《大堰河——我的保姆》細(xì)節(jié)賞析

“是出于感激的心情寫(xiě)的……我幼小的心靈總是愛(ài)她，直到我成年，也還是深深地愛(ài)她。”這是被智利詩(shī)人巴勃羅·聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇的泰斗”艾青在回憶創(chuàng)作《大堰河——我的保姆》時(shí)說(shuō)的一段話(huà)。

詩(shī)人在創(chuàng)作回憶中說(shuō)：“只有在大堰河的家里，我才感到溫暖，得到寵愛(ài)，大堰河愛(ài)我，我也愛(ài)她?！卑嘣谠?shī)中開(kāi)篇就大聲呼告，“我是地主的兒子，/也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子?！边@個(gè)連名字都沒(méi)有的童養(yǎng)媳，依靠賣(mài)奶水、出苦力的貧窮勞動(dòng)?jì)D女，得到了艾青的尊重和愛(ài)戴，詩(shī)人在結(jié)尾直言不諱，直抒胸臆，“大堰河，/我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的你的兒子，/我敬你，/愛(ài)你！”詩(shī)人在創(chuàng)作回憶中說(shuō)：“只有在大堰河的家里，我才感到溫暖，得到寵愛(ài)，大堰河愛(ài)我，我也愛(ài)她?！痹谠?shī)的結(jié)尾，詩(shī)人直言不諱，直抒胸臆，“大堰河，/我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的你的兒子，/我敬你，/愛(ài)你！”

一個(gè)“敬”字，一個(gè)“愛(ài)”字，詮釋了詩(shī)人對(duì)大堰河的無(wú)限敬重和愛(ài)戀，艾青用飽蘸深情的筆觸通過(guò)典型細(xì)節(jié)為我們展開(kāi)大堰河平凡生活的畫(huà)卷。

一、“手”：承載生活的艱辛

詩(shī)的第四節(jié)，連用八個(gè)“在你……之后”構(gòu)成排比句式，展現(xiàn)出若干個(gè)大堰河生活的片段——搭好灶火、拍去灰塵、試嘗飯食、端放醬碗、縫補(bǔ)破衣、替兒包扎、捉掐虱子、撿拾雞蛋。大堰河在這飛揚(yáng)的碳灰、烏黑的飯桌、破爛的衣服……貧困交加的環(huán)境中，又從事著繁重的勞動(dòng)，洗衣做飯、縫補(bǔ)漿洗、伺候夫兒……生活中的瑣事都?jí)涸谶@個(gè)勤勞的婦女身上。這是一組放大了的特寫(xiě)鏡頭，詩(shī)人運(yùn)用電影“蒙太奇”手法，把大堰河生活中的相關(guān)鏡頭組接在一起，給讀者以想象的空間。前四個(gè)片段”搭好灶火、拍去灰塵、試嘗飯食、端放醬碗”更是可以連接成一個(gè)場(chǎng)景，大堰河像是機(jī)器人一樣熟練地、不知疲倦地操做著一切。而后四處描寫(xiě)大堰河用那雙手勞動(dòng)的場(chǎng)景，雖是破碎的，但又似是欲言不盡，無(wú)數(shù)個(gè)大堰河辛苦勞作的場(chǎng)景在沖擊著詩(shī)人的思緒，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

大堰河，這個(gè)平凡的賢妻良母，用她的雙手，默默操持著家務(wù)，任勞任怨奉獻(xiàn)著自己的全部。詩(shī)人正是抓住大堰河“手”這一典型細(xì)節(jié)，雖然用筆著墨不多，但我們卻可以想象出這是一雙被陽(yáng)光曬黑、干燥皸裂、長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的“手”。正是這樣一雙“手”，我們仿佛看到大堰河終日不知疲倦地勞作著，用她那如男人般厚實(shí)的大手承載著生活的艱辛。

岳南曾說(shuō)：細(xì)節(jié)，是文學(xué)作品極其重要的組成部分，是作品的血肉。大堰河“厚大的手掌”和老舍的《我的母親》中母親“終年是鮮紅微腫的手”有異曲同工之妙。他們二人都選用相同的意象，在構(gòu)建的顯性矛盾之下蘊(yùn)藏著能夠引起讀著共鳴的意脈，就是這樣一雙看似普通卻承擔(dān)起生活重?fù)?dān)的大手，像海浪一樣漸漸蓄勢(shì)，撞擊著讀者的心扉，忍辱負(fù)重、默默無(wú)聞、勤勞質(zhì)樸已不足以概括大堰河的品格。

“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。”詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)大堰河在辛苦勞作之后，仍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在照料她的“乳兒”，用厚大的手掌把我“抱在懷里”“撫摸”，詩(shī)人把大堰河對(duì)“我”的照料寫(xiě)得具體形象，大堰河用她粗糙的大手，給我無(wú)限的溫暖。這愛(ài)就像美國(guó)著名心理學(xué)家弗魯姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中所說(shuō)：“我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)，因?yàn)槟笎?ài)是無(wú)條件的，我只需要是母親的孩子?！贝笱吆訉?duì)他的“乳兒”如親子般疼愛(ài)，這樣跨越血緣無(wú)私的母愛(ài)通過(guò)“手”體現(xiàn)得淋淋盡致。

二、“笑”：感恩苦難的恩賜

大堰河在流干乳汁后，生活所迫，來(lái)到艾青家?guī)蛡颉Ｔ?shī)人選取了生活中大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一組真實(shí)感人的畫(huà)面，通過(guò)這些敘事性的語(yǔ)句，描述性意象，我們眼前呈現(xiàn)出大堰河一年四季辛勤勞動(dòng)的身影，大堰河就是用這雙抱過(guò)“我”的兩臂為我們家洗衣、洗菜、切菜、喂豬、燉肉、曬豆、收麥……大堰河的勤勞、善良、淳樸、寬厚的形象躍然紙上。

詩(shī)中連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑……”，集中寫(xiě)出大堰河在“我”家?guī)凸ど摹Ｊ冀K“含著笑”如陀螺一般終日忙碌著。大堰河一年四季承擔(dān)著繁重的勞動(dòng)與“含著笑”形成鮮明比較。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中提到“藝術(shù)的目的是表現(xiàn)事物的主要特征，表現(xiàn)事物某個(gè)突出而顯著的屬性，某個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)，某個(gè)重點(diǎn)狀態(tài)”，一個(gè)“笑”的細(xì)節(jié)，正是大堰河生活中的一個(gè)重點(diǎn)狀態(tài)。

她的笑，已不是簡(jiǎn)單的情緒上的歡愉，更是蘊(yùn)含著其深層意蘊(yùn)?！拔冶簧业母改割I(lǐng)回到自己家里。啊，大堰河，你為什么要哭？”大堰河對(duì)我如慈母般地疼愛(ài)，“我”的離開(kāi)讓大堰河心如刀絞，而“在她流盡了她的乳液之后”來(lái)到“我”家?guī)凸ぃ粌H能讓拮據(jù)的生活有所改觀(guān)，更重要的是能見(jiàn)到她的乳兒，她開(kāi)心、快樂(lè)，這種開(kāi)心是作為母親的那種成就感，既是對(duì)她的一種慰藉，同時(shí)也是她的希望。一個(gè)“笑”的細(xì)節(jié)，寫(xiě)出了大堰河要求極低，在物質(zhì)和精神上極容易得到滿(mǎn)足，為了自己的家和乳兒甘愿付出辛勞。這是一種在艱苦歲月磨蝕下洋溢出的昂揚(yáng)樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，把大堰河雖生活酸苦卻不以為然的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

美國(guó)著名詩(shī)人惠特曼曾說(shuō)：“再?zèng)]有什么能比人的母親更偉大。”身為母親便是要承擔(dān)起一切。大堰河知道，生活雖艱苦，但上天卻恩賜給了她乳兒和兒子們，為了她的孩子，所有的苦難都微不足道。就像莫言所寫(xiě)的作品——《母親》，“她在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲”。那首小曲兒，便是世間最美好的聲音。漢代劉安言：“慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。”一個(gè)“笑”的細(xì)節(jié)詮釋了大堰河的無(wú)私、堅(jiān)韌、自我犧牲以及笑對(duì)生活的態(tài)度。

三、“夢(mèng)”：封藏希望的甜美

詩(shī)中連用幾個(gè)典型細(xì)節(jié)，忙切冬糖、貼乳兒畫(huà)、贊美乳兒、夢(mèng)做“婆婆”，表現(xiàn)出大堰河對(duì)乳兒的真摯情感，尤其是“做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)”，這個(gè)細(xì)節(jié)把大堰河對(duì)乳兒的愛(ài)推向了高潮。這個(gè)夢(mèng)，寫(xiě)得真切、唯美、浪漫，但又令人傷感，大堰河深?lèi)?ài)她的乳兒，渴望有一天能像夢(mèng)中一樣，看見(jiàn)她的乳兒拜堂成親，吃著喜酒，接受媳婦的拜叫。可這只是一個(gè)不能說(shuō)出口的美夢(mèng)，大堰河知道自己的身份，這只是大堰河可望不可即卻又無(wú)法忘懷的美好希望。

“愛(ài)子心無(wú)盡”，一個(gè)“夢(mèng)”，封藏希望的甜美，寄托著一個(gè)母親對(duì)兒子的拳拳之心。就像史鐵生在《我與地壇》中所寫(xiě)，母親面對(duì)“在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在希望自己的兒子有一天能獲得幸福，為了這個(gè)夢(mèng)想，她忍受著心靈上的“痛苦”，慰藉著兒子。

大堰河的夢(mèng)，似真似幻，同時(shí)也是艾青對(duì)于大堰河的思念之情的高潮。透過(guò)詩(shī)歌進(jìn)行情感邏輯的還原，這不同于“因?yàn)樗浴卑愕睦硇赃壿?，而是“無(wú)理之理”。對(duì)于大堰河本身，她用厚大的手承載生活的艱辛，用自己的生活態(tài)度面對(duì)自己的生活，她對(duì)于乳兒的愛(ài)也是單純的，并沒(méi)有過(guò)多的奢求，從全詩(shī)來(lái)看這是水到渠成、順理成章的。她只是默默的把“大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在墻上”、也只是“會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒”。所以，大堰河的夢(mèng)更應(yīng)該說(shuō)是艾青的夢(mèng)，是艾青通過(guò)大堰河“無(wú)理”的夢(mèng)來(lái)表達(dá)自己深深的思念。在這里，大堰河和詩(shī)人的情感在此交匯，似乎是生死兩別后的久別重逢。而且，詩(shī)中自第七小節(jié)開(kāi)始，便轉(zhuǎn)換成第三人稱(chēng)敘述，用“她”來(lái)客觀(guān)的表達(dá)，這使得封藏希望的甜美的夢(mèng)更加的真實(shí)、合理。

“應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗巍！贝笱吆訉?duì)乳兒的深情厚意，詩(shī)人“情動(dòng)于中而形于言”?！按笱吆樱裉?，你的乳兒是在獄里，寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下的紫色靈魂……呈給大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛(ài)我如愛(ài)她自己的兒子般的大堰河?！痹?shī)人運(yùn)用排比句式，再次直抒胸臆，表達(dá)對(duì)大堰河的崇敬與贊美，“紫色的靈魂”寫(xiě)出大堰河靈魂的高貴、偉大，這是對(duì)大堰河及大堰河一樣勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女的熱情謳歌。

“文乃性情之華?！睆埻嵩凇栋嗟脑?shī)〈大堰河——我的保姆〉》說(shuō)：“《大堰河——我的保姆》最突出、最寶貴的特點(diǎn)，就是說(shuō)真話(huà)，抒真情，情深辭切，感人肺腑?！卑嗍侨绱说摹熬础薄皭?ài)”大堰河。而且從這幾個(gè)典型細(xì)節(jié)中，我們看見(jiàn)詩(shī)人對(duì)大堰河高貴、圣潔靈魂的禮贊。

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韓雲(yún)鵬，哈爾濱師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）研究生。