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    長汀剪紙,“剪”出客家的文脈

    2018-03-01 00:14:44卓國志范曉蓮
    小康 2018年5期
    關(guān)鍵詞:刻紙長汀龍燈

    卓國志++范曉蓮

    中原漢民為避戰(zhàn)亂南遷,來到閩西汀州,形成了客家民系,締造了客家文化,且傳承和發(fā)展了中原剪紙技藝,形成了具有客家特色的長汀客家剪紙,代代相沿,流傳至今。

    一把小巧的剪刀、一疊裁好的色紙,雙手默契地配合,折線與剪線交錯(cuò),刀鋒沙沙劃破薄紙,好似靈蛇遨游水中。很快,一幅幅栩栩如生、精美絕倫的剪紙作品便誕生了。且不說那些花草樹木、魚蟲鳥獸、亭橋風(fēng)景,光是一個(gè)“福”字,就有好些花樣。

    在古老的閩西汀州文廟,一場(chǎng)別具特色的“長汀客家剪紙作品展”及現(xiàn)場(chǎng)剪紙表演正在進(jìn)行。這些剪紙技法高超,作品內(nèi)容繁多,構(gòu)圖別具匠心,有人物、動(dòng)物、景物及花卉、組字等,有展示歷史故事、神話傳說的,有反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的,有展現(xiàn)風(fēng)俗民情的……

    “瞿秋白烈士紀(jì)念碑”高聳于層層臺(tái)階之上,兩側(cè)翠柏肅立,碑后青山連綿;“云驤閣”憑江而筑,千秋月白;“文廟”莊嚴(yán)肅穆、古色古香;“丁屋嶺”的水車、瓦檐、美人靠、勞作的農(nóng)人,皆生動(dòng)傳神;“大夫第”的雕梁畫棟、門扇窗欞,無不惟妙惟肖;“惠吉門碼頭”的船只穿梭,桅桿林立,客商絡(luò)繹不絕……這些作品形象逼真、異彩紛呈,且較之傳統(tǒng)的剪紙技藝更具創(chuàng)意,恰如一股清風(fēng)在剪紙界吹過,令人耳目一新。

    古老的剪紙文化

    剪紙是漢族傳統(tǒng)民間美術(shù)的一種,是中國民間藝術(shù)的瑰寶,已有兩千多年的歷史。它剛剛誕生時(shí),人類還不會(huì)造紙術(shù),我們的先祖就用樹葉和金、銀、帛剪成物象的剪影。最早被載入史冊(cè)的剪紙作者是公元前十一世紀(jì)西周時(shí)期的周成王。

    李商隱在《人日》一詩中寫道“鏤金作勝傳荊俗,剪彩為人起晉風(fēng)。”這里的“剪彩”便是剪紙之意。而剪紙這個(gè)詞更是頻繁地出現(xiàn)于詩句中,如杜甫在《彭衙行》所寫的“暖湯濯我足,剪紙招吾魂”,就直接用了剪紙一詞。2006年5月20日,剪紙藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為一種充滿民族特色的文化現(xiàn)象,其歷史淵源、思想內(nèi)涵、美學(xué)價(jià)值,都令人著迷,引人探索。

    福建長汀是國家級(jí)歷史文化名城,自唐開元二十四年(公元736年)設(shè)汀州以來一直是歷代州、郡、路、府的治所,地處“客家母親河”汀江的源頭,被尊為“客家首府”。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,長汀是中國革命轉(zhuǎn)折之地,是中央蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心、中央紅軍正規(guī)化的搖籃,有著“紅色小上?!敝Q。如今,走在長汀的大街小巷,凝重的歷史街區(qū)、古建筑和革命舊址,古老的客家民俗、民間文藝,蕩滌心靈的紅色記憶、紅色故事,都使人駐足流連,仿佛有種他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)的感覺,外鄉(xiāng)人都能在這里找到自己的“鄉(xiāng)愁”。

    民間刻紙工藝中的一朵奇葩

    古老的長汀客家剪紙是其中一枝鮮艷富麗的“牡丹花”。據(jù)長汀縣工藝美術(shù)師,國際美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員郭如淮老先生介紹,長汀客家剪紙也歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。中原漢民為避戰(zhàn)亂南遷,來到閩西汀州,形成了客家民系,締造了客家文化,且傳承和發(fā)展了中原剪紙技藝,形成了具有客家特色的長汀客家剪紙,代代相沿,流傳至今。

    逢年過節(jié),在街頭巷尾、農(nóng)家小院、祠堂內(nèi)外、市集攤點(diǎn),陽光下、樹影里、廳堂內(nèi),??煽吹娇图胰嗽诩艏垺<艏堈叨酁榭图覌D女,長汀客家婦女在當(dāng)?shù)胤窖灾薪凶觥安寄铩?,?jù)說這稱呼源于客家婦女特別勤勞,圍著“三頭三尾”即“鍋頭灶尾”“針頭線尾”“園頭地尾”起早貪黑、勤儉持家,“布娘”即取“織布的婦女”之意。剪紙屬于傳統(tǒng)“女紅”中的必學(xué)技藝,“布娘”雖然沒有多少文化,但卻心靈手巧、勤勞聰慧,為傳承客家剪紙作出了極大的貢獻(xiàn)。

    長汀客家剪紙昔日以城關(guān)剪紙和童坊剪紙最為出名。尤其是童坊鎮(zhèn)彭坊村的“刻紙龍燈”,更是享譽(yù)全國?,F(xiàn)今,長汀童坊鎮(zhèn)彭坊村刻紙工藝益加精湛,為閩西之冠。龍燈的紋飾多樣、生動(dòng),在剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上,大量使用當(dāng)?shù)禺屪宸椀犊虉D案。常見的有“雙龍戲珠”“獅子滾繡球”“喜鵲攀枝”“五谷豐登”“馬到成功”等圖案,表達(dá)了客家人祈求幸福、安寧、祥和的心愿和對(duì)美好生活的向往,具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性,是民間刻紙工藝中的一朵奇葩。

    “刻紙龍燈”,省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

    每年的元宵節(jié),當(dāng)?shù)卮迕窦壹覒魬舳紩?huì)動(dòng)手刻紙、用竹篾扎制龍燈,晚上全村出動(dòng),有條不紊地將各家龍燈接駁在一起成為3條完整的龍燈,接駁的過程稱為“駁燈”,也有獨(dú)特的寓意,意思是全村人相互團(tuán)結(jié)、凝聚成龍??碳?jiān)邶垷魻T光映照下光彩奪目,美不勝收!

    據(jù)傳,清代康熙年間,彭氏第十五代祖先彭景周將福建泉州的刻剪紙藝術(shù)與中原的元宵花燈藝術(shù)相融合,并加以創(chuàng)新組合,從而形成了閩西民間獨(dú)具特色的、融合龍圖騰文化、刻剪紙文化、花燈文化、客家文化等多種文化于一身的“刻紙龍燈”,迄今已有300多年的歷史。彭坊刻紙傳承完整,現(xiàn)在村里的彭慕財(cái)和張廷玉兩位老人,都是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻紙龍燈的代表性傳承人。

    彭慕財(cái)老人15歲開始跟著叔父彭懷標(biāo)學(xué)刻紙,至今已有40多年,其作品極富客家民俗文化內(nèi)涵和濃烈的鄉(xiāng)土氣息。他從小扎扎實(shí)實(shí)學(xué)藝,數(shù)十年來從未間斷。張廷玉老人生于1953年1月。他也是十幾歲就開始學(xué)習(xí)刻紙,從藝41年,創(chuàng)作了無數(shù)作品。翻開他的作品集,只見飛禽走獸、人物建筑、山川河流皆躍然紙上。他的作品造型優(yōu)美、線條柔潤、富有裝飾性,尤其是表現(xiàn)客家民俗風(fēng)情的刻紙更為出彩,可謂“圓如滿月、彎如弓弦、缺如梳齒、線如游絲”。

    長汀客家剪紙豐富的內(nèi)容、特征對(duì)研究客家文化的形成和發(fā)展具有重要的參考價(jià)值,對(duì)豐富和完善龍圖騰文化、刻剪紙文化以及花燈文化都將產(chǎn)生一定的作用。2011年被福建省政府公布為第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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