論“恪守本心，知行合一”

我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化教導(dǎo)我們“約之以禮”“以德服人”“推己及人”等禮貌謙讓的行為，這一些留傳下來的教條，都是有助于人與人之間關(guān)系和諧的名言警句。但是，即使人人從小都受這種思想的洗禮，我們?nèi)钥梢栽谏钪姓业讲簧儆羞`這些教化的現(xiàn)象，就比如說“擠公交車”，城市中的公交車站在客流高峰期時(shí)無一不是人頭攢動(dòng)，不守秩序的行為數(shù)不勝數(shù)，對(duì)此，人們肯定會(huì)疑惑，儒家的道理真的必要遵守嗎？

答案是肯定的。我對(duì)于“擠公交車都擠不上”這一問題深有體會(huì)，熙熙攘攘的人群的確令人躁動(dòng)，厚顏無恥不遵守秩序的人更是讓人厭煩。但這些我認(rèn)為都不是我們違背自己內(nèi)心的理由。

儒家文化中所說的“約之以禮”，就是要我們時(shí)刻以“禮”的標(biāo)準(zhǔn)來約束規(guī)范我們的日常行為，這個(gè)“禮”在現(xiàn)在的理解就是禮讓、禮節(jié)等。日常出行中，比如坐公交車，排隊(duì)上車這種遵守秩序的行為就是一種“禮”的體現(xiàn)，就是對(duì)禮文化的踐行?？赡苡腥藭?huì)說：“我自己守秩序了，可仍有人不守秩序，而且人多時(shí)，‘禮根本沒用，而且還會(huì)讓我擠不上公交車。”對(duì)此我認(rèn)為，此類人確實(shí)存在，但總的來說是占少數(shù)，所以“約之以禮”并不與擠公交有太大沖突，再者，我們從來不能因?yàn)樗说男袨槎鴦?dòng)搖自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，否則我并不認(rèn)為這是真的理解了儒家文化的內(nèi)涵。

我贊同我們遵守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則還有一個(gè)原因，那就是我們常說的“以德服人”。如果我們因?yàn)閿D公交這種小事就丟失了內(nèi)心的道德，那么會(huì)有更多人因此受到影響，波及范圍一廣，全社會(huì)豈不是毫無道德存在可言？不守道德秩序的人之所以猖狂，很大程度也是受他人影響，堅(jiān)守道德的人少了，他們受到的約束也小了。所以，我們更應(yīng)該時(shí)刻規(guī)范自己，讓自己無形中影響他人，這樣便可以起到“以德服人”的作用，受到感化的人越多，我們類似于擠公交的問題便會(huì)越來越少。

不論是擠公交，還是地鐵，我們都盡量讓自己像儒家文化中所說的那樣做。既然知道那是對(duì)的，我們便要時(shí)刻恪守本心，知行合一。

王圣雨，廣東廣州市第六中學(xué)學(xué)生。