基于生命觀念的形成

梁榮君

生物學(xué)核心素養(yǎng)要求學(xué)生在理解概念基礎(chǔ)上形成生命觀念，并能夠利用生命觀念來認(rèn)識(shí)生命世界和解釋生命現(xiàn)象。動(dòng)物的行為作為一種生命現(xiàn)象，在其內(nèi)容學(xué)習(xí)的過程中滲透有結(jié)構(gòu)與功能、進(jìn)化與適應(yīng)、穩(wěn)態(tài)與平衡和物質(zhì)與能量等生命觀念，筆者以“動(dòng)物的行為”一課為例，淺談教學(xué)過程中如何促進(jìn)學(xué)生生命觀念的形成。

1 教材分析

“動(dòng)物的行為”是“生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)”一章的第四節(jié)內(nèi)容，前面幾節(jié)內(nèi)容都涉及生物的行為。但對(duì)于行為沒有給出定義，因此教學(xué)重點(diǎn)是通過對(duì)具體行為分析，得出先天性行為和后天學(xué)習(xí)行為概念，分析兩者特點(diǎn)和關(guān)系，從而讓學(xué)生對(duì)動(dòng)物的行為有深入認(rèn)識(shí)。本節(jié)教學(xué)的難點(diǎn)是闡述兩種行為的特點(diǎn)和關(guān)系。

2 設(shè)計(jì)思路

教師首先結(jié)合視頻圖片等素材，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體行為進(jìn)行分析探討，使學(xué)生初步建立行為概念并歸類;然后創(chuàng)設(shè)情境，細(xì)化問題設(shè)置，讓學(xué)生理解兩種行為的特點(diǎn)和關(guān)系;最后比較不同神經(jīng)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生得出外在行為由內(nèi)在結(jié)構(gòu)決定的結(jié)論，并在這一過程中形成生命觀念。

3 教學(xué)過程

3.1 通過視頻展示，初建行為概念

教師播放視頻，視頻內(nèi)容為一頭獅子伏擊并咬住角馬，角馬掙扎并未逃脫。教師提問：獅子為什么伏擊角馬？獅子外在表現(xiàn)有哪些？角馬呢？為什么有這種行為？在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：動(dòng)物為了生存等目的，表現(xiàn)出外部可以識(shí)別的變化稱為動(dòng)物的行為。

設(shè)計(jì)意圖：首先教師通過引語(yǔ)說明科學(xué)目的，然后通過視頻展示，讓學(xué)生初步建立行為概念，最后通過問題，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物表現(xiàn)出的行為都是為了生存，體現(xiàn)進(jìn)化與適應(yīng)觀，而獲取食物則體現(xiàn)物質(zhì)和能量觀。

3.2 圍繞雙維分析，細(xì)化具體行為

3.2.1 同種動(dòng)物表現(xiàn)的行為

結(jié)合視頻內(nèi)容，教師講授：獅子具有鋒利牙齒爪子、強(qiáng)壯肌肉和粗大腳掌，是優(yōu)秀獵手，但單個(gè)獅子捕食成功率較低。

教師展示獅子集體捕獵的圖片，并引導(dǎo)學(xué)生分析獅子集體捕獵表現(xiàn)出通訊和社會(huì)行為，同時(shí)提醒學(xué)生集體捕獵是個(gè)體之間相互合作，個(gè)體之間也存在著攻擊行為。

教師提問：

①攻擊行為結(jié)果怎么樣？

②對(duì)戰(zhàn)敗者有何影響？

③攻擊行為目的是什么？

學(xué)生思考討論后，教師小結(jié)：某些行為會(huì)被動(dòng)有害個(gè)體生存，而有利群體生存繁衍。教師依據(jù)獅子繁殖和哺乳養(yǎng)育兩張圖片說明這兩種行為有利于壯大獅群。

3.2.2 不同種動(dòng)物表現(xiàn)的行為

教師展示變形蟲、蜜蜂、青蛙和熊攝食行為的四組圖片，并引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)出動(dòng)物等級(jí)從低到高，攝食復(fù)雜程度從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，被捕食者表現(xiàn)出防御行為。

教師展示大馬哈魚洄游、大雁遷徙和一群狒狒三組圖片，并引導(dǎo)學(xué)生分析得出：大量大馬哈魚洄游捕食者很難確定捕食目標(biāo);大雁遷徙過程中排成“人”字型，減少風(fēng)阻，而領(lǐng)頭雁容易疲憊;放哨的狒狒遇到天敵，發(fā)出信號(hào)掩護(hù)同伴撤退，甚至犧牲自己，換取同伴安全。因此群體表現(xiàn)的行為對(duì)所有個(gè)體都有利，而某些行為以犧牲個(gè)體利益換取群體利益。

設(shè)計(jì)意圖：教師圍繞兩個(gè)維度，引導(dǎo)學(xué)生深入分析表現(xiàn)的行為，得出具體行為。在同一維度內(nèi)，重點(diǎn)分析行為對(duì)于個(gè)體和群體的意義，體現(xiàn)辯證關(guān)系。在這一片段中，生命觀念形成表現(xiàn)在三個(gè)方面：

（1）獅子是個(gè)優(yōu)秀獵手體現(xiàn)結(jié)構(gòu)和功能觀。

（2）在不同種動(dòng)物的攝食過程中，不同等級(jí)動(dòng)物利用不同攝食結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出不同方式，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)與功能觀以及進(jìn)化與適應(yīng)觀，而不論何種動(dòng)物都通過攝食為生命活動(dòng)提供能量。

（3）學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，認(rèn)識(shí)到行為多樣性和普遍性，盡管表現(xiàn)形式不同，但本質(zhì)相同，為了更好適應(yīng)環(huán)境，保證物種繁衍，體現(xiàn)適應(yīng)與進(jìn)化觀。

（4）在對(duì)同種和不同種動(dòng)物個(gè)體群體關(guān)系分析時(shí)，得出群體利益大于個(gè)體利益總和，當(dāng)群體利益受損亦可犧牲個(gè)體利益，體現(xiàn)穩(wěn)態(tài)和平衡觀。

3.3 圖文探究辨析，歸類多種行為

3.3.1 先天性行為的歸納

教師講授上面多種具體行為，有些是與生俱來的。教師板書：“先天性行為是與生俱來的，由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的行為?！苯處熣故緥雰涸形?、幼獅嬉鬧和獅子捕食角馬三組圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析比較得出嬰兒孕吸和幼獅嬉鬧是先天性行為，而獅子捕食角馬是一種技能，不是與生俱來的。

3.3.2 后天學(xué)習(xí)行為的歸納

教師展示幼獅學(xué)習(xí)捕食技能和幼獅嬉鬧兩組圖片，并讓學(xué)生比較和思考：兩圖中幼獅行為，哪種是后天學(xué)習(xí)行為？有何相同點(diǎn)？

學(xué)生思考，得出：幼獅學(xué)習(xí)捕食技能是以玩鬧中的撲咬等動(dòng)作為基礎(chǔ)。因此先天性行為是后天學(xué)習(xí)行為的基礎(chǔ)。教師板書：“后天學(xué)習(xí)行為是在遺傳的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境因素的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為?！?/p>

3.3.3 兩種行為的特點(diǎn)和關(guān)系

學(xué)生自行閱讀和思考教材中“老鼠走迷宮”活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)把老鼠剛放入迷宮到處亂竄，過了很久找到出口，經(jīng)多次訓(xùn)練，再放入，老鼠很快找到出口。

教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)活動(dòng)圍繞三個(gè)問題展開思考與討論：

①老鼠到處亂竄屬什么行為？多次訓(xùn)練，很快找到出口屬什么行為？

②剛放入迷宮是新環(huán)境，老鼠能否適應(yīng)新環(huán)境？后來呢？

③老鼠很長(zhǎng)時(shí)間之后再放回到迷宮，會(huì)出現(xiàn)什么現(xiàn)象？

學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)，教師完善總結(jié)：

①動(dòng)物表現(xiàn)出的某些先天性行為使動(dòng)物不能馬上適應(yīng)新環(huán)境。

②動(dòng)物獲得后天學(xué)習(xí)行為需要時(shí)間和嘗試。

③后天學(xué)習(xí)行為會(huì)被動(dòng)物遺忘。

教師展示老虎表演完成動(dòng)作后馴獸師喂食的圖片，并說明后天學(xué)習(xí)行為需要強(qiáng)化。

學(xué)生討論：比較先天性行為和后天學(xué)習(xí)行為？哪種重要？

教師在學(xué)生充分討論后小結(jié)：先天性行為是動(dòng)物生存根本性行為，而后天學(xué)習(xí)行為使動(dòng)物更好生存，兩種行為相互補(bǔ)充。

設(shè)計(jì)意圖：這一片段是本節(jié)課的重難點(diǎn)所在，教師通過形象素材呈現(xiàn)情境創(chuàng)設(shè)，避免概念講解抽象性。在“老鼠走迷宮”情境分析過程中，教師利用問題設(shè)置，通過講解、辨析和探究等方式逐步化解難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生再次討論和思考兩種行為的特點(diǎn)重要性，深化重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。生命觀念體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（1）先天性行為是遺傳而來，是動(dòng)物適應(yīng)穩(wěn)定環(huán)境的表現(xiàn)，后天學(xué)習(xí)行為使動(dòng)物適應(yīng)變化的環(huán)境，兩者都體現(xiàn)適應(yīng)性，后天學(xué)習(xí)行為是進(jìn)化的結(jié)果，體現(xiàn)進(jìn)化與適應(yīng)觀。

（2）在講解后天學(xué)習(xí)行為時(shí)，教師采用類比方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育，讓學(xué)生辯證思考問題，理解兩種行為都很重要，只是側(cè)重面不同，體現(xiàn)了穩(wěn)態(tài)與平衡觀。

3.4 由表及里，揭示行為本質(zhì)

教師展示猩猩模仿行為圖片，并引導(dǎo)學(xué)生完成這一動(dòng)作，并讓學(xué)生朗讀順口溜但猩猩不能說話，說明動(dòng)物的行為由神經(jīng)結(jié)構(gòu)決定。教師通過人的神經(jīng)系統(tǒng)的圖片說明人具有最發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，在人的行為中后天學(xué)習(xí)行為占了很高比例。教師分別展示單細(xì)胞原生動(dòng)物、腔腸動(dòng)物的神經(jīng)網(wǎng)、昆蟲的神經(jīng)索和哺乳動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)等多組圖片，并總結(jié)得出神經(jīng)系統(tǒng)等結(jié)構(gòu)是動(dòng)物行為的生理基礎(chǔ)。

教師布置課后練習(xí)：

①滅蚊為什么要清除積水？

②有什么方法讓喜歡跳上沙發(fā)的狗不跳上去嗎？

教師結(jié)語(yǔ)：科學(xué)不但可以解釋自然，而且能應(yīng)用到生活生產(chǎn)中。

設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)物的行為是外在表現(xiàn)，其基礎(chǔ)是體內(nèi)神經(jīng)結(jié)構(gòu)的存在。針對(duì)初中科學(xué)教學(xué)目的和學(xué)生認(rèn)知水平，教師無需深入，因此重點(diǎn)在于體現(xiàn)結(jié)構(gòu)與功能觀，簡(jiǎn)單動(dòng)物具有簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出簡(jiǎn)單行為，高等動(dòng)物具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出復(fù)雜行為。所設(shè)置的課后練習(xí)體現(xiàn)了科學(xué)的兩面性?？茖W(xué)解釋自然到最后應(yīng)用到生活生產(chǎn)體現(xiàn)科學(xué)目的和價(jià)值，這是新課程的理念。

4 教后總結(jié)

生命觀念的形成是學(xué)生學(xué)習(xí)生命科學(xué)的核心素養(yǎng)。在“動(dòng)物的行為”一課的教學(xué)中，教師應(yīng)遵循生命科學(xué)特征，以生命現(xiàn)象為依托，圍繞生命系統(tǒng)，凸顯生命本質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成生命觀念，并利用生命觀念理解分析生命現(xiàn)象，進(jìn)而對(duì)生命的本質(zhì)形成科學(xué)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

蘇科庚.對(duì)“生命觀念”的理解[J].中學(xué)生物教學(xué)，2016，（8）：62-63