淺談初中道德與法治在新時期的生本特征和引導(dǎo)功能

趙三英

（陜西省西安市周至縣西寶初級中學(xué)，陜西 西安）

傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)所采用的教學(xué)方式主要是傳授式教學(xué)，這是一種以學(xué)生為核心的教學(xué)，并且在整個教學(xué)當(dāng)中，對于學(xué)生的主體性并沒有相應(yīng)的關(guān)注度，往往是由教師在講臺上講學(xué)，學(xué)生在課堂下被動地聽講。伴隨著時代的迅速發(fā)展，國內(nèi)教育進行了多方面的改革和優(yōu)化，出現(xiàn)了全新的課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生也在這一時期得到了相應(yīng)的關(guān)注度。新課程標(biāo)準(zhǔn)非常關(guān)注學(xué)生的主體性，并且要求完全舍棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念，轉(zhuǎn)而注重進行現(xiàn)代化的素質(zhì)教育，即需要從學(xué)生的角度進行學(xué)生素質(zhì)的綜合培育，其中便包括思想道德素質(zhì)。而對于這一素質(zhì)的培育，主要的方法必然是通過初中道德與法治課進行。而且初中階段本身處于學(xué)生思想素質(zhì)成型的重要階段，這一階段的成長會直接影響到他們以后的發(fā)展。因而新時期的初中道德與法治也需要進行全面的改革，一方面加強對生本特征的凸顯，另一方面積極優(yōu)化自身的引導(dǎo)功能，使得相應(yīng)的政治教育變得更加合理有效，最終提高教育質(zhì)量。

一、初中道德與法治在新時期的生本特征凸顯

初中道德與法治在新時期的教學(xué)改革當(dāng)中，首先應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的主體性，加強對學(xué)生素質(zhì)教育的重視，而不再過多地關(guān)注學(xué)生的理論知識教育，對于課堂的教育模式拓展，也應(yīng)當(dāng)積極采取現(xiàn)代化的教育模式，而不能再繼續(xù)保持以往的傳授式教學(xué)。其次，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自己的課堂角色，將整個教學(xué)課堂留給學(xué)生，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)和理解，而自己則可以扮演輔導(dǎo)者的角色，幫助學(xué)生完成他們的學(xué)習(xí)。接著，初中道德與法治在新時期的生本特征，還應(yīng)當(dāng)凸顯在學(xué)生的思想道德培育當(dāng)中，努力將所有的課堂教學(xué)開展都轉(zhuǎn)向?qū)W生的思想道德培育，不斷加強對學(xué)生的關(guān)注度。最后，初中道德與法治對于自身的生本特征強化，還應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度進行多方面考慮，不斷健全相關(guān)的教育方法，使得初中道德與法治成為完善的課堂，能夠為學(xué)生的成長形成巨大的推動力。比如，在學(xué)習(xí)《走進社會生活》的時候，教師可以鼓勵學(xué)生對這一內(nèi)容進行自主學(xué)習(xí)，由于這一內(nèi)容較為貼切，學(xué)生學(xué)習(xí)起來也不會較為困難，教師也可以幫助學(xué)生開展“走進社會”主題演講，引導(dǎo)學(xué)生將自己對社會的認識展現(xiàn)出來。

二、初中道德與法治對學(xué)生核心素養(yǎng)培育的引導(dǎo)功能實踐

初中道德與法治是我國的基礎(chǔ)教育學(xué)科之一，這一學(xué)科的開展，本質(zhì)功能在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念和思想觀念，同時也注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，以迎合當(dāng)前時代的發(fā)展，推動學(xué)生成為時代的優(yōu)秀人才。但是傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)開展，充斥著相當(dāng)高的課堂局限性，也缺乏對學(xué)生主體性的關(guān)注度。為了完全改變這一狀況，在新時期應(yīng)當(dāng)嘗試著采用全新的教學(xué)方式，以實現(xiàn)較高的教育質(zhì)量，綜合培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。如可以采用情境教學(xué)，通過多媒體創(chuàng)設(shè)相關(guān)主題的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的思想道德認知，幫助學(xué)生更加合理地學(xué)習(xí)思想政治。比如，在學(xué)習(xí)《維護國家利益》這一章節(jié)內(nèi)容時，可以將與這一章內(nèi)容有聯(lián)系的案例展現(xiàn)出來，然后引導(dǎo)學(xué)生進行相應(yīng)的思考和探索，不斷強化學(xué)生的思想認知，讓學(xué)生得出維護國家利益的重要性，而我們應(yīng)當(dāng)努力維護國家利益的結(jié)論。

三、初中道德與法治對學(xué)生政治認知素養(yǎng)的引導(dǎo)實踐

在新時期的初中道德與法治教育當(dāng)中，需要充分加強對學(xué)生主體性的關(guān)注度，不斷完善相關(guān)的教育措施，使得初中道德與法治教育變成學(xué)生核心素養(yǎng)提高的階梯。而初中道德與法治本身是素質(zhì)教育的關(guān)鍵，傳統(tǒng)的政治教育僅僅是理論知識教育，缺乏相應(yīng)的實踐。這樣的狀況需要在新時期有明顯的改變，不僅應(yīng)做出科學(xué)的調(diào)整，還需要鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)初中道德與法治知識的基礎(chǔ)上，不斷進行實踐拓展，將他們所學(xué)到的政治知識合理地應(yīng)用到生活當(dāng)中，為他們道德素質(zhì)的培育奠定扎實的基礎(chǔ)。同時，對于學(xué)生在生活中的錯誤思想認知和表現(xiàn)，教師還需要加以多方面的管理，讓學(xué)生認識到哪些行為是錯誤的，而他們又應(yīng)該怎樣糾正這樣的行為。比如，在學(xué)習(xí)《人民當(dāng)家做主》的時候，很多學(xué)生容易出現(xiàn)盲目的學(xué)習(xí)狀態(tài)，很容易產(chǎn)生錯誤的認知，不懂得人民的權(quán)利究竟體現(xiàn)在哪些地方，又如何當(dāng)家做主？這時候，教師便需要引導(dǎo)學(xué)生正確分析人民當(dāng)家做主的合理性，讓學(xué)生明辨其中的責(zé)任和義務(wù)，并對他們的行為做出合理的引導(dǎo)。只有讓學(xué)生了解到相應(yīng)的當(dāng)家做主內(nèi)容，學(xué)生才會主動地進行改正，才能夠避免再次出現(xiàn)錯誤的學(xué)習(xí)認知。

總之，傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)存在相當(dāng)多的不足之處，在新時期的教學(xué)優(yōu)化過程中，應(yīng)當(dāng)努力改變這樣的現(xiàn)狀，積極凸顯初中道德與法治的生本特征，發(fā)揮相應(yīng)的引導(dǎo)功能，推動初中道德與法治教學(xué)的本質(zhì)性優(yōu)化，為學(xué)生的素質(zhì)培育奠定基礎(chǔ)。