

心理學(xué)家蓋耶夫說(shuō)得好“誰(shuí)不考慮嘗試錯(cuò)誤。不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，就將錯(cuò)過(guò)最富有成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻。”錯(cuò)誤是成功的先導(dǎo)，錯(cuò)誤是通向成功的階梯，學(xué)生學(xué)習(xí)中出錯(cuò)的過(guò)程應(yīng)該被看成一種嘗試和探索的過(guò)程。教學(xué)中我們要及時(shí)抓住這一寶貴的時(shí)機(jī)，使學(xué)生錯(cuò)誤成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效資源。

課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，教學(xué)信息呈現(xiàn)不穩(wěn)定性，學(xué)生會(huì)在什么時(shí)間出錯(cuò)，會(huì)出現(xiàn)什么樣的錯(cuò)誤，教師未必都能夠判斷清楚。一旦錯(cuò)誤出現(xiàn)，教師要多對(duì)學(xué)生出錯(cuò)前因后果都做好分析，這樣才能找到問(wèn)題癥結(jié)所在，并在具體操作中，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，讓學(xué)生做好學(xué)習(xí)反思，針對(duì)自身思想實(shí)際進(jìn)行自我剖析。這樣不僅能夠讓學(xué)生思維上升到不同維度上面，還能夠拓展學(xué)生思維寬度，幫助學(xué)生建立靈活多元思維體系。

在學(xué)習(xí)《秦兵馬俑》時(shí)，教師問(wèn)學(xué)生：“你看到如此規(guī)模宏大的兵馬俑，會(huì)有什么感受呢？”有學(xué)生回答：“這些兵馬俑都是國(guó)寶，如果拿出來(lái)賣，該賣多少??？”學(xué)生都哄笑起來(lái)。教師并沒(méi)有斥責(zé)這個(gè)學(xué)生，而是笑著繼續(xù)追問(wèn)：“你說(shuō)說(shuō)看，到底能夠值多少錢？”這個(gè)學(xué)生猶豫了半天：“這兵馬俑每一個(gè)都是我們老祖宗留下來(lái)的寶貝，給多少錢都不能賣的，都是無(wú)價(jià)之寶。”教師肯定了學(xué)生說(shuō)法，繼續(xù)引導(dǎo)：“我們祖先留下很多寶貴文化遺產(chǎn)，由于一些歷史的原因，很多國(guó)寶還被遺留在海外。如頤和園的十二生肖銅像還沒(méi)有完全歸位，我們當(dāng)然不能做敗家子?！?/p>

教師抓住學(xué)生回答問(wèn)題出現(xiàn)的錯(cuò)誤展開(kāi)引導(dǎo)，很自然實(shí)現(xiàn)了教學(xué)生成，學(xué)生從中獲得更多感知，對(duì)秦兵馬俑的價(jià)值有了更清晰認(rèn)知。

三、精心準(zhǔn)備、提前預(yù)判、變錯(cuò)為寶

學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題，學(xué)生會(huì)在哪些環(huán)節(jié)上出現(xiàn)問(wèn)題，這些內(nèi)容常常具有前兆性，教師憑借教學(xué)經(jīng)驗(yàn)完全可以做出預(yù)判。對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行預(yù)設(shè)，這是有經(jīng)驗(yàn)教師的工作常態(tài)，通過(guò)巧妙預(yù)設(shè)，讓學(xué)生在嘗試中探索、思辨，從錯(cuò)誤體驗(yàn)中走出思維障礙，這也是難得的思維歷練機(jī)會(huì)。

在引導(dǎo)學(xué)習(xí)《埃及金字塔》知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師提出思考問(wèn)題：“你感覺(jué)這個(gè)工程怎么樣？其中蘊(yùn)含著什么呢？如果用中國(guó)的長(zhǎng)城和金字塔相比，你會(huì)什么樣的感觸呢？”學(xué)生很快就給出答案，特別是最后一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生都說(shuō)中國(guó)的長(zhǎng)城更偉大，中國(guó)人民了不起。教師問(wèn)學(xué)生：“四大文明古國(guó)有哪些？”學(xué)生都能夠正確回答出來(lái)。教師引導(dǎo)：“既然古代埃及和中國(guó)都屬于文明古國(guó)，這說(shuō)明兩個(gè)國(guó)家的人民都是勤勞智慧的，當(dāng)然不需要分出誰(shuí)高誰(shuí)低?！焙茱@然，教師一定知道學(xué)生會(huì)說(shuō)中國(guó)人更智慧，這是樸素的愛(ài)國(guó)情懷，當(dāng)然是可以了理解的。教師適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生心胸更寬廣了，教學(xué)效果非常明顯。

學(xué)生出錯(cuò)是無(wú)可避免的，教師如何來(lái)應(yīng)對(duì)，考驗(yàn)的是教師的教學(xué)技巧?！袄潜环佩e(cuò)地方的寶貝?！边@話非常有道理。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是學(xué)生成長(zhǎng)必須要有的經(jīng)歷，也只有在不斷出錯(cuò)糾錯(cuò)中，才能促使學(xué)生思維不斷成熟起來(lái)。課堂教學(xué)出現(xiàn)錯(cuò)誤，其實(shí)是難得的教學(xué)資源，教師加以科學(xué)利用，就可以變錯(cuò)為寶，讓學(xué)生在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。