醫(yī)者王春：尋回中醫(yī)的萬千氣象

圖 文/袁澤友

“50年之后，中醫(yī)即將消亡！”2010年，中國著名民間中醫(yī)王正龍在其去世之前，曾留下這句沉重?zé)o奈的慨嘆。

王正龍被民間稱為中國最后一位真正的中醫(yī)，其最大成就在于運用現(xiàn)代語言體系解讀并傳播中醫(yī)四大經(jīng)典——《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《金貴要略》《難經(jīng)》所蘊含的深刻真理——人體元氣的作用與規(guī)律，試圖找回現(xiàn)代中醫(yī)正在丟失的“靈魂”。

這位充滿爭議并早早隕落的中醫(yī)文化吶喊者的沉重嘆息，是對中醫(yī)現(xiàn)狀的深深憂慮，但他未曾想到，傳統(tǒng)中醫(yī)文化如同一條不曾枯竭的河流，雖然當下細流涓涓，但依然在靜靜流淌，民間傳承依然還在延續(xù)。他更未曾想到，他所倡導(dǎo)的元氣學(xué)說，被貴州畢節(jié)一位深諳脈診之法的中醫(yī)實踐者深刻洞見并與臨床密切貫通，在臨床應(yīng)用中提升到了一個全新的高度，治愈了大量患者，造福一方百姓。

這位實踐者叫王春，在當下的中國杏林尚名不見經(jīng)傳。但他憑借20多年的鉆研以及悟性，逐漸找到了被丟失已久的傳統(tǒng)中醫(yī)內(nèi)核——元氣和脈法，進而通過10余年的大量臨床，找到了中醫(yī)這門古老醫(yī)學(xué)的回歸之路，并試圖擎起中醫(yī)回歸的大旗，重塑中醫(yī)的靈魂。

◎望聞問切

小巷大隱

2017年12月6日，貴州畢節(jié)七星關(guān)區(qū)，箱子街，一條畢節(jié)大多本地人也不怎么熟知的背街陋巷，密密匝匝的樓房依舊散發(fā)著上世紀八九十年代的氣息。

冬月黃昏的冷雨中，街上行人稀疏。一片片居民樓的樓底商鋪大多閘門深鎖，只有一個個按摩店、洗頭房開著門，亮著昏暗曖昧的燈。

“扶元堂”中醫(yī)診所，正是藏身于這樣雜亂且陳舊的老城角落，毫不起眼。但就是這么個偏僻的中醫(yī)診所，每日短短三五個小時的開診時間內(nèi)，接診量少則80多人，多則150多人，在畢節(jié)眾多每天接診量最多二三十人的中西醫(yī)診所中，蔚為大觀。

扶元堂的創(chuàng)辦人，正是王春及其夫人劉瓊。

已快下午六點，筆者擠進扶元堂狹小的診室，在最后五六位病人的包圍圈中找到了這間診所的主人。

診所簡陋尋常，人也貌不驚人。一張方中帶圓的國字臉被取暖的“小太陽”映得通紅，略胖，白皙；唇邊稀疏分布著細短且雜亂的胡須，似已有幾日沒有修整，倒是下巴的山羊短須稍微濃密；平頭短發(fā)讓本已十分飽滿的額頭更加高聳寬闊；一副黑邊眼鏡下，目光炯炯有神。這就是王春，個頭不高，年僅46歲。

這位操著地道畢節(jié)口音、土生土長的畢節(jié)人，并非出自什么中醫(yī)世家，他只是2000年畢業(yè)于貴陽中醫(yī)學(xué)院的一名碩士生。但他是當年貴陽中醫(yī)學(xué)院唯一一位應(yīng)屆研究生。

八年大學(xué)生涯，他大量閱讀中國儒釋道典籍、廣泛涉及西方科學(xué)知識。同時，他在大學(xué)練了六年的氣功。

但王春并非畢業(yè)之后就從事中醫(yī)工作，而是選擇進公司從事醫(yī)藥營銷管理并派駐上海。

2005年，因為自己兒子身體狀況不好，他便回到畢節(jié)，就職于畢節(jié)第一人民醫(yī)院。2007年，和夫人劉瓊開辦了自己的中醫(yī)診所，從此潛心于臨床，十余年幾乎從未中斷。

與筆者簡單寒暄之后，王春加緊給最后的幾位病人看病。切脈、觀察、詢問……一番望、聞、問、切之后，一張藥方隨即開出，附上幾句叮囑，短短兩三分鐘，就輪到下一位病人，干脆利落。

王春的醫(yī)術(shù)造詣與他的年齡時常讓不少初來尋醫(yī)者不敢相信。

常有患者慕名前來，但來到王春跟前之后，總有人不確定地問他：“王醫(yī)生在嗎？”他們習(xí)慣性的認為，“牛逼”中醫(yī)應(yīng)該都是老態(tài)龍鐘，或童顏鶴發(fā)的那種。

尤其，一般中醫(yī)把脈需要3分鐘左右，才能大致判斷病人的脈象，而王春僅僅只需不到1分鐘時間，就能切中病人病灶。不少病人以為王春只是敷衍了事，但他就是用這樣的脈診速度治愈了數(shù)以萬計的患者，令人不得不嘆服。只是診所里的員工們常常抱怨他脈診開方太快，抓藥往往忙不過來。

十余年的臨床中，王春積累不少典型醫(yī)案，也積累了大量“粉絲”。畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)公安局一位民警，患化膿性闌尾炎，先是找西醫(yī)治療，輸液多次毫無好轉(zhuǎn)，嚴重到醫(yī)院都不敢手術(shù)切除。這位民警最后找到王春，吃了五天中藥之后，闌尾炎癥狀基本消失，這位民警大呼不可思議。

還有一個更為典型的案例。畢節(jié)第一人民醫(yī)院一位姓董的女士，王春的同事，找到王春治療盆腔炎。王春起初不知道她有結(jié)核病史，在診療過程中發(fā)現(xiàn)咳嗽得厲害，一拍胸片，發(fā)現(xiàn)其已經(jīng)三分之二肺部感染。這在西醫(yī)里面是要出人命的，不少醫(yī)生建議其立即住院治療。

董某試圖采取中西醫(yī)結(jié)合的方式治療自己的感染。但王春拒絕中西醫(yī)結(jié)合，堅持要么中醫(yī)要么西醫(yī)。

董某最終選擇相信王春，經(jīng)王春施以艾灸、再吃兩副中藥，5天，再去醫(yī)院拍胸片復(fù)查，肺部感染基本消失。董某的母親是退休的西醫(yī)，看到董某的胸片之后感嘆：在其幾十年的從醫(yī)生涯中，從未見過如此膽大的中醫(yī)，敢于接診這樣高危的癥狀。

在王春的醫(yī)案中，不少都是西醫(yī)治療無效之后再來找到他的患者，其中不乏急性胰腺炎等疑難病癥。

診所收費并不高，所定藥價均低于畢節(jié)市區(qū)診所均價。診治一名病人，6天的藥加上診費，一般就48元左右；用藥時間長一點的，每月也就200至300元左右。如果只是脈診不開藥，僅收30元。

造福畢節(jié)山城百姓，讓更多病人享受中醫(yī)的惠顧，是扶元堂的宗旨之一。但事實上，王春接診的病人已遍及全國十多個省市。

“氣象”為根

與王春的交流，從一杯湯藥開始。

赴畢節(jié)采訪前夜，筆者因為酒局飲酒過量，第二天依然嘔吐不止，胃部嚴重不適，輕微疼痛，差點連采訪都無法成行。

于是，筆者自然成了王春當天的最后一位病人。

“正好讓你體驗一下中醫(yī)的療效?！鼻忻}、開方，王春胸有成竹，之后讓學(xué)生為筆者沖泡了一杯中藥，然后關(guān)了診所，換了個地兒，正式接受筆者的采訪。

藥不苦，微酸。中藥當茶，侃侃而談，轉(zhuǎn)眼一個小時過去，已是飯點，之前連喝水都想吐的筆者，竟能安然吞下兩碗米飯。

“怎么樣？你們看他神氣安定，應(yīng)該是恢復(fù)了七八成了！”王春指著筆者對學(xué)生們說道。顯然對筆者這個“小白鼠”的臨床效果十分得意。

飯畢，來到王春家中，采訪才算是切入正題。

從“氣”開始，王春將筆者帶入了他的中醫(yī)世界。

在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中，宇宙天地和世界萬物都是由“氣”構(gòu)成的，雖稀微無形，人眼察覺不到，但又充滿宇宙太空；元氣也是不停運動的，它聚集生成萬物，而萬物又離散成為元氣。由于元氣的運動，由于元氣中陰陽兩種屬性的矛盾沖突，從而構(gòu)成了宇宙萬物及其運動的多樣性。

元氣論奠定了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一個重要理論基石，《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》等中國歷代經(jīng)典醫(yī)書，無不構(gòu)建在以元氣為核心的理論基礎(chǔ)之上，綿延數(shù)千年，庇護華夏蕓蕓眾生。

但著名民間中醫(yī)、元氣論的實修者王正龍認為，隋唐時期醫(yī)藥學(xué)大家孫思邈之后，中國幾乎沒有關(guān)于元氣學(xué)說的大家出現(xiàn)，這門古老的學(xué)說幾乎快成了美麗的傳說。因此，王正龍在其有生之年，為弘揚與傳播中醫(yī)元氣學(xué)說不懈努力。

王春與王正龍雖然只有一面之緣，但王正龍的元氣學(xué)說對他影響深遠。厚實的知識積淀加上領(lǐng)悟能力，再加上扎實的臨床，王春深得元氣學(xué)說的精髓。

“氣是人體生命的奧秘?！蓖醮赫J為，“氣”在中國人的生活中無處不在。

看氣色、看神氣，才是中國人；中國的繪畫，講究氣韻生動；中國形容一個地方的繁榮，叫氣象萬千；中國人形容人的氣質(zhì)叫氣宇軒昂；形容人的兇悍則叫氣勢洶洶……

氣是中醫(yī)的核心，也是中國文化的根源。王春說，儒家的孔子講坐忘，孟子進而說“養(yǎng)浩然之氣”；道家致虛極、守靜篤；《黃帝內(nèi)經(jīng)》講精神內(nèi)守，病安從來？這些都是在講氣。然而，氣卻不被中國人理解，甚至被當成了一種文化糟粕。

“中國人把氣丟掉，就什么都丟掉了！”王春說?，F(xiàn)代的中醫(yī)之所以淪落，就是因為丟掉了氣，治不了病。

他進而解釋，中國人講究精、氣、神，這實際上就是中醫(yī)診療的原理。氣是“精”和“神”的橋梁，身和心之間，只有通過氣才能成為一元，融為一體。所謂治病就是治氣，氣足了，神就來了。而在此過程中，藥物的作用只是引導(dǎo)氣，達到身體五臟六腑氣的平衡。這正是他把自己的診所命名為“扶元堂”的原因。

何為扶元堂？即治病以扶助病人的元氣為臨床指南。人生病，皆因元氣虧損，這是發(fā)病的根本。所以，治療就要直入根本才能解決疾病的深層次問題，一味去消癥狀往往適得其反，導(dǎo)致元氣更加虧損，病更加頑固。

王春認為，濫用抗生素和激素、熬夜、長期上網(wǎng)、吃冰凍食品、不鍛煉、煙酒無度，這幾種最常見的因素，都會極大耗損元氣，使人們過于早衰，產(chǎn)生更多怪病和疑難雜癥，按常規(guī)治療已難以取效，唯有長期培本，治養(yǎng)結(jié)合，使元氣漸漸恢復(fù)，才有治愈的希望。

扶元堂顛覆了人們對藥物的盲目崇拜，用藥與眾不同，主要通過脈診開方遣藥，追求藥簡效宏境界，不追求所謂的速效、神效，本著恢復(fù)病人的功能為主，在治療病人的過程中，不以傷病人的元氣為代價追求一時的效果，耐心服藥，重視自身元氣的積累。

筆者查看王春開出的藥方，用藥精煉，處方用藥4到6味，尤其劑量極少，藥方里常常看到，不少藥僅僅零點幾克。而且其藥方選藥品佳，煎出的藥汁口感好，使需要長期調(diào)理的病人能夠堅持，這顛覆了人們常說的“良藥苦口”的觀念。

更重要的是，扶元堂所用的中藥都是常用藥。所以在扶元堂狹小的診室中，藥柜所占的空間并不大。

王春說，把平常藥的效用發(fā)揮到極致，既避免了資源的浪費，老百姓也買得起，這才是真正的醫(yī)道精神。

王春有多個治療精神分裂癥的成功案例，也充分證明了元氣對于治病的重要性。他認為，所謂精神分裂，就是下焦腎精虧虛，神氣不能內(nèi)守，導(dǎo)致虛火上升、亢奮，于是在外界環(huán)境的干擾刺激下產(chǎn)生幻覺。而他通過中藥為多個患者降虛火，促使心神相交，從而精和神在氣的調(diào)和下合二為一，精神分裂癥迎刃而解。

王春認為，現(xiàn)代中醫(yī)不僅丟掉了元氣，也丟掉了脈診之法。

脈象有升降浮沉，其背后是氣的虛實強弱。所謂把脈，就是監(jiān)測氣的盈虧變化，從而體察五臟六腑哪些地方虛，哪些地方亢奮。如果不知道氣的趨勢，就找不到病的根本原因，也不能準確用藥。

“現(xiàn)代不少中醫(yī)，把脈只是一種形式，做做樣子而已?！蓖醮赫f，不少中醫(yī)診所盡管手握所謂祖?zhèn)髅胤?，但依然越開越冷，是因為他們還拿著以前的藥方給今天的人治病，但現(xiàn)代人的生存環(huán)境與過去早已大相徑庭，環(huán)境污染、生活方式、壓力等，導(dǎo)致現(xiàn)代人的元氣比過去的人更加虧損，病因更加復(fù)雜。所謂的祖?zhèn)髅胤?，已難以治愈現(xiàn)代人的病，唯有通過脈診，把握氣的趨勢，才能準確遣方派藥。

王春進而批判，不少老中醫(yī)治病，實際上是在拿著傳統(tǒng)的方子來猜概率，所謂經(jīng)驗豐富，是其猜中的概率高而已。而元氣與脈法，是中醫(yī)治病的規(guī)律，掌握了它們，則能達到治病的精準化。扶元堂為何門庭若市？靠的就是規(guī)律指導(dǎo)下所達到的高有效率。

“元氣與脈法才是中醫(yī)的內(nèi)核和治病的真正原理，遺憾的是，現(xiàn)代中醫(yī)要么只知其一未知其二，要么連兩者都丟掉了?！蓖醮赫f。

一邊治病救人 一邊傳道授業(yè)

在王春看來，評價一個中醫(yī)的醫(yī)術(shù)水平高低，臨床是最基本的評判標尺，沒有扎實的臨床經(jīng)驗，一切理論都是空中樓閣。臨床曾經(jīng)是他最大的困惑，而創(chuàng)辦扶元堂的12年間，大量積累的醫(yī)案幫助他打通了中醫(yī)的“任督二脈”，醫(yī)學(xué)造詣進入了一個全新的境界。

對于傳統(tǒng)中醫(yī)而言，12年的臨床實在太短，很多中醫(yī)一生皓首窮經(jīng)，未必能成為名醫(yī)，更難以成為所謂國醫(yī)大師。但王春年僅46歲，其臨床成就卻堪比國醫(yī)大師。

王春認為，在中醫(yī)界，每月接診量600人次以上，是地方名醫(yī)的水平；每月接診1000人次以上，是省級名醫(yī)水平；每月接診達到1500人次，則是國醫(yī)大師水平。而他本人，平均每月接診量2000人次以上，有時突破3000人次。

如果簡單以這一指標來衡量，王春完全可以以大師自居，而這曾是他大學(xué)時的夢想，為此他還曾經(jīng)研究了幾十位著名中醫(yī)的成功之道。然而，此時的王春，卻不想讓自己成為一個名醫(yī)，自甘寂寞。他說，若不是徒弟的極力推薦，他本不想接受《藏天下》雜志的專訪，擔(dān)心會引來大量的求醫(yī)者。

“太累！”王春說，每日面對數(shù)以百計的患者，自己診療速度再快，畢竟獨木難支，身體吃不消，因此他每日只接診半天。

而累并非主因，王春有著更為重要的使命，就是將自己的所學(xué)傳授給更多的人，從而找回中醫(yī)失去的東西。他擔(dān)心某一天自己歷盡千辛萬苦找回的中醫(yī)精髓，卻在自己身上失去傳承。

◎王春用藥精道，用量精微

王春笑談自己是中醫(yī)脈法的活化石。看似戲謔和自信，其實背后是對中國中醫(yī)人才教育現(xiàn)狀的深層次憂慮。

“中國成立了那么多中醫(yī)院校及科研院所，但為什么拯救不了中醫(yī)？”王春深諳中醫(yī)教育之弊，盡管自己也是從這樣的教育體制之中走出來的。他告訴筆者，現(xiàn)在的中醫(yī)院校的學(xué)生普遍不懂中醫(yī)。中醫(yī)學(xué)院每培養(yǎng)1000個學(xué)生，但從事中醫(yī)的僅僅5人，其中從事純中醫(yī)的僅僅3人。

筆者查閱到這樣一組數(shù)據(jù)：截至2015年底，我國共有中醫(yī)類別執(zhí)業(yè)(助理)醫(yī)師45.2萬人。而在民國初年，我國有中醫(yī)80萬人，1949年50萬人。從民國到現(xiàn)代，我國人口從4億增加到今天的13億，而中醫(yī)卻從80萬人銳減到40多萬人，其中，有人測算，純正的中醫(yī)僅僅寥寥數(shù)萬人。此外還有人統(tǒng)計，近年來國際上中醫(yī)藥從業(yè)人員大約已有30萬至50萬人，超過我國國內(nèi)的中醫(yī)藥從業(yè)人數(shù)。

正是因為這些令人沉重的數(shù)據(jù)，讓王春深感醫(yī)道傳承責(zé)任之重大，若不再重視人才的培養(yǎng)，自己醫(yī)術(shù)再高，也難以醫(yī)治中醫(yī)的沉淪。所以近年來，王春一邊治病救人，一邊傳道授業(yè)，目前已累計培養(yǎng)本科生30多人，不少學(xué)生學(xué)成后短短幾年，已成為年輕的名醫(yī)。

筆者采訪期間，正好遇見了來自河南的中醫(yī)畢業(yè)生張夢雅，這個八零后女中醫(yī)就職于河南的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，每天的接診量50多人，在當?shù)匦∮忻麣狻５扛粢欢螘r間都會來到王春的診所跟診學(xué)習(xí)。張夢雅說，她在中醫(yī)只能是略有小成，而這其中，王春老師傳授的元氣與脈法讓她受用無窮。

在畢節(jié)本地中醫(yī)界，無論民間還是體制之內(nèi)，都有王春的不少學(xué)生。畢節(jié)中醫(yī)院兒科主任劉麗，僅僅跟隨王春學(xué)習(xí)了半年，但她所在的科室卻成了所在醫(yī)院的最熱科室，月均接診量2700人次，進而獲評貴州中醫(yī)兒科重點?？?。

中醫(yī)自信 則中國文化自信

如同中國傳統(tǒng)文化的延綿不絕，在世界醫(yī)學(xué)發(fā)展史上，中醫(yī)學(xué)是惟一沒有間斷地連續(xù)發(fā)展至今的醫(yī)學(xué)體系。然而，從鴉片戰(zhàn)爭以來的近一百多年，卻同時成了中醫(yī)淪陷的一百多年。

這一百年，也是西醫(yī)逐漸盛行的一百年，不少人認為用西醫(yī)的方法可以提高中醫(yī)，不但不承認中醫(yī)的價值，而且一直用西醫(yī)的標準和術(shù)語改造中醫(yī)，更有甚者，叫囂取消中醫(yī)。

◎接診之余，王春用不少時間培訓(xùn)學(xué)員

曾經(jīng)的國醫(yī)，被西醫(yī)擠下神壇，只有民間在不懈傳承。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，在國內(nèi)綜合醫(yī)院中，中西醫(yī)的比例約為1：9甚至5：95。即使在中醫(yī)院中，病歷90%也是用西醫(yī)診斷學(xué)和病理學(xué)的術(shù)語寫的，能用傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)理論和方法來診病和開方的，有說法稱不到一萬人。

正當國人迷戀西醫(yī)時，德國著名醫(yī)學(xué)教授波克特卻在力挺中醫(yī)，他說，西醫(yī)大部分是偽科學(xué)，人類不能沒有中醫(yī)！波克特認為，中國自己不把中醫(yī)藥學(xué)當成科學(xué)，不重視中醫(yī)藥的發(fā)展，其根源是文化自卑感。

對此，王春深以為然。他告訴筆者，掌握了中醫(yī)的元氣學(xué)說，就能打通中西醫(yī)的界限，站在一個更高的高度俯瞰整個中醫(yī)、西醫(yī)界。而在這個高度上，就能發(fā)現(xiàn)西醫(yī)已經(jīng)走上了邪路，譬如藥物崇拜，濫用抗生素、激素等，結(jié)果必然導(dǎo)致人體自身免疫力的破壞。尤其抗生素，是調(diào)動人體的免疫細胞來達到治病的效果，但免疫細胞是人體的儲備，長期使用抗生素就意味著身體儲備的耗損，久而久之，必然產(chǎn)生新的疾病。

“天人合一”、“陰陽五行”，體現(xiàn)了中國人的哲學(xué)智慧；“三因制宜”、“辨證論治”，體現(xiàn)了中華民族的思維方式；“大醫(yī)精誠”、“仁心仁術(shù)”，體現(xiàn)了中華民族厚德載物的人文精神……

“中醫(yī)凝聚了很多中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)智慧，中醫(yī)自信，中國傳統(tǒng)文化就自信；中醫(yī)立起來，中國傳統(tǒng)文化就立起來了?！蓖醮赫J為，通曉了中醫(yī)，就通曉了70%的中國文化。

“怪當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生。但竟逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)；崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將安附焉？”這是東漢時期，張仲景對他所處時代的中醫(yī)現(xiàn)狀的一次診斷，這說明中醫(yī)今天的沉淪，實際上是自身由來已久的混亂與迷失導(dǎo)致的結(jié)果，以至于有人認為中醫(yī)要復(fù)興到宋、金、元、明、清時期的水平，非三百年時間的培育，不可能達到古代醫(yī)家的水平。

三百年或許太久，但中醫(yī)要自信，首先得自省。

王春說，習(xí)近平總書記力挺中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)中國要文化自信，指出中醫(yī)藥學(xué)是“祖先留給我們的寶貴財富”，是“中華民族的瑰寶”，是“打開中華文明寶庫的鑰匙”“凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗”。當前，中國又前所未有地提出了著力推動中醫(yī)藥振興發(fā)展，《國務(wù)院關(guān)于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016-2030年）》等一系列文件陸續(xù)出臺。這些表明，中醫(yī)復(fù)興的時代或許已經(jīng)來臨。

王春已經(jīng)把中醫(yī)作為自己生命的一部分，如何找到中醫(yī)的正確回歸之路，他在思考，在等待，也在嘗試和努力。