魏晉鋒
(甘肅省白銀市靖遠縣第四中學歷史教研室,甘肅 白銀)
對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),其實質上是對學生人格和“三觀”的培養(yǎng),是一個漫長的人的完善過程。通過高中歷史的道德觀和人文價值的引導,對中學生的人文素養(yǎng)進行培育,從而幫助學生建立正確的“三觀”以及逐步積累文化底蘊。本文即提出相關的在高中歷史教學中培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的策略,以供相關的學者和教育者參考借鑒。
通過學習歷史知識,能夠讓學生的人文素養(yǎng)得以培養(yǎng),促進學生的思想、心理、社會交際等全面發(fā)展,并逐漸培養(yǎng)學生正確的“三觀”。當前,我國經濟社會正處于發(fā)展轉型期,傳統(tǒng)理念、做法同新的改革下的思想和觀念產生激烈的沖突,對于當前正處于高中階段的學生來說,這種激烈的沖突正深刻地影響著學生的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和業(yè)務素養(yǎng)。在這種不穩(wěn)定的社會價值觀的影響下,學生的心理受到較大的影響。高中生代表了我國未來的希望,對高中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),能夠整體上促進國家國民素質的整體提升。
在高中歷史課堂中,許多學校重視提升學生的成績,而對學生的人文素養(yǎng)進行了忽視,對其缺乏這方面的教育,因此高中生的文化底蘊較為缺失,大部分學生對我國的文化遺產、對世界的文化瑰寶缺乏認知,對我國的悠久歷史也缺乏整體認知,由此導致了學生思想品質和道德情操的培養(yǎng)不足。
隨著我國經濟的快速發(fā)展,人民生活水平不斷提升,人們在感受著生活質量提升和物質條件改善的同時,卻產生了許多矛盾,其中最為凸顯的矛盾就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流失和西方文化全面占領我國文化領域的矛盾。面對這一現狀,為了加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護,我們需要在歷史課中提升對經典文化的融入和教育力度。比如在進行第三冊的文化歷史教育時,對儒家思想中的一些理念諸如“舍生取義”進行強調,再如對岳飛的“精忠報國”的氣節(jié)進行講解,讓學生進行體會和感悟;對杜甫的“北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵”進行時代新解等,以此來培養(yǎng)學生的愛國主義情懷。再比如在我國傳統(tǒng)文化中有許多對人的品格和思想道德塑造的價值理念,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!敝T如此類能夠很好地塑造學生人格的文化,都需要歷史老師在教學中進行滲透和教育,尤其是在當前傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊時,更要通過高中歷史等課程來加強對學生經典文化、優(yōu)秀文化的教育,從而引導學生重視傳統(tǒng)文化,提升人文素養(yǎng)。
對于教師來說,需要不斷提升自身的師德,從而更好地影響學生,為學生樹立榜樣。而一名歷史教師的師德主要由兩個方面組成,一是正直善良,二是公平。
正直善良主要體現在教師在教導過程中要對學生表現出應有的愛護和關心。歷史教師作為一名歷史知識傳播者的同時,還要作為一名長輩來對學生進行關懷。所以歷史教師要樹立平易近人的形象,久而久之,學生在其影響下,能夠形成正確的“三觀”,養(yǎng)成敦厚的個性,從而在潛移默化中提升了人文素養(yǎng)。
公平體現在教學中做到不偏不倚,對每位學生一視同仁,不能戴著有色眼鏡看學生,更不能因為學生成績等方面原因歧視學生。以身作則,樹立起良好的榜樣,做到言傳身教。在歷史教師的自我要求中,學生能夠受到感染,從而提升自身人文素養(yǎng)。
在高中階段的歷史教學中,教師要積極開展社會實踐活動,深入歷史發(fā)生的遺址,從而不斷提升學生的實踐能力和人文素養(yǎng)。比如在學習經濟歷史的時候,讓學生利用課余實踐采訪身邊的老人,讓老人講述生活在改革開放的今天和改革開放前的不同感受和對比,并在課堂上談談感受。此外還可以鼓勵學生深入農村,從農村的變化中感受經濟的發(fā)展和變化,感受改革開放帶來的種種影響,從而通過實踐的方式對課堂上、課本上所學的知識進行深刻了解,從而幫助建立起良好史觀的同時,形成良好的人文素養(yǎng)。教師還可以讓學生進行分組學習,對家鄉(xiāng)變化進行搜集,在課上進行展示和分享。諸如此類,通過一系列的社會實踐活動,切實提升學生的人文素養(yǎng)。
綜上所述,在高中歷史教學中對學生人文素養(yǎng)加以重視,對于學生將來的全面成長有著重要的幫助,教師加強自身的師德教育,加強經典文化的教育,從而更好地培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),推動教育事業(yè)的發(fā)展和國民素質的全面提高。