弘揚(yáng)高潭精神 傳承紅色基因

編者按：

今年是高潭區(qū)蘇維埃政府成立九十周年，惠州市委、市政府在全面推進(jìn)高潭老區(qū)建設(shè)發(fā)展的同時(shí)，積極引導(dǎo)社會(huì)各界開展對(duì)高潭紅色遺產(chǎn)的深度研究，以重溫老區(qū)精神，傳承紅色基因。

廣東革命老區(qū)（惠州）研究中心，在惠州市老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)和惠州學(xué)院的大力支持下，積極組織學(xué)術(shù)力量，對(duì)“高潭精神”進(jìn)行廣泛、深入的研究，并作出科學(xué)的概括和論述，取得了可喜的成果。

高潭，位于東江腹地的惠州東部山區(qū)，地處海豐、陸豐、惠陽（現(xiàn)屬惠東）、紫金、五華五縣交界處。在這塊偏遠(yuǎn)的山區(qū)土地上，從1922年彭湃在此發(fā)動(dòng)?xùn)|江農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開始，直到1949年新中國成立，無論是在國民革命時(shí)期，還是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，高潭人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為了民族獨(dú)立、人民解放的崇高事業(yè)，前赴后繼，英勇斗爭(zhēng)，用鮮血和生命書寫了可歌可泣的革命歷史，留下了彌足珍貴紅色遺產(chǎn)。

高潭精神內(nèi)涵的概括與分析

偉大革命實(shí)踐必然產(chǎn)生偉大革命精神。我們認(rèn)為，高潭精神是指從1922年彭湃在高潭發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)燃革命星火以來，直到1949年新中國成立這一特定歷史時(shí)期內(nèi)，在高潭山區(qū)這一特定區(qū)域，由活躍在高潭地區(qū)的共產(chǎn)黨人和生活在高潭地區(qū)的人民群眾在長期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐過程中，用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命意識(shí)、革命品質(zhì)和精神狀態(tài)的總和。高潭精神是中國革命精神庫中的一塊瑰寶 ，可從以下五個(gè)層面對(duì)其進(jìn)行概括。

1. 堅(jiān)定信念，百折不撓的斗爭(zhēng)精神

習(xí)近平同志指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定信念是革命的動(dòng)力源。正因?yàn)橛羞@種力量源泉，高潭共產(chǎn)黨人飽經(jīng)艱難困苦，都毫不動(dòng)搖、屈服、退縮，用堅(jiān)定的信念和旺盛的革命斗志直面各種挑戰(zhàn)。

樹立崇高信念，直面殘酷現(xiàn)實(shí)。1922年深秋，彭湃到達(dá)高潭，布置農(nóng)會(huì)工作，播下革命火種。1926年初，中共高潭特支共發(fā)展黨員達(dá)50人。其中，原東江特委后方留守處主任戴煥其曾是富豪子弟，他從一個(gè)富家子弟到革命的“財(cái)神爺”的不尋常轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了其對(duì)蘇維埃的信仰。當(dāng)時(shí)，高潭老百姓還用歌謠來表達(dá)對(duì)革命的期待：“共設(shè)醫(yī)院搭學(xué)堂，重重壓迫都解放。人人快樂得安康，天下到處都一樣，紅旗飄飄全世界，大家高呼共產(chǎn)黨，共產(chǎn)社會(huì)萬年長。”

歷經(jīng)血雨腥風(fēng)，堅(jiān)韌執(zhí)著頑強(qiáng)。高潭區(qū)蘇維埃政權(quán)創(chuàng)建后，多次遭到反革命勢(shì)力的重兵“圍剿”，但始終高舉武裝斗爭(zhēng)的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)人民開展反“圍剿”斗爭(zhēng)。區(qū)赤衛(wèi)隊(duì)大隊(duì)長黃伯梅曾組織30多人的武裝，晝伏夜出，進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)?！疤粮C慘案”中，區(qū)蘇維埃民運(yùn)工作者羅發(fā)受傷后順著中洞方向爬行，經(jīng)過三個(gè)夜晚共爬行20公里的山間小路向組織匯報(bào)情況，誓死捍衛(wèi)革命。

對(duì)黨絕對(duì)忠誠，始終威武不屈。高潭革命運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)了無數(shù)視死如歸、堅(jiān)貞不屈的事例。1928年高潭蘇維埃政府委員兼秘書長羅熾卿被捕，吃盡各種酷刑之苦，始終不屈服，慘被殺害。高潭赤衛(wèi)隊(duì)員劉羅氏不幸被捕，敵人也用盡酷刑，但她堅(jiān)貞不屈，就義前挺起胸膛大聲說：“我要革命到底！生要紅，死也要紅！”

2. 勇于開拓、敢為人先的首創(chuàng)精神

在艱苦而漫長的革命斗爭(zhēng)歲月，高潭共產(chǎn)黨人審慎研判革命形勢(shì)，客觀分析斗爭(zhēng)環(huán)境，高度尊重革命群眾的歷史主體地位，充分調(diào)動(dòng)革命群眾的積極性和創(chuàng)造性，奮發(fā)有為，勇闖新路，造就出中國革命史和人民軍隊(duì)史上的多個(gè)“創(chuàng)舉”。

建立了第一批農(nóng)民協(xié)會(huì)。1922年深秋，為推動(dòng)海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)向周邊地區(qū)擴(kuò)展，彭湃來到高潭，開始同黃沙鄉(xiāng)黃星南等人秘密謀劃在高潭建立農(nóng)民協(xié)會(huì)。1923年4月，“惠陽縣第三區(qū)（高潭）農(nóng)民協(xié)會(huì)”誕生。自此，高潭農(nóng)民有了自己的組織，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)如火如荼地壯大起來，會(huì)員數(shù)量不斷增長，很快便發(fā)展到六七千人。

成立了第一個(gè)區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)。1927年11月11日，高潭圩召開了近萬人參加的大會(huì)，宣告全國第一個(gè)區(qū)級(jí)蘇維埃政權(quán)—高潭區(qū)蘇維埃政府的成立。會(huì)議通過了《沒收分配土地》、《鎮(zhèn)壓反革命》、《鏟除封建勢(shì)力》等決議案。高潭區(qū)蘇維埃政府帶領(lǐng)工農(nóng)群眾堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)七年之久。

建立了第一個(gè)以馬克思列寧名字命名的街道。1927年11月8—10日，高潭區(qū)召開工農(nóng)兵代表大會(huì)，會(huì)上同時(shí)通過《關(guān)于高潭圩老街和新街分別命名為馬克思街和列寧街的決定》。高潭的“馬克思街”和“列寧街”，是中國革命史上最早以共產(chǎn)國際領(lǐng)袖的名字命名的街道，是我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命先輩在高潭留下的獨(dú)一無二的紅色印記。

以上諸多“第一”之事實(shí)，充分表明了黨領(lǐng)導(dǎo)下的高潭革命群眾勇于開拓，敢為人先的革命首創(chuàng)精神。

3. 紅旗不倒，組織不散的堡壘精神

高潭的革命星火，長久不斷，延綿不絕。在廣東黨組織遭到敵人嚴(yán)重破壞、轉(zhuǎn)入地下的情況下，高潭黨的組織和革命武裝克服了令人難以想象的困難，始終堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)，堅(jiān)持到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，直到1949年解放。

堅(jiān)持黨的組織不間斷。在整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，高潭黨的組織從未間斷過，成為領(lǐng)導(dǎo)高潭人民革命斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。1925年夏，成立了由黃星南為書記的中共高潭特別支部。1927年，高潭區(qū)蘇維埃政府成立后，建立了以黃星南為書記的中共高潭區(qū)委。高潭區(qū)蘇維埃遭受嚴(yán)重破壞后，面對(duì)白色恐怖籠罩的形勢(shì)，高潭革命者以大無畏的革命精神和堅(jiān)定的革命信念在極其惡劣的環(huán)境中開展斗爭(zhēng)。以朱遠(yuǎn)平為書記的泔溪鄉(xiāng)五人黨支部繼續(xù)堅(jiān)持活動(dòng)，一直堅(jiān)持到1939年秋，才與上級(jí)組織取得聯(lián)系。

堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)不放棄。自1922年開始，高潭人民在彭湃的指導(dǎo)下建立起各級(jí)農(nóng)會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，開展武裝斗爭(zhēng)。“四·一二”反革命政變后，高潭農(nóng)軍拿起武器同反動(dòng)軍閥、民團(tuán)進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)。八一南昌起義后，中共東江特委將海陸惠紫四縣農(nóng)軍整編為海陸惠紫工農(nóng)討逆軍，共編為六個(gè)大隊(duì)，約700余人。高潭農(nóng)軍編為第四大隊(duì)，張佐忠任大隊(duì)長。1927年，中共東江特委將南昌起義軍余部改編為第二師；還將農(nóng)民武裝編為工農(nóng)革命軍地方團(tuán)隊(duì)，實(shí)行統(tǒng)一指揮。高潭區(qū)蘇維埃成立后，高潭農(nóng)民武裝改為赤衛(wèi)大隊(duì)，由黃伯梅任大隊(duì)長，張佐忠任黨代表。1928年1月，紅四師進(jìn)入高潭，與紅二師勝利會(huì)師，加強(qiáng)了東江地區(qū)的紅色武裝力量。endprint

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，高潭黨組織繼續(xù)堅(jiān)持抗日武裝斗爭(zhēng)。1939年，高潭地下黨特別支部領(lǐng)導(dǎo)高潭人民開展抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1940年3月，曾生率領(lǐng)游擊大隊(duì)東移至高潭。高潭地下黨和革命群眾配合曾生部開展斗爭(zhēng)，打擊日偽軍。1944年，日軍在汕尾、澳頭登陸。高潭地下黨組織群眾堅(jiān)壁清野，并乘機(jī)襲擊日軍。1945年2月，東縱六支隊(duì)第五大隊(duì)進(jìn)入高潭地區(qū)，發(fā)動(dòng)群眾建立抗日武裝。高潭區(qū)委組建高潭自衛(wèi)中隊(duì)，配合東縱第五大隊(duì)多次打擊日軍及國民黨駐海陸豐鐘超武頑部?？箲?zhàn)勝利后，在高潭活動(dòng)的人民武裝為保存實(shí)力，讓部分同志復(fù)員，將槍支掩埋，其余人員轉(zhuǎn)移上山，暫時(shí)隱蔽。1947年7月，惠陽縣委派黃振帶領(lǐng)百余武裝來高潭重建武裝和開展活動(dòng)，迎接全國解放戰(zhàn)爭(zhēng)的到來。在全國解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大好形勢(shì)下，尹林平、方方率領(lǐng)的粵贛湘邊部隊(duì)頻繁在高潭駐扎和開展武裝斗爭(zhēng)。

堅(jiān)定革命意志不動(dòng)搖。在艱難困苦的歲月里，高潭人民無論是領(lǐng)導(dǎo)者還是革命群眾，都始終以頑強(qiáng)的革命意志來堅(jiān)守革命理想。正是因?yàn)闊o數(shù)的高潭革命者對(duì)革命的堅(jiān)守，鑄就了堅(jiān)不可摧的革命堡壘，用生命和鮮血譜寫了東江革命史的壯麗篇章。

一息尚存，革命不止，是高潭人民革命意志的體現(xiàn)。黃星南是高潭土生土長的群眾領(lǐng)袖，高潭區(qū)農(nóng)會(huì)和蘇維埃政府的創(chuàng)始人，為革命事業(yè)進(jìn)行了畢生的奮斗。1942年，黃星南病逝。彌留之際，他鼓勵(lì)親友和同志：“你們不要難過，我死后，你們要跟黨走，務(wù)須努力革命到底！”當(dāng)然，戴煥其、黃伯梅等許多革命者都是如此。

4.樂于奉獻(xiàn)、舍生取義的犧牲精神

在長期艱苦的革命斗爭(zhēng)中，高潭人民在黨的教育下，超越了狹窄的私有觀念，表現(xiàn)出一種大公無私的崇高品德。共產(chǎn)黨員、中洞富紳、百慶樓主人戴煥其就是其中的典型代表。戴煥其出身于中洞富紳之家，其父是清朝貢生，家境殷實(shí)，是中洞乃至高潭有名的富戶。但是，自從1923年加入高潭農(nóng)會(huì)參加革命以后，將自己的私人財(cái)產(chǎn)作為革命的資財(cái)，資助革命事業(yè)。在1927年8月至1933年5月，高潭革命斗爭(zhēng)高潮時(shí)期，中洞和高潭群眾捐獻(xiàn)房屋、土地、糧食、衣物給紅軍和游擊隊(duì)的事跡不計(jì)其數(shù)；在后來東江縱隊(duì)抗擊日本帝國主義的侵略和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反對(duì)國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，高潭人民為革命無私奉獻(xiàn)個(gè)人財(cái)物的事例也不勝枚舉。

在高潭革命斗爭(zhēng)中，廣大紅軍將士和老區(qū)人民為了黨和人民的事業(yè)，為了革命的勝利，義無反顧地獻(xiàn)出自己和親人最寶貴的生命。蘇區(qū)婦女干部江連香，為了保衛(wèi)蘇區(qū)機(jī)關(guān)，掩護(hù)蘇區(qū)工作人員賴秀轉(zhuǎn)移，不幸被捕，在遭受敵人用鐵釘釘四肢酷刑的情況下，仍寧死不屈，痛罵敵人，最后光榮犧牲；鋼鐵母親陳二，她和兒子陳娘先在給地方黨組織送信過程中，不幸被敵人抓捕。為了保護(hù)躲在山中的紅軍和群眾，她寧可忍痛讓兒子被敵人當(dāng)場(chǎng)打死，并被迫抱著兒子的頭顱游街示眾，也決不透露紅軍和群眾的半點(diǎn)信息；還有“前赴后繼，三代烈士”的江招一家，“全家革命，滿門忠烈”的鐘祥一家，“子承父業(yè)，三代捐軀”的朱清一家，等等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，高潭被殺害的群眾就有2800多人，全家被殺絕的有400多戶，人口不足千人的中洞鄉(xiāng)，慘遭殺戮的就有700多人，絕戶160多戶。這些人當(dāng)中，絕大部分都是因?yàn)閰⒓踊蛑С指锩?、追求共產(chǎn)主義理想而獻(xiàn)出了自己的生命。

5.志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地的進(jìn)取精神

既志存在高遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地，積極進(jìn)取。這是高潭革命先烈們最典型的精神狀態(tài)，也是他們保持革命陣地長期不丟失的內(nèi)在原因。

在高潭革命運(yùn)動(dòng)的早期，共產(chǎn)黨員便帶領(lǐng)工農(nóng)群眾，在以高潭為中心的東江地區(qū)接受并宣傳馬克思主義和列寧主義等先進(jìn)革命思想和革命理論，以武裝斗爭(zhēng)建立人民政權(quán)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)作為遠(yuǎn)大奮斗目標(biāo)，直至今天，“馬克思街”和“列寧街”在高潭圩中猶然在目。這是高潭人民志存高遠(yuǎn)的精神的歷史見證。

高潭共產(chǎn)黨人在長期革命活動(dòng)中，表現(xiàn)了腳踏實(shí)地干實(shí)事的作風(fēng)和精神。1923年7月，高潭因臺(tái)風(fēng)襲擊而受災(zāi)嚴(yán)重，高潭區(qū)農(nóng)會(huì)深入群眾家中了解災(zāi)情，根據(jù)農(nóng)民糧食歉收、財(cái)產(chǎn)損失的實(shí)際情形，作出了“以三成交租為標(biāo)準(zhǔn)，如收成不及三成者，照數(shù)遞減，全無收成的，則免交”的決議，并領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行減租斗爭(zhēng)。通過這些腳踏實(shí)地的扎實(shí)工作，拉近了農(nóng)會(huì)乃至蘇維埃政權(quán)與農(nóng)民們的距離。

在高潭革命斗爭(zhēng)過程中，這些共產(chǎn)黨人他們一方面堅(jiān)信馬列主義，高喊“工農(nóng)兵團(tuán)結(jié)起來”、“中國共產(chǎn)黨萬歲”等口號(hào)；另一方面，又能從當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā)，從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)出發(fā)，制定各項(xiàng)計(jì)劃，落實(shí)各項(xiàng)政策。即便到了只剩五名黨員、與組織失去聯(lián)系的極端條件下，他們?nèi)阅懿煌跣模桓募o(jì)律。沒有這種踏實(shí)進(jìn)取的精神狀態(tài)，是萬萬做不到的！

高潭精神的定位與傳承

高潭精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東江人民在新民主主義革命斗爭(zhēng)中，用鮮血和生命培育和形成的革命精神，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣東人民進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)的歷史總結(jié)和理論升華，是廣東革命人民二十多年革命歷史的真實(shí)寫照和典型表征。在思想淵源上，高潭精神既是嶺南人民幾千年來形成的勤勞勇敢、堅(jiān)忍不拔、敢為人先思想品格的繼承和發(fā)展，同時(shí)，它更是中國共產(chǎn)黨立黨為公、艱苦奮斗、不怕犧牲的建黨思想和斗爭(zhēng)精神的具體體現(xiàn)；在理論體系上，高潭精神是中國共產(chǎn)黨新民主主義革命思想的重要組成部分，它與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神既一脈相承，又互為補(bǔ)充，是中國共產(chǎn)黨新民主主義革命理論體系和思想寶庫的重要支撐。

高潭精神來源于東江和廣東革命斗爭(zhēng)實(shí)踐。在東江這塊紅色土地上，周恩來、彭湃、葉劍英、徐向前、惲代英等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家留下了光輝的足跡。他們的革命實(shí)踐對(duì)高潭精神的形成產(chǎn)生了重要影響，尤其是中國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)先驅(qū)、海陸豐和東江革命根據(jù)地的創(chuàng)始人、領(lǐng)導(dǎo)者—彭湃，高潭革命根據(jù)地的建立離不開他的精心指導(dǎo)與直接領(lǐng)導(dǎo)。在高潭革命精神的形成過程中和思想教育下，一大批東江優(yōu)秀兒女在革命實(shí)踐中鍛煉成長，成為廣東革命斗爭(zhēng)的重要先行者和先鋒隊(duì)。東江特委重要領(lǐng)導(dǎo)人張善銘，紅二師師長董朗、黨代表顏昌頤，高譚區(qū)蘇維埃政府首任主席黃星南，東江蘇區(qū)卓越領(lǐng)導(dǎo)人古大存，東江縱隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人曾生等，就是其中的杰出代表。

高潭精神是廣東人民特別是東江人民的寶貴精神財(cái)富，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。在新民主主義革命時(shí)期，它作為廣東人民革命斗爭(zhēng)的重要思想武器，宣傳和鼓舞了東江和廣東人民的革命斗志，激勵(lì)和哺育了一代又一代革命者舍生忘死、浴血奮斗，迎接新中國的到來。

今年，是高潭區(qū)蘇維埃政權(quán)建立九十周年。學(xué)習(xí)和宣傳高潭精神，不僅使我們可以更加真切地重溫革命歷史，緬懷革命先烈，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。同時(shí)，能夠極大地推動(dòng)我們傳承紅色基因，創(chuàng)新革命精神，引領(lǐng)時(shí)代潮流，以高昂的革命斗志和腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，在新的歷史起點(diǎn)上，不忘初心，繼往開來，不斷開辟中國特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。endprint